貴妃出浴惹誰(shuí)了？

最近看到一條挺離譜的新聞：西安華清池門(mén)口那尊“貴妃出浴”雕像，居然被人舉報(bào)了。

理由是裸露上半身，會(huì)“敗壞社會(huì)風(fēng)氣”。

我剛看到的時(shí)候，還以為是誰(shuí)在開(kāi)玩笑。

都 2026 年了，怎么還有人因?yàn)橐蛔鹚囆g(shù)雕塑“露了點(diǎn)”就義憤填膺？這不是從清朝穿越過(guò)來(lái)的想法嗎？

結(jié)果點(diǎn)進(jìn)去一看，還真有人一本正經(jīng)地投訴，實(shí)在讓人開(kāi)了眼。

那尊雕像我是見(jiàn)過(guò)的，線條柔和、雕工細(xì)膩，整體氣質(zhì)典雅，完全是對(duì)唐代審美和歷史場(chǎng)景的藝術(shù)再現(xiàn)。

站在它面前，很容易讓人想到《長(zhǎng)恨歌》里那句“溫泉水滑洗凝脂”，想到那段被反復(fù)吟詠的愛(ài)情故事。

顯然，它不是為了博眼球，更不是為了“挑逗”誰(shuí)，而是把文學(xué)與歷史具象化，讓游客能更直觀地感受到盛唐的氣韻。

可能大家不太清楚，這尊雕像早在 1991 年就落成了。

當(dāng)年也有人覺(jué)得“露得多”，但因?yàn)樽髌繁旧硎菤v史題材，而唐代的審美本來(lái)就開(kāi)放，“貴妃出浴”又是文學(xué)中非常經(jīng)典的意象，所以最終還是通過(guò)了審核，一直立到今天。

三十多年都相安無(wú)事，怎么突然就“傷風(fēng)敗俗”了？

我實(shí)在想不通。

如果一個(gè)人欣賞不來(lái)這種藝術(shù)，完全可以選擇不看，繞著走就是了。

可偏偏有些人，總喜歡用自己狹隘的審美和匱乏的知識(shí)，去評(píng)判一件已經(jīng)被大眾認(rèn)可多年的作品。

可笑的是，他們還喜歡給自己戴上“道德衛(wèi)士”的帽子，仿佛只要他們覺(jué)得不舒服，全世界都得跟著捂眼睛。

用現(xiàn)代的狹隘標(biāo)準(zhǔn)去要求古代題材的藝術(shù)，本身就是一種時(shí)空錯(cuò)亂。

自己看不懂、接受不了，就給別人扣帽子，這不是維護(hù)道德，是在丟自己的臉。

這種事已經(jīng)不是第一次發(fā)生了。

前陣子紹興魯迅吸煙的墻畫(huà)也被舉報(bào)，理由是“教壞孩子”。后有各地古跡因“形象不雅”遭投訴。

仿佛只要不符合某些人狹隘的想象，就該從公共視野中消失。

這些人似乎沒(méi)有基本的審美能力，也缺乏對(duì)藝術(shù)和歷史的尊重，只會(huì)揮舞道德大棒，到處“碰瓷”。

雕像本身沒(méi)有問(wèn)題，有問(wèn)題的是那些看什么都能“浮想聯(lián)翩”的人。

到底是石頭不端莊，還是看的人心里不干凈？

魯迅早就說(shuō)過(guò)一段話，大意是：看到短袖子，就想到白胳膊，再想到全裸體，再想到生殖器，再想到性交……中國(guó)人的想象惟在這一層能夠如此躍進(jìn)。

現(xiàn)在讀來(lái)，依然精準(zhǔn)得可怕。

有些人雖然活在 2026 年，思想?yún)s停留在 1026 年。

內(nèi)心骯臟的人，看什么都臟。

照他們的邏輯──

廣東丹霞山的陽(yáng)元石、貴州的雙乳峰都該被鏟平。

▲廣東丹霞山的陽(yáng)元石

▲貴州的雙乳峰

盧浮宮得改成服裝店，大衛(wèi)要穿短褲，維納斯得戴胸罩。

敦煌壁畫(huà)里那些裸露的飛天也得全部封禁。

《簪花仕女圖》《搗練圖》里的低胸裝更是“罪大惡極”，應(yīng)該燒掉或永遠(yuǎn)封存。

有時(shí)候我真的會(huì)疑惑：時(shí)代在進(jìn)步，可我們某些人的思想是不是在逆行？

古人花了上千年才擺脫裹腳這種陋習(xí)，而今天有些人卻主動(dòng)給自己的思想裹腳，甚至裹得比古人還緊。

真正的“傷風(fēng)化”，從來(lái)不是肉體的自然呈現(xiàn)，而是思想的自我禁錮。

若楊貴妃泉下有知，恐怕會(huì)冷笑一句：“本宮當(dāng)年跳霓裳羽衣舞時(shí)，你們祖宗還在臺(tái)下喝彩呢！”

最后給那些“衛(wèi)道士”提個(gè)建議：以后你們家女性最好別穿短袖、別穿裙子，全部換上罩袍。

畢竟石像露胸你們都受不了，那真人露胳膊、露腿、露臉，豈不是更“危險(xiǎn)”？

趕緊藏起來(lái)吧，免得你們自己又浮想聯(lián)翩。