伊朗推遲處決，川普暫緩行動

文 | 難得君

1月15日，波斯全國抗議的日歷翻到了第19頁。

與前幾天震耳欲聾的吶喊和槍聲相比，街頭似乎陷入了某種令人不安的平靜。

但這平靜之下，是數千乃至數萬個永遠沉默了的年輕生命。

網絡上流傳著一張無法被遺忘的照片：一位渾身泥污的年輕女子，癱倒在冰冷的地面上，死死抱住白色裹尸袋中妹妹的遺體。她對周圍的勸慰無動于衷，只是睜著一雙空洞的眼睛，望向虛無。這雙眼睛，映照著整個國家的創(chuàng)傷與虛無。

當局催促家屬盡快認領遺體下葬，否則將投入亂葬崗，更有甚者，要求家屬支付打死親人的“彈藥費”。

暴力或許能暫時壓制聲音，但用血寫下的賬本，每一頁都刻在人心最深處。

當權者將一切歸咎于“M國和以色列的陰謀”，但波斯總統(tǒng)一句不經意的話泄露了天機：“如果人們的聲音被聽到，我們就不會看到抗議活動了。”真正的災難締造者，從來不在大洋彼岸，而在那些拒絕傾聽的傲慢殿堂之中。

回顧這19天，德黑蘭的權力中樞上演了一出精心編排的“危機管控”劇本，其冷酷與算計令人不寒而栗。

初期，他們展示出罕見的“克制”?？偨y(tǒng)出面安撫，承認經濟困境，安全部隊動作有所收斂。

這并非仁慈，而是觀察與蓄力。當抗議浪潮在第八天左右達到高峰，顯示出撼動根基的潛力時，真正的鐵拳于1月9日驟然砸下。全國范圍內的實彈掃射，網絡被徹底切斷，將整個國家變成信息黑洞。那一刻的決策，是為了用最快的速度、最大的恐懼，打斷抗爭的脊梁。

隨后，敘事機器全速開動。司法部門將抗議者精細分類，區(qū)分“重犯”與“普通參與者”，為選擇性懲罰和分化瓦解提供依據。

同時，最高聲量的喇叭對準外部，將所有苦難描繪成“美以策劃的顏色革命”。當川普發(fā)出軍事威脅時，鄭犬立刻恐嚇周邊阿拉伯國家：美國若動手，就讓整個中東陷入火海。這套“內部極限施壓，外部制造恐慌”的組合拳，堪稱磚制鄭犬應對危機的“教科書”。

它在一定程度上奏效了。街頭人數減少，國際干預雷聲大雨點小，鄭犬核心層開始相信“危機已過”，各部部長紛紛站出來展示強硬姿態(tài)。

那個名叫埃爾凡·索爾塔尼的26歲青年，原定14日被公開絞死，處決被“推遲”了。這被視為對川普威脅的讓步，也是一次精明的風險管控。恐懼暫時壓倒了勇氣，但傷口并未愈合，只是被強行覆蓋。

要理解今日波斯的悲劇，不能僅看這十八天，而需回望其數百年的文明掙扎。波斯是一個背負著過于輝煌歷史前行的國度。波斯帝國的榮光、燦爛的詩歌與哲學、對伊斯蘭文明的深刻塑造，賦予了這個民族深邃的文化自信與尊嚴感。然而，這份厚重的文明遺產，在現(xiàn)代世界的轉型中，卻常常成為一種難以卸下的重負。

近代以來，波斯并非沒有嘗試擁抱現(xiàn)代化。巴列維王朝的“白色革命”曾讓國家快步疾行，但貧富撕裂、腐敗與專制使其失去民心。

1979年的伊XX革命，本質上是一次在現(xiàn)代化受挫后的激烈“回撤”。當現(xiàn)代性的制度與文明框架尚未扎根，宗教意識形態(tài)提供了一套現(xiàn)成的、能夠凝聚人心、解釋苦難并賦予抗爭以神圣意義的替代方案。它用“反抗帝國主義”的崇高敘事，填補了國家認同與合法性的真空。

問題是，神圣敘事無法替代面包，也無法解決一個現(xiàn)代國家必須面對的治理難題：經濟效率、科技創(chuàng)新、社會多元、個人權利。

于是，波斯陷入了一種撕裂狀態(tài)：在精神層面，它堅持著對抗性的崇高與獨立；在現(xiàn)實層面，它的人民卻因制裁、封閉和低效的治理而日益困頓。最優(yōu)秀的頭腦和最具活力的年輕人，他們的能量不是用于建設與創(chuàng)造，而是不斷消耗于生存掙扎和對抗內外部壓力的無盡拉鋸戰(zhàn)中。這是波斯最深的悲?。核鼡碛谐蔀橐粋€偉大現(xiàn)代文明的一切潛質，卻始終被鎖在歷史的閉環(huán)里，在傳統(tǒng)榮耀與現(xiàn)實挫敗之間痛苦搖擺。

此刻，波斯站在一個極其危險的十字路口。內部，高壓下的平靜暗流涌動；外部，戰(zhàn)爭的陰云前所未有地逼近。

M國的航母戰(zhàn)斗群正在集結，“林肯”號正從南海駛來，“尼米茲”號與“艾森豪威爾”號已就位。

以色列的“錫安之翼”專機飛往希臘，這一在以往攻擊行動前出現(xiàn)過的信號，讓外界屏息。波斯關閉領空，戰(zhàn)機升空，多國開始撤離僑民。川普“援助在路上”的承諾懸而未決，是外交訛詐，還是戰(zhàn)爭前奏？

然而，任何外部的軍事打擊，對于此刻的波斯民眾而言，或許都是一場災難而非拯救。它會瞬間抹殺抗議者“為了波斯人的波斯”而抗爭的純潔性，將無數普通人的鮮血犧牲，輕易歸入“外國代理人戰(zhàn)爭”的敘事框架。這正中德黑蘭強硬派的下懷，他們將得以高舉民族主義大旗，凝聚所有力量，將內部矛盾轉化為對外圣戰(zhàn)，從而鞏固那本已搖搖欲墜的統(tǒng)治。

正如以色列方面所擔憂的，外部打擊反而可能“給了波斯團結國內力量、對普通人痛下殺手的借口”。

真正的希望，仍然在于波斯社會內部。那被鎮(zhèn)壓下去卻未曾熄滅的怒火，那在斷網后依然通過星鏈傳出的不屈畫面，那在恐嚇中仍拒絕遺忘的龐大群體，才是這個國家未來的決定性力量。

哈沒內衣鄭犬可以贏得一場戰(zhàn)役，用恐懼控制街道，但它無法贏回已經失去的民心。經濟崩潰、青年失業(yè)、女性束縛、系統(tǒng)性腐敗……這些滋生抗議的土壤依然肥沃。一次成功的鎮(zhèn)壓，不過是給即將潰決的大壩糊上一塊脆弱的補丁。

第十八天的寂靜，不是結束，而是另一個開始。那張姐姐懷抱妹妹遺體的照片，是一個民族的悲傷定格，也是一個文明在質問自己的未來。

波斯的出路，不在于等待某個外部救世主，也不在于回到某個被美化的過去，而在于其人民能否沖破歷史的重負與現(xiàn)實的鐵幕，找到一條屬于自己的、通往尊嚴、自由與繁榮的現(xiàn)代之路。

這條路注定崎嶇漫長，但每一個在寒冷街頭點亮手機燈光、每一個在恐懼中依然選擇銘記的人，都是在為這條路鋪下一塊基石。他們的勇氣，是這個古老文明在黑暗中，為自己保留的最珍貴的火種。