評讀李少君詩歌《神降臨的小站》

與好詩，不期而遇！

原詩

神降臨的小站

文/李少君

三五間小木屋

潑濺出一兩點燈火

我小如一只螞蟻

今夜滯留在呼侖貝爾大草原中央

的一個無名小站

獨(dú)自承受凜冽孤獨(dú)但內(nèi)心安寧

背后，站著猛虎般嚴(yán)酷的初冬寒夜

再背后，橫著一條清晰而空曠的馬路

再背后，是緩緩流淌的額爾古納河

在黑暗中它亮如一道白光

再背后，是一望無際的簡潔的白樺林

和枯寂明凈的蒼茫荒野

再背后，是低空靜靜閃爍的星星

和藍(lán)絨絨的溫柔的夜幕

再背后，是神居住的廣大的北方

賞析

今天分享的是《詩刊》主編李少君的詩《神降臨的小站》，據(jù)說這是詩人流傳最廣的詩之一，這首詩在結(jié)構(gòu)安排上是有鮮明特點的，詩人由近及遠(yuǎn)，層層深入，通過“背后、再背后”讓詩意不斷更新放大，同時，采用虛實相生的表現(xiàn)手法，讓人對實物的體驗上升到意識情感的變化。詩人對小站的書寫，是對呼侖貝爾大草原極致景象的刻畫。詩中一幅幅畫面應(yīng)接不暇，讓人感受到草原的廣闊、蒼茫、安寧，置身在這樣的大自然中，或許整個人都輕盈了。詩人對景物的書寫，是一場視覺盛宴，如同身臨于境。接下來，具體感受一下此詩的意境。

先看第一節(jié)，以小見大，在小木屋和呼侖貝爾大草原的對比中，人如一只螞蟻渺小。在小木屋，詩人感受到了凜冽孤獨(dú)、內(nèi)心安寧，這兩種情緒同時存在，一內(nèi)一外，組成了詩人最真實的體驗。此節(jié)意境和情緒的營造，為詩歌奠定了情感基調(diào)，同時，場景的設(shè)置，為下文的結(jié)構(gòu)推進(jìn)提供了依據(jù)。

再看第二節(jié)，詩人先以身處的小站為中心，第一個背后“站著猛虎般嚴(yán)酷的初冬寒夜”，對環(huán)境的書寫，讓人產(chǎn)生了無限的敬畏之心，大自然有著神奇的力量，如猛虎般，擬人和比喻同時使用，渲染了大草原冬夜的嚴(yán)寒，環(huán)境之惡劣。接著兩個背后“橫著一條清晰而空曠的馬路”“緩緩流淌的額爾古納河”，人為開發(fā)的公路和自然河流的相互映襯，層次感強(qiáng)，畫面變得寫實起來。詩人特意將額爾古納河比作黑暗中的一道白光，仿佛體現(xiàn)了它的圣潔、純凈，滋養(yǎng)了大草原和牧民，它成了草原生命的守護(hù)神和圖騰。

再背后的白樺林是一望無際的，簡潔的，體現(xiàn)草原上的一種孤寂之感，這與“枯寂明凈的蒼茫荒野”又構(gòu)成一幅畫面。在這樣的冬夜，一切都是自然的呈現(xiàn)，沒有人類的打擾，雖然枯寂，但是明凈，詩人心中有兩種感覺交織著，一明一暗，也很和諧統(tǒng)一。再背后，是更遠(yuǎn)處的低空，是靜靜閃爍的星星和藍(lán)絨絨溫柔的夜幕，體現(xiàn)出自然唯美的一面，看到這樣的場景，詩人內(nèi)心同樣是靜謐的。

最后一節(jié)，“再背后，是神居住的廣大的北方”，視野仿佛從天上擴(kuò)展到宇宙，詩人說是神居住的地方，帶著敬意和朝拜之心。有神在的地方，必然是祥瑞之地，意寓有神守護(hù)著這片大草原，必定是幸福的。詩人有幸在此地滯留，留下美妙的詩篇，與神最近距離的接觸，是人生最好的紀(jì)念。

此詩，從人到自然風(fēng)光，再到最神的書寫，結(jié)構(gòu)層次分明，層層推進(jìn)，極具畫面感和視覺沖擊力。詩人的書寫，如同打開了對呼侖貝爾大草原的向往之門。有神明眷顧的地方，是自帶光芒的。詩人將自然和神相結(jié)合，表現(xiàn)了對大草原無尚的崇敬，極具感染力。

拋磚引玉，就詩論詩，以寫代學(xué)，至此，就結(jié)束了。如果您有不同的看法，歡迎評論區(qū)交流。

詩人簡介

李少君，1967年生，湖南湘鄉(xiāng)人，1989年畢業(yè)于武漢大學(xué)新聞系，主要著作有《自然集》、《草根集》、《海天集》、《應(yīng)該對春天有所表示》等，被譽(yù)為“自然詩人”。曾任《天涯》雜志主編，現(xiàn)為《詩刊》社主編。

格命草

格命草，自稱詩者，讀睡詩社創(chuàng)辦人，《讀睡詩選》主編，中國詩歌學(xué)會會員。主編出版詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》，目前選評經(jīng)典詩歌，名人名詩800余首，《格命草詩評（一）（二）（三）（四）（五）（六）（七） （八） 》已完成，詩評系列叢書正在持續(xù)創(chuàng)作中。

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