一件世界級“獨角獸”，并非西方親近少女的神獸，而是公正的化身

之前碰到鄰居跟我訴苦，說他女兒花了很多錢收藏盲盒卡片，上面都是某個“獨角獸”的圖案。然后去他家的時候我說：“其實中國也有獨角獸噢！”

結果小女孩反駁：“別逗了，這都是國外的文化，你也要‘偷’嗎？”

一句話把我噎得差點嗆著，所以說傳統文化的普及還遠遠不夠，這方面真的可以說“落后”。

貴婦和獨角獸掛毯 藏于巴黎國立中世紀博物館

確實，獨角獸文化風靡全球，幾乎都是西方文藝作品帶來的。

它早已攻陷了無數少女的心，成了高雅純潔的代名詞。在西方神話里，獨角獸非常兇猛，但卻是“鑒定純潔的神器”。

能分辨“心思歹毒”的人，就喜歡和心思單純的少女待在一起！而且角是“神藥”，放個屁都是“彩虹色”。

和這種“夢幻偶像”比起來，中國本土的獨角獸就顯得嚴肅多了，因為它是公正的化身。

現藏于甘肅博物館

這只獨角獸上世紀50年代，出土于甘肅酒泉下河清18號漢墓。明明只是簡單的青銅造型，卻美到驚心動魄。

低著頭，脖頸高高聳起，全身肌肉緊繃，撲面而來的“力量感”。

這么美的文物在全球都罕見，堪稱世界級！說實話，不做成相關文藝作品，難怪別人都只知道“陽光彩虹小白馬”。

它的名字叫獬豸（xiè zhì），是中國古代傳說中專司“辨是非、斷曲直”的神獸。

它和西方獨角獸的柔美形成了天壤之別，不追求讓人親近，而是要讓人心生敬畏。

你可以觀察一下現代的司法機構，很多法院、檢察院的門前或廣場上，都能見到獬豸的雕塑。

漢代《異物志》記載：“東北荒中有獸名獬豸，一角，性忠，見人斗，則觸不直者；聞人論，則咋（咬）不正者。”

意思是如果獬豸見到有人在打架，就會用“角”去頂不占理的那一方。如果是吵架，就撲上去咬胡說八道的那個人。

它的起源顯然比漢代要早得多，最早可考證的出處來自戰國時期的《墨子·明鬼》。

講得故事也特有趣：齊莊公有兩個臣子，叫王里國和中里徼，打了三年官司都斷不清。齊莊公沒辦法，就讓兩人到神社前，對著一只羊起誓。

結果王里國的誓詞念出來時，羊沒反應。

而中里徼的誓詞還沒到念一半，羊突然跳起來用角頂他，還把他踩死了！

“羊觸不直”的情節，后來就演化出獬豸的形象，成了司法公正的化身。

獬豸不僅存在于文字里，最有名的莫過于“獬豸冠”，又稱法冠、鐵冠。

顧名思義，這就是執法官吏佩戴的帽子。到了唐代，規定“御史臺欲彈事，不須進狀，仍服豸冠”。

意思就是御史要彈劾官員，不用寫狀子，但必須戴上獬豸冠才行！

它的形象在古代深入各個方面：朱元璋孝陵的神道旁、故宮的屋脊、衙門的石像乃至于民宅供奉。

甚至還影響了古朝鮮，他們的司法官員也被稱為“獬豸官”。

法院門口的雕塑

再說個趣事，每年的法考時間，你可以在網上找一些法考學生的痕跡，就會發現他們在“狂拜獬豸”。一邊祈福一邊大喊著“過、過、過”，實在讓人忍俊不禁。

在人類所有文明追求中，對公平正義的渴望，無疑是最深沉、最持久、也是最艱難的一種。

我覺得中國的獬豸形象，并不弱于西方，本身就是一種了不起的文化創造。