2019年2月8日,英國(guó)BBC的一則新聞,至今看都覺(jué)得荒謬可笑:印度小伙拉斐爾·薩繆爾,公然放話要起訴自己的父母。
理由簡(jiǎn)直刷新三觀——“你們沒(méi)經(jīng)過(guò)我同意就把我生下來(lái)了,人生這么多苦和麻煩,既然是你們做的決定,那就得養(yǎng)我一輩子!”
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這可不是編的段子,是實(shí)打?qū)嵄欢嗉覈?guó)際媒體轉(zhuǎn)載的真事,說(shuō)出來(lái)都讓人覺(jué)得匪夷所思。
更有意思的是,拉斐爾還不是帶著怨氣鬧情緒,反倒一本正經(jīng)強(qiáng)調(diào):“我不恨爸媽,就是想要個(gè)邏輯上的公平。”
在他的奇葩邏輯里:出生是父母單方面拍板,所有人生風(fēng)險(xiǎn)卻要孩子扛一輩子,那這份人生成本,自然也該父母全包。
他甚至也承認(rèn),父母根本沒(méi)法跟沒(méi)出生的孩子征求同意,但偏偏因?yàn)檫@份“做不到”,他覺(jué)得父母更該為這個(gè)“未被同意的決定”兜底到底。
明眼人都能看出來(lái),這訴求在印度法律里根本站不住腳。和大多數(shù)現(xiàn)代法治國(guó)家一樣,印度法律的基本規(guī)矩就是:法律權(quán)利,得等人生下來(lái)才算數(shù)。
簡(jiǎn)單說(shuō),印度法律里,只有活下來(lái)的人才算法律意義上的“主體”,沒(méi)出生的孩子壓根沒(méi)有什么“同意權(quán)”,更別提把“生孩子”這事算成侵權(quán)了。
法律只會(huì)管父母有沒(méi)有盡到撫養(yǎng)義務(wù),絕不會(huì)去討論“把孩子生下來(lái)是不是要征得孩子同意的問(wèn)題”,所以這案子,說(shuō)到底也就嘴上說(shuō)說(shuō),根本走不進(jìn)法院。
那要是把這奇葩事搬到中國(guó),結(jié)果會(huì)不一樣嗎?答案更干脆:想都別想。
咱們國(guó)家《民法典》說(shuō)得明明白白:民事權(quán)利從出生開(kāi)始,父母對(duì)孩子的撫養(yǎng)義務(wù),也不是一輩子的事。只針對(duì)未成年的孩子,或者沒(méi)法獨(dú)立生活的子女,等孩子成年能自己掙錢(qián)了,這份義務(wù)就算到頭了。
說(shuō)白了,在中國(guó),壓根沒(méi)有“因?yàn)楸簧聛?lái),就有權(quán)讓父母養(yǎng)一輩子”的說(shuō)法。成年了就該自食其力,反倒要是父母老了、沒(méi)能力了,子女還得承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)。
要是有人敢在中國(guó)提拉斐爾這要求,法院要么直接不受理,要么二話不說(shuō)駁回,沒(méi)半點(diǎn)商量。
但這事兒最值得聊的,從來(lái)不是法律上的輸贏,而是拉斐爾這奇葩邏輯,居然在現(xiàn)實(shí)中找到了不少“知音”——有一些年輕人,嘴上沒(méi)說(shuō)起訴父母,心里卻抱著一模一樣的想法:我又沒(méi)選著來(lái)這世界,憑什么要自己扛生活的壓力?這擔(dān)子,本就該是當(dāng)初生我的人挑著!
這套歪理,法律不認(rèn),但在不少家庭里,卻被實(shí)實(shí)在在地踐行著。
這樣的例子真不少:沒(méi)有驚天動(dòng)地的爭(zhēng)吵,也沒(méi)有明目張膽的要求,可有些年輕人就是慢慢停下了往前走的腳步。
不想上班打拼,不想獨(dú)立生活,不想為自己的人生做規(guī)劃,心安理得窩在父母身邊,吃穿用度全靠爸媽。
他們不會(huì)直說(shuō)“你們欠我的”,但一舉一動(dòng)都在默認(rèn)這個(gè)事實(shí):你們生了我,就該管我一輩子。
父母不知不覺(jué)成了終身“提款機(jī)”和“保姆”,而他們,成了永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大、不用為自己負(fù)責(zé)的“巨嬰”。
那個(gè)印度小伙的起訴,或許永遠(yuǎn)不會(huì)有判決書(shū),但他拋出的這個(gè)問(wèn)題,卻戳中了當(dāng)下不少家庭的痛點(diǎn):當(dāng)你念叨“我沒(méi)同意出生”時(shí),接下來(lái)想說(shuō)的,是“所以我要自己拼出人生”,還是“所以你們要養(yǎng)我到老”?
法律早就給了明確答案,可現(xiàn)實(shí)里,不少年輕人卻選了最偷懶的那一條。說(shuō)到底,把自己的人生失敗推給父母的“未征求同意”,不過(guò)是躺平啃老的借口。生養(yǎng)之恩是情分,獨(dú)立生活是本分,別讓一句荒唐的借口,弄丟了做人的本分。
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