
走出差異化、特色化發(fā)展道路,才能讓鄉(xiāng)村旅游煥發(fā)持久活力。
▲湖南湘潭一地舉辦殺豬宴,吸引了數(shù)千人參與。新京報我們視頻
文| 楊勁松
重慶合川女孩“呆呆”一條求助“按豬”的視頻引爆全網(wǎng)熱情,而其“刨豬湯”的成功,更帶動了一場突如其來的殺豬宴熱潮。短短數(shù)日內(nèi),全網(wǎng)似乎都在熱刷殺豬宴。
然而,面對一些地方的跟風(fēng)復(fù)制,人們不禁要問,這場機(jī)械粗暴的“模仿秀”能否走出“流量狂歡”,在殺豬宴的熱鬧中既留存美好的體驗(yàn),又以此為契機(jī)助力鄉(xiāng)村旅游發(fā)展?
1月21日,解放日報報道的《千人殺豬宴緊急叫停》,則為這一熱潮提供了一個冷思考的契機(jī)。
據(jù)報道,一場由當(dāng)?shù)匚穆貌┲靼l(fā)起的千人殺豬宴活動,原定于1月17日在浙江湖州長興縣煤山鎮(zhèn)仰峰村舉辦,卻因人流管控難度太大、住宿接待能力有限,而臨時取消,改成了規(guī)模更小、時間更短的“陪老人過年”。
觀察各地跟風(fēng)殺豬宴現(xiàn)象背后,似乎都與當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游的白熱化競爭有關(guān),但鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營與發(fā)展,卻不會有“標(biāo)準(zhǔn)答案”。
不能簡單嫁接“網(wǎng)紅項(xiàng)目”
“現(xiàn)在鄉(xiāng)村文旅市場太卷了。”報道中,仰峰村村務(wù)工作者王云露的感嘆,道出了鄉(xiāng)村旅游的許多無奈。
在激烈的市場競爭下,苦于找不到路的部分地方鄉(xiāng)村旅游,似乎陷入了一種“跟風(fēng)魔咒”。什么火爆就匆忙跟進(jìn)什么,當(dāng)然也來不及思考是否適合本地實(shí)際。
這種迫切改變的心情可以理解,但把別處的成功當(dāng)成救命稻草,復(fù)制成功的可能性并不大。這時候,更需要細(xì)想的是一個地方真正賴以生存的靈魂是什么?這片土地獨(dú)有的故事、氣味和溫度又是什么?而不被輕易卷入“別人有,我也要有”的洪流。
發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,絕不是簡單嫁接幾個殺豬宴這樣的“網(wǎng)紅項(xiàng)目”就能水到渠成,而是一個需要地方定力與智慧的長期工程。
殺豬宴如此,村咖、露營基地等亦是如此。盲目跟風(fēng)復(fù)制,反映出一些地方對鄉(xiāng)村旅游理解不夠深入,把復(fù)雜系統(tǒng)工程簡化成復(fù)制粘貼。深層次看,這更暴露出戰(zhàn)略思維的缺失,是以戰(zhàn)術(shù)上的勤奮掩蓋戰(zhàn)略上的懶惰。
游客為何而來?那縈繞心頭的鄉(xiāng)愁如何安放?那些對寧靜、溫情、連接的渴求如何滿足?這些,在一些地方的文旅考量中卻常常無暇顧及。
因此,對于重慶合川殺豬宴的成功,各地都不能只看到外在形式與熱鬧表象,而忽視其中蘊(yùn)含的內(nèi)在邏輯。地方如果要學(xué)習(xí),有些可以參考,有些可以調(diào)整,有些則必須放棄。
更需要做到的是,當(dāng)看到流行爆火的案例時,要習(xí)慣多問幾句,這與本地特色和長期發(fā)展有何關(guān)聯(lián)?如何才能與本土資源的深度挖掘和價值重建結(jié)合起來?不要在追逐最新潮流時,忽略了腳下這片土地最寶貴的資源。
事實(shí)上,回答好這些問題,或許比舉辦一百場殺豬宴都更有價值。否則,本地最有價值的東西被忽視了,丟了自己的碗,去羨慕別人的鍋,最終既不像別人,更不是自己。
文旅發(fā)展沒有“標(biāo)準(zhǔn)答案”
應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到,真正讓鄉(xiāng)村旅游具有持久生命力的,不是刻意營造的所謂“爆點(diǎn)”,而是對鄉(xiāng)土文化本真價值的發(fā)掘與創(chuàng)新表達(dá),在小而美、小而精、小而暖的路上,有更多、更深刻的追尋。
“小而美”,是懂得欣賞和放大自身獨(dú)一無二的美好。美在獨(dú)特,在真實(shí),在不刻意。這要求我們深深凝視自己的土地,從一條溪流、一種方言、一種食材中,打撈出無可替代的光彩。
“小而精”,是在有限的尺度里做到極致。這意味著不貪多求全,而是把一兩件事做到深入人心。既有對品質(zhì)的堅(jiān)守,也有對細(xì)節(jié)的呵護(hù),力求讓每一次的短暫邂逅,都因用心而變得深刻難忘。
“小而暖”,則是賦予發(fā)展以人性的溫度。鄉(xiāng)村旅游,歸根到底還是服務(wù)于人,是人與人、人與土地情感的重新連接。
這體現(xiàn)在村民真誠的笑臉上,在游客被記住、被認(rèn)真對待的喜好里,在一次次圍爐夜話的分享中。要追求的是有多少人把這里當(dāng)成心安之所,愿意一來再來。
比如殺豬宴,背后真正珍貴的是人們對鄉(xiāng)愁的追尋、對人情味的向往、對傳統(tǒng)習(xí)俗的眷戀。
試想一下,來自天南地北的人們圍坐在一起燒柴、擇菜、做飯,共同體驗(yàn)久違的鄉(xiāng)土人情,從看似平常的生活交流中收獲溫情,該是多么動人,多么具有吸引力的圖畫。
此次,重慶合川“刨豬湯”、浙江松陽“鄉(xiāng)村798”、江西婺源“篁嶺曬秋”等成功案例也無不證明,只有根植于本地特色的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,才能成就真正可持續(xù)的鄉(xiāng)村旅游模式。其中最動人的力量,就往往來自最樸實(shí)的情感連接。
當(dāng)然,地方的文旅短板要及時補(bǔ)足,更要有系統(tǒng)性能力建設(shè)的支撐。流量來了,是否接得住、接得好、接得可持續(xù),是一個各地文旅都該事先想清楚的大問題。短板不補(bǔ)齊,再好的創(chuàng)意也可能淪為災(zāi)難。
總之,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展沒有“標(biāo)準(zhǔn)答案”,更沒有放之四海而皆準(zhǔn)的模板。成功的鄉(xiāng)村旅游應(yīng)該像一棵樹,深深扎根于自己文化的土壤,從本地的風(fēng)物、人情、歷史中汲取養(yǎng)分,從容地生長出自己的年輪與形狀來。
撰稿 / 楊勁松(中國旅游研究院)
編輯 / 何睿 馬小龍
校對 / 張彥君
歡迎投稿:
新京報評論,歡迎讀者朋友投稿。投稿郵箱:xjbpl2009@sina.com
評論選題須是機(jī)構(gòu)媒體當(dāng)天報道的新聞。來稿將擇優(yōu)發(fā)表,有稿酬。
投稿請?jiān)卩]件主題欄寫明文章標(biāo)題,并在文末按照我們的發(fā)稿規(guī)范,附上作者署名、身份職業(yè)、身份證號碼、電話號碼以及銀行賬戶(包括戶名、開戶行支行名稱)等信息,如用筆名,則需要備注真實(shí)姓名,以便發(fā)表后支付稿酬。
![]()
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.