最深的憤怒，是連話都不愿對(duì)你說(shuō)

*本期督導(dǎo)老師：張聰老師。

*本期督導(dǎo)內(nèi)容來(lái)自

曾奇峰心理工作室-有彌聯(lián)合心理咨詢(xún)師內(nèi)部團(tuán)督

沉默，在動(dòng)力學(xué)咨詢(xún)中是十分值得分析的“聲音”。

薩特說(shuō)沉默：“沉默本身是在與詞語(yǔ)的關(guān)系中被定義的，正如音樂(lè)中的休止符從圍繞它的音符群中獲得意義。這種沉默是語(yǔ)言的一個(gè)瞬間；沉默不是啞巴；它是拒絕說(shuō)話，因而是在繼續(xù)說(shuō)話。”

《僵局與詮釋》說(shuō)：“沉默并非單純的語(yǔ)言停止，而是來(lái)訪者客體關(guān)系崩解或投射-認(rèn)同的外顯。 對(duì)精神病性來(lái)訪者，沉默常是思維閉塞與自我邊界瓦解的信號(hào)，他無(wú)法將分析師視為‘可溝通的客體’；對(duì)邊緣或神經(jīng)癥來(lái)訪者，沉默多是阻抗、攻擊或試探——試探分析師是否會(huì)拋棄他，或通過(guò)不說(shuō)話懲罰‘無(wú)法滿(mǎn)足其需求的客體’。 ”

張聰老師說(shuō)：“當(dāng)來(lái)訪者不讓咨詢(xún)師使用任何技術(shù)，并且拒絕交流時(shí)，不是對(duì)技術(shù)反感，而是對(duì)咨詢(xún)師沒(méi)有按照來(lái)訪者的想法，作為來(lái)訪者自體延伸的一部分，感到非常反感。”

這是一次很困難的案例，就像溫尼科特說(shuō)的， 來(lái)訪者的沉默是對(duì) 咨詢(xún)師 提出的挑戰(zhàn)。

憤怒的孩子

來(lái)訪者在咨詢(xún)關(guān)系建立一段時(shí)間后，開(kāi)始拒絕交流，不愿多說(shuō)，咨詢(xún)關(guān)系似乎陷入僵局。咨詢(xún)師給予的詮釋得不到回應(yīng)，這些詮釋悉數(shù)變成猜測(cè)。

張聰老師認(rèn)為，這種不斷詮釋?zhuān)粩嗖聹y(cè)，使得咨詢(xún)逐漸掉入來(lái)訪者全能的控制狀態(tài)中。而事實(shí)上咨詢(xún)師很可能完全觸碰不到來(lái)訪者內(nèi)在真實(shí)的部分，咨詢(xún)師懸空了，沒(méi)有任何可以發(fā)力的地方，咨詢(xún)師的能量和分析的力量仿佛潰散了。

這也象征著咨詢(xún)師給予來(lái)訪者的詮釋、理解，或者任何可用的工具、技術(shù)都被來(lái)訪者的拒絕交流、沉默打散，咨詢(xún)師也有可能被擊碎，無(wú)法理解和消化來(lái)訪者呈現(xiàn)出來(lái)的所有感受。于是，當(dāng)來(lái)訪者拒絕理論，拒絕技術(shù)，拒絕分析時(shí)，咨詢(xún)師還有什么？張聰老師認(rèn)為，這些“手段”統(tǒng)統(tǒng)失效后還能剩下的部分，或許就是打破僵局的關(guān)鍵。

假如，在這種技術(shù)全部失效的真空環(huán)境中，咨詢(xún)師也感到無(wú)力，感到一種服從于現(xiàn)狀的壓力，或者咨詢(xún)師抑制不住地還想要給予詮釋?zhuān)胍龇治龅墓ぷ鳎芸赡茏稍?xún)師陷入了投射性認(rèn)同，并見(jiàn)諸行動(dòng)，用行動(dòng)化的方式認(rèn)同了來(lái)訪者投射來(lái)的焦慮和緊張。

事實(shí)上，來(lái)訪者浮現(xiàn)出來(lái)的緊張、焦慮、攻擊性能夠被咨詢(xún)師回收到自己內(nèi)在時(shí)，這說(shuō)明咨訪關(guān)系在往更深的層面推進(jìn)中。因此 來(lái)訪者的拒絕和沉默其實(shí)并不是全然無(wú)聲的 。張聰老師談到一個(gè)假設(shè)，也許來(lái)訪者在用這樣的方式，把自己內(nèi)在的焦慮、不安投射給咨詢(xún)師，當(dāng)咨詢(xún)師被拒絕和沉默侵襲，開(kāi)始焦慮不安時(shí)，來(lái)訪者反而自如了，感到自己能夠掌控了。

來(lái)訪者呈現(xiàn)的內(nèi)容，表明來(lái)訪者正在體驗(yàn)的可能是更為原始和早期的感受，無(wú)聲表達(dá)的那些訴求也更像是嬰兒的訴求。因此我們不能簡(jiǎn)單地用理想化、渴望理想化客體的視角來(lái)理解，因?yàn)閬?lái)訪者遠(yuǎn)未達(dá)到這個(gè)位置，基于理想化視角的干預(yù)很可能是無(wú)效的。來(lái)訪者期待的或許是如同母嬰關(guān)系般的鏡映體驗(yàn)，對(duì)同頻共振的需求是大于對(duì)詮釋的需要的。嬰兒成長(zhǎng)的過(guò)程中，如果母嬰間的同頻共振是不充分的，是一再受挫的，孩子就會(huì)失去表達(dá)的欲望。 而沉默、拒絕說(shuō)話、閉口不談，也是在表達(dá)憤怒與不滿(mǎn)。

圖為張聰老師在給公司咨詢(xún)師做內(nèi)部督導(dǎo)

死寂的母親

那么，是不是說(shuō)來(lái)訪者想要鏡映，想要同頻共振，咨詢(xún)師就給予這些體驗(yàn)就行？如果說(shuō)這一段過(guò)程是挑戰(zhàn)，或許艱難的部分恰恰在于，咨詢(xún)師如何能在這種張力里準(zhǔn)確且深度地共情來(lái)訪者，給予來(lái)訪者鏡映和同頻的體驗(yàn)。

張聰老師說(shuō)，咨詢(xún)師也許知道自己需要鏡映，但很難做到。因?yàn)楫?dāng)咨詢(xún)師很想能安住在咨詢(xún)師的位置上時(shí)，越可能會(huì)焦慮。咨詢(xún)師如果思考的是自己要存活下來(lái)，來(lái)訪者的憤怒很可能就會(huì)指向那個(gè)對(duì)自己不感興趣的咨詢(xún)師。為了讓自己存活下來(lái)，咨詢(xún)師可能會(huì)嘗試抓住很多內(nèi)容、技術(shù)或者理論，但 來(lái)訪者想要看見(jiàn)的是，咨詢(xún)師回收了自己的焦慮后是如何消化的，咨詢(xún)師如何應(yīng)對(duì)這些緊張的。 如果咨詢(xún)師能夠接納自己的焦慮，接納在當(dāng)前的狀態(tài)里，自己就是如此呈現(xiàn)的，咨詢(xún)師自身的焦慮程度降低后，目光也就能重新落在來(lái)訪者身上。這個(gè)過(guò)程里，僵局或許能松動(dòng)些。

所謂涵容，就是咨詢(xún)師嘗試涵容焦慮，涵容緊張不安的過(guò)程。 咨詢(xún)師無(wú)法涵容時(shí)，來(lái)訪者就會(huì)感到憤怒，并用行動(dòng)表達(dá)這種憤怒。

張聰老師談到，也許在給予來(lái)訪者支持的部分，咨詢(xún)師的工作方式或許可以更前傾一些，就像一位母親回應(yīng)小孩子的姿態(tài)，能讓來(lái)訪者感受到，咨詢(xún)師不僅僅對(duì)自己說(shuō)的話感興趣，也能看到自己所表達(dá)的一切到底是什么含義。小嬰兒沒(méi)有擁抱媽媽的能力，他們?cè)趧偝錾囊欢螘r(shí)間里都無(wú)法主動(dòng)做出擁抱的動(dòng)作，但他們會(huì)主動(dòng)向媽媽伸手，他們需要能摸到、抓住自己的媽媽?zhuān)眠@樣的方式和媽媽在一起。就連吸吮乳汁也是，他們無(wú)法準(zhǔn)確找到乳頭的位置，需要媽媽和嬰兒一起配合，有時(shí)僅僅是嘴唇與乳頭的連接都需要花費(fèi)很大的力氣。

因此，在面對(duì)這樣有著嬰兒化需求，呈現(xiàn)的方式也比較早期的來(lái)訪者時(shí)，如果咨詢(xún)師沿用與神經(jīng)癥來(lái)訪者工作的思路去處理沉默，讓沉默自然發(fā)生，有可能會(huì)使這類(lèi)來(lái)訪者感到強(qiáng)烈的淹沒(méi)性的恐懼。他們或許沒(méi)有足夠的心智功能可以耐受沉默，可以在沉默中保持感受和思考，他們可能會(huì)像是懷抱被突然撤走的嬰兒，不斷下墜。而咨詢(xún)師不斷嘗試解釋?zhuān)蛘哂梅治龅淖藨B(tài)靠近時(shí)，這很可能不是來(lái)訪者此刻需要的前傾的“擁抱”或者承托。就像是一個(gè)很愛(ài)自己的小嬰兒但卻無(wú)法抱起嬰兒的媽媽?zhuān)@是一種困難的母親體驗(yàn)。

我們將來(lái)訪者的成長(zhǎng)史放置其中，來(lái)訪者的媽媽是非常虛弱的，從身體到情感都很虛弱，這樣的媽媽是無(wú)力好好看著自己孩子的，無(wú)力把孩子看進(jìn)自己的心里。因此，在來(lái)訪者和咨詢(xún)師之間也在重現(xiàn)這一幕，來(lái)訪者用拒絕、憤怒、沉默來(lái)抵抗，把咨詢(xún)師逼在角落，變成一個(gè)無(wú)法與自己靠近，無(wú)法動(dòng)彈的虛弱母親。而咨詢(xún)師也在強(qiáng)大的張力里被動(dòng)成為了那個(gè)死寂的，很難擁抱孩子的母親。

除了用抱持的姿態(tài)去承托住來(lái)訪者嬰兒化的部分以外，來(lái)訪者還有被認(rèn)可和能體驗(yàn)到自己的成就感的需要。 來(lái)訪者用攻擊表達(dá)親密時(shí)，咨詢(xún)師是否能承接，而來(lái)訪者有功能的，好的那一面，又是否被允許在咨詢(xún)中呈現(xiàn)，這也是當(dāng)前工作中需要思考的重要部分。

自體的延伸

當(dāng)我們以整體的視角重新觀察來(lái)訪者的關(guān)系模式，會(huì)發(fā)現(xiàn)來(lái)訪者似乎傾向于在關(guān)系中去延伸自己的自體，每一段關(guān)系似乎都成為了來(lái)訪者自體的一部分。

張聰老師提到自戀性融合的概念，指的是一個(gè)人將他人視為自我的延伸，而不是獨(dú)立的個(gè)體。他們期望他人完全符合自己的需求、想法和情感，抹殺對(duì)方的獨(dú)立性和自主性，從而形成一種“你我不分”的共生式關(guān)系。這一點(diǎn)也體現(xiàn)在咨詢(xún)師休假后，來(lái)訪者呈現(xiàn)出的控制的一面。咨詢(xún)師休假的舉動(dòng)似乎打破了來(lái)訪者潛意識(shí)里對(duì)咨詢(xún)師的操控，咨詢(xún)師休假結(jié)束后來(lái)訪者開(kāi)始專(zhuān)注于和咨詢(xún)師之間的關(guān)系，似乎在防御分離帶來(lái)的感受。這對(duì)來(lái)訪者而言，意味著鏡映的中斷，因此來(lái)訪者會(huì)呈現(xiàn)出傲慢的冷漠，這也給咨詢(xún)師提出了挑戰(zhàn)，咨詢(xún)師必須調(diào)整姿態(tài)重新用理解鏡映的態(tài)度使斷裂的部分重新黏合。

這種鏡映，是真切地帶著情感的理解。例如來(lái)訪者對(duì)咨詢(xún)師感到很失望，也許這種失望是古老的移情，也許是源自嬰兒化的早年需要，這種失望并不等同于咨詢(xún)師是失敗的，或者糟糕的，或者真的是咨詢(xún)師做了什么讓人失望的事，但咨詢(xún)師依然能真正的看見(jiàn)來(lái)訪者的失望，并且對(duì)此感到抱歉。這不是單純的語(yǔ)言表達(dá)，而是真切的情感回應(yīng)，也并不意味著咨詢(xún)師要道歉，而是咨詢(xún)師對(duì)于眼前的人正在體驗(yàn)一種失望的痛苦時(shí)產(chǎn)生的共情。再比如，來(lái)訪者想要的關(guān)注和理解是不夠的，咨詢(xún)師也能真誠(chéng)地接納自己確實(shí)沒(méi)能充分地關(guān)注和理解來(lái)訪者，這種真實(shí)情感的交付是能夠融化堅(jiān)冰的一抹暖意。

換句話說(shuō)，咨詢(xún)師需要對(duì)來(lái)訪者的失望有反應(yīng)，而不是把“我知道你此刻也許很失望”作為一種回應(yīng)的技術(shù)來(lái)使用。拋開(kāi)技術(shù)、語(yǔ)言、精準(zhǔn)的回應(yīng)，那些樸素、真實(shí)、簡(jiǎn)單的回應(yīng)或許是更為真誠(chéng)的，也似乎是來(lái)訪者一直想要看見(jiàn)的。有時(shí)候來(lái)訪者不斷窺探某種身份背后的那個(gè)人是什么樣子，不完全是想要突破邊界或者撕破遮掩，或許來(lái)訪者真正想看的就是面具之下真實(shí)的容顏是怎樣的。

思考到此，也許來(lái)訪者拒絕的是一切“咨詢(xún)師式”的回應(yīng)，那些標(biāo)準(zhǔn)的話語(yǔ)，那些帶著技術(shù)意味的共情，因此來(lái)訪者拒絕一切分析，拒絕對(duì)技術(shù)有反應(yīng)，也拒絕思考。來(lái)訪者在等待一種真實(shí)關(guān)系的浮現(xiàn)。這是一種十分微妙的平衡。有成員提問(wèn)：“我們需要待在咨詢(xún)師的位置上，還是隨著來(lái)訪者去成為來(lái)訪者想要的任何角色？”

張聰老師引用了李小龍老師的一句話回答這個(gè)問(wèn)題：“ 在你能夠被你的來(lái)訪者自如的使用之前，不要想著去做來(lái)訪者的理想化客體。 ”因此并不是說(shuō)咨詢(xún)師要從咨詢(xún)師的位置上離開(kāi)，而是咨詢(xún)師的內(nèi)部設(shè)置非常穩(wěn)定，外部設(shè)置就能夠有靈活性了。

當(dāng)來(lái)訪者如憤怒的孩子撲過(guò)來(lái)，要和咨詢(xún)師角力時(shí)，咨詢(xún)師內(nèi)部是穩(wěn)定的，外部能夠靈活地向后退一些，讓這個(gè)正在展開(kāi)比賽的孩子能贏得這場(chǎng)比賽，而不是堅(jiān)守某種身份不被撼動(dòng)。

就如同張力的形成，像是橡皮筋被拽住了兩頭，如果有一頭能緩慢地、逐漸地松開(kāi)，張力或許也就能被消解了。

本期督導(dǎo)老師：張聰

• 國(guó)家二級(jí)心理咨詢(xún)師
  

• 從業(yè)12年，咨詢(xún)經(jīng)驗(yàn)6000+小時(shí)

• 有彌聯(lián)合心理簽約咨詢(xún)師，培訓(xùn)師，督導(dǎo)師
  

• 深度參與有彌聯(lián)合心理核心課程體系的研發(fā)與教學(xué)，包括「深耕計(jì)劃」、「傾聽(tīng)基本功打磨營(yíng)」、《親密關(guān)系實(shí)訓(xùn)營(yíng)》等。

開(kāi)始預(yù)約心理咨詢(xún)

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