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前言:
木秀于林,風(fēng)必摧之。
張拭是南宋中興名相張浚之子,不僅以父蔭入仕,更師承二程再傳弟子胡宏,理學(xué)造詣極深,連宋孝宗都對他的學(xué)問贊賞有加,稱其“治行甚高,且有文學(xué)”。
然而,乾道六年(1170年),入朝任職不到一年的張栻,因?qū)冶恍⒆谡僖娮稍儑屡c經(jīng)義,遭其身邊近臣猜忌排擠,而被迫離京外放。
第二年冬天,他罷官回到長沙,繼續(xù)在城南妙高峰下的故居(城南書院)授徒講學(xué),這一待就是三載有余。
“我有十畝園,丘壑正盤紆”,乾道九年,他還在城東購置了一座十畝大小的園林,因喜梅花,故將其命名為“梅塢”。
其間,他收到好友周畏知寄來的問候詩,便以次韻作答,留下《次韻周畏知問訊城東梅塢七首》,即記錄了他在梅塢的閑適日常,也藏下了他身處江湖之遠(yuǎn)的家國憂思。
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春意新回庭樹,角聲莫起江城。
更著水仙為伴,真成難弟難兄。——宋 張拭《次韻周畏知問訊城東梅塢七首 其三》
梅花高潔,水仙清雅,二者不分伯仲,都是花中君子,所以,張拭也將水仙花請入梅塢,與梅花相伴。
冬去春來,庭樹新綠,閑居梅塢,看梅蕊初綻,水仙盛開,他率先感受到春天的生機(jī),心境分外愉悅。
彼時,在江城,他只愿靜享這份清閑安逸,最不希望聽到凄清的號角聲,那會讓他感到煩心刺耳。
張拭不僅從父學(xué)習(xí)儒家仁義之道,還承襲了父親的家國情懷,年少時就周旋在父親領(lǐng)導(dǎo)的北伐幕府中,內(nèi)贊密謀,以參庶務(wù)。
與陸游、范成大等人一樣,他也是堅(jiān)定的主戰(zhàn)派,以驅(qū)除韃虜收復(fù)中原為己任,可南宋小朝廷偏安一隅不思進(jìn)取,以至北伐無望。
而彼時他閑居林下,有心報(bào)國,無路請纓,那號角聲除了打擾他的清凈,令其心煩意亂外,再無實(shí)際用途……
在這首小詩中,張拭引用了一個非常有趣的典故,東漢時期,陳元方的兒子與陳季方的兒子爭論各自父親的功德,爭不出高下,去問祖父陳寔。
陳寔說:“元方難為兄,季方難為弟”,意思是兩人都太優(yōu)秀,難分伯仲,后來,“難弟難兄”就指兄弟倆才德俱佳,難分高下。
此詩中,張栻?qū)⒚坊ㄅc水仙比作一對“難兄難弟”,不僅是贊美這兩種花同樣具有高潔清雅的品質(zhì),更是托物言志。
他以花自況,稱自己就像梅花一樣剛直,水仙一般清雅,雖然暫時失意,但在精神品格上,卻與二者一樣,不與世俗同流合污,是難得的君子。
綜上所述,張拭此詩不僅是一首優(yōu)美的詠物詩,更是一首言志詩,體現(xiàn)了他作為理學(xué)名臣的高潔情操與復(fù)雜心境。
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可是看花不厭,城南更欲城東。
多謝諸君著語,莫教孤負(fù)春風(fēng)。——宋 張拭《次韻周畏知問訊城東梅塢七首 其四》
可這看花的興致啊,從不會覺得厭倦,賞遍城南的春色后,更心心念念城東的梅花,感謝各位友人的詩語題詠,可別辜負(fù)了這大好的春風(fēng)啊!
因?yàn)檎湎Т壕埃硎苣欠輴芤猓栽娙藦某悄蠈さ匠菛|,他既感謝友人的詩興相伴,也不忘提醒大家(也包括自己)別浪費(fèi)了春風(fēng)。
城南書院原是張浚知潭州時所建的居所,為其私家園林,建于紹興三十一年,位于城南妙高峰下,張拭與父親還為其精心營造了城南十景。
城南,是他隨父流放、講學(xué)授徒的傷心地,而城東的梅塢,則是他仕途失意后,于乾道九年(1173年)特意購置的十畝避世桃源。
所以,這“城南”到“城東”的跨越,不僅是地理上的距離,更是他從激進(jìn)的zhengzhi前臺退守到內(nèi)心寧靜后院的心理路程。
他賞的不僅是梅花的形,更是它在苦寒中綻放的傲骨,那是父親“誓不與秦檜共存”的氣節(jié),也是自己“雖九死其猶未悔”的堅(jiān)守。
此詩中的“春風(fēng)”,既是自然界的生機(jī),也是他心中未滅的zhengzhi理想,他害怕“孤負(fù)春風(fēng)”,實(shí)則是害怕在閑適的隱居中消磨了志氣。
所以,這“多謝諸君著語,莫教孤負(fù)春風(fēng)”動人之句,即是對友人周畏知對自己問候的感激,也是他時不我待的緊迫感。
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后記:
張拭,字敬夫,號南軒,南宋初期學(xué)者,教育家,與朱熹、呂祖謙共稱”東南三賢“,一生以“傳道濟(jì)民”為己任,主講城南書院和岳麓書院。
他一生文韜武略,既能在戰(zhàn)場上運(yùn)籌帷幄,也能在書院里循循善誘,既有“英邁豪特”之氣,又有“靜處閑觀”的細(xì)膩。
“野航竟日悠哉”,理想受挫后,他在梅塢的寒香中修身養(yǎng)性,保持人格的高潔,不與濁世同流合污,講學(xué),會友,過著閑適的生活。
周畏知是他的朋友,曾任大理寺司直、湖南帥等職,與范成大等名士都有交往和唱酬,與張栻交往尤為密切,彼此情誼深厚。
“短筇遍歷溪山,款段時尋鄰里。遇酒聊一中之,得句亦偶然耳”,這組寫給周畏知的酬答詩,生動地寫出了他在梅塢中的日常生活。
拄杖游山,慢步訪鄰,遇酒且飲,得句隨緣,這看似慵懶的生活,實(shí)則是其“外示曠達(dá),內(nèi)守孤高”精神境界的寫照。
參考資料:
《南軒集》
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