與國同頻 墨染春秋：百金書家韓來河的守正開新之路

—— 專訪中國書法家協(xié)會會員、一級美術(shù)師韓來河

引言：

筆墨映時代 丹心鑄藝魂

1949 年，與新中國同齡的韓來河降生在這片激蕩著希望的土地上。七十余載歲月流轉(zhuǎn)，他以筆為劍、以墨為鋒，在書法、篆刻、國畫

的藝術(shù)天地里深耕不輟，走出了一條 “守正開新” 的藝術(shù)坦途。從魯迅美術(shù)學(xué)院的青澀學(xué)子到桃李滿天下的藝術(shù)大家，從首次參展的忐忑不安到斬獲百次金獎的從容淡定，韓來河用一生踐行著對藝術(shù)的虔誠與執(zhí)著。作為中國書法家協(xié)會會員、一級美術(shù)師，他頭頂 “全國書畫藝術(shù)十大名家” 的耀眼光環(huán)，卻始終保持著謙和質(zhì)樸的本色；手握國際金獎、全國特等獎等百余項榮譽，卻依舊堅守著 “藝術(shù)服務(wù)大眾” 的初心。本期專訪，讓我們走近韓來河先生，探尋他筆墨人生背后的傳奇故事與藝術(shù)真諦。

一、少年意氣：與筆墨結(jié)緣 赴藝術(shù)之約

“我與筆墨的緣分，或許是命中注定。” 回憶起兒時的藝術(shù)啟蒙，韓來河先生的眼神中泛起溫柔的光彩。1949 年出生的他，成長于物質(zhì)匱乏卻精神富足的年代。家鄉(xiāng)的老祠堂里，斑駁墻壁上的楹聯(lián)題字、古舊門窗上的雕花篆刻，都成為他童年最鮮活的藝術(shù)教材。“那時候沒有字帖，就對著祠堂的匾額一遍遍描摹，樹枝當(dāng)筆、大地為紙，不知不覺就沉浸其中。”

小學(xué)時，韓來河的書法天賦便已嶄露頭角。班主任發(fā)現(xiàn)他寫的鉛筆字工整有力，特意將學(xué)校的黑板報交給她負(fù)責(zé)。“每次出黑板報，都是我最開心的時刻。同學(xué)們圍在旁邊看，老師在一旁指點，那種被認(rèn)可的感覺，讓我更加癡迷于寫字。” 初中階段，他開始接觸篆刻，用撿來的石頭刻章，雖然工具簡陋、技法生疏，卻樂此不疲。“一開始刻得歪歪扭扭，手指經(jīng)常被刻刀劃傷，但看著自己刻的印章，心里就充滿了成就感。”

1970 年，韓來河憑借出眾的美術(shù)功底考入魯迅美術(shù)學(xué)院。這座藝術(shù)殿堂為他打開了新世界的大門，系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練讓他的藝術(shù)認(rèn)知實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。“魯美強調(diào)‘基本功為王’，每天清晨練筆、深夜研墨是常態(tài)。那時候臨摹了大量的碑帖，從篆書的古樸、隸書的莊重到楷書的嚴(yán)謹(jǐn)，每一種書體都讓我著迷。” 在魯美期間，他不僅深耕書法，還系統(tǒng)學(xué)習(xí)了國畫與篆刻，為日后的多元創(chuàng)作奠定了堅實基礎(chǔ)。“學(xué)院的教育讓我明白，藝術(shù)不是孤立的，書法、國畫、篆刻之間相互關(guān)聯(lián)、相互滋養(yǎng)，只有博采眾長，才能形成自己的風(fēng)格。”

二、拜師問道：承大師風(fēng)骨 拓藝術(shù)之境

“藝術(shù)之路，得良師指引方能少走彎路。我這輩子最幸運的，就是遇到了三位恩師。” 談及自己的學(xué)藝歷程，韓來河先生對三位恩師充滿感恩。他的篆刻恩師行衍、書法恩師劉炳森、國畫恩師劉寶平，都是當(dāng)代藝術(shù)界的泰斗級人物，他們的言傳身教，不僅讓韓來河的技藝突飛猛進，更塑造了他為人為藝的品格。

（一）篆刻恩師行衍：刀石相擊 悟剛?cè)嶂?/p>

“行衍恩師是我篆刻道路上的領(lǐng)路人，他教會我的不僅是技法，更是對‘刀石精神’的理解。” 上世紀(jì) 70 年代末，韓來河經(jīng)人引薦結(jié)識了行衍大師。初次見面，行衍大師并沒有急于傳授技法，而是讓他磨了三個月的石頭。“那時候不理解，覺得磨石頭是浪費時間，后來才明白，恩師是讓我磨練心性、感受石性。” 三個月后，行衍大師才開始教他握刀、運刀的基本功，從沖刀、切刀的發(fā)力技巧到章法布局的基本原則，一一傾囊相授。

行衍大師強調(diào)，篆刻藝術(shù) “以刀代筆，以石為紙”，刀與石的碰撞不僅是技法的展現(xiàn)，更是心性的流露。“恩師常說，刻章要‘剛?cè)岵纫辛ν甘车膭倓牛忠行性屏魉撵`動。” 在恩師的指導(dǎo)下，韓來河潛心鉆研秦漢印璽，臨摹了上千方經(jīng)典印章，從《三公山碑》的古樸雄渾到漢印的端莊規(guī)整，逐一揣摩其中的韻味。“恩師會拿著我的作品，逐字分析刀法的得失、章法的疏密，哪怕是一個細(xì)微的偏差，也會耐心指出。”

在行衍大師的影響下，韓來河的篆刻作品逐漸形成了 “古樸雄渾、剛?cè)嵯酀?的風(fēng)格。他的印章，刀痕清晰卻不外露，章法嚴(yán)謹(jǐn)卻不死板，既保留了秦漢印的傳統(tǒng)韻味，又融入了個人的藝術(shù)感悟。“恩師的教誨我銘記一生，篆刻不僅是技藝，更是修身養(yǎng)性的方式，每一方印章的創(chuàng)作，都是一次與傳統(tǒng)對話、與自我對話的過程。”

（二）書法恩師劉炳森：筆墨傳情 守正雅之魂

“劉炳森恩師是當(dāng)代隸書大家，他的隸書端莊大氣、雅俗共賞，是我一生追求的藝術(shù)境界。” 上世紀(jì) 80 年代初，韓來河拜入劉炳森門下，專攻隸書。劉炳森大師的隸書以 “穩(wěn)、準(zhǔn)、狠” 著稱，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、筆法精湛，在當(dāng)代書壇獨樹一幟。“恩師對傳統(tǒng)的敬畏之心，深深感染了我。他常說，書法藝術(shù)的根在傳統(tǒng)，脫離傳統(tǒng)的創(chuàng)新就是無源之水。”

在劉炳森大師的指導(dǎo)下，韓來河開始系統(tǒng)研習(xí)漢隸經(jīng)典。《曹全碑》的秀逸舒展、《乙瑛碑》的雄渾厚重、《禮器碑》的嚴(yán)謹(jǐn)端莊，都成為他臨摹的重點。“恩師要求我，臨摹不僅要形似，更要神似。每一筆、每一劃都要揣摩古人的用筆意圖，理解其中的精神內(nèi)涵。” 為了練好一個筆畫，韓來河常常反復(fù)練習(xí)上百遍；為了把握一個字的結(jié)構(gòu)，他會對著碑帖仔細(xì)分析部件的比例、位置關(guān)系。“恩師會親自示范，手把手教我起筆、行筆、收筆的技巧，尤其是‘蠶頭燕尾’的筆法，他強調(diào)既要保留經(jīng)典形態(tài)，又不能刻意雕琢，要自然天成。”

劉炳森大師還注重培養(yǎng)韓來河的藝術(shù)眼界，經(jīng)常帶他參觀書畫展覽、拜訪藝術(shù)名家，讓他在交流中汲取養(yǎng)分。“恩師告訴我們，書法不僅要練內(nèi)功，還要開眼界，只有見得多了，才能知道什么是好作品，才能找到自己的方向。” 在恩師的影響下，韓來河逐漸認(rèn)識到，隸書創(chuàng)作既要堅守傳統(tǒng)法度，又要融入個人情感與時代精神。“恩師的隸書之所以受歡迎，就是因為它既符合傳統(tǒng)審美，又傳遞出積極向上的時代氣息。這一點，也成為我日后創(chuàng)作的追求。”

（三）國畫恩師劉寶平：丹青寄意 融筆墨之韻

“劉寶平恩師的國畫，筆墨靈動、意境深遠(yuǎn)，他教會我如何將書法的筆墨功夫融入國畫創(chuàng)作。” 除了書法與篆刻，韓來河對國畫也有著濃厚的興趣。上世紀(jì) 80 年代中期，他拜劉寶平大師為師，學(xué)習(xí)國畫技藝。劉寶平大師擅長山水、花鳥，其作品注重筆墨情趣與意境營造，強調(diào) “書畫同源”。

“恩師常說，國畫的筆墨與書法一脈相承，書法的筆法是國畫的基礎(chǔ)。” 在劉寶平大師的指導(dǎo)下，韓來河將書法的中鋒用筆、提按頓挫融入國畫創(chuàng)作，他的山水畫，線條遒勁有力、墨色層次豐富；他的花鳥畫，形神兼?zhèn)洹忭嵣鷦印！岸鲙熞笪遥嬌剿赜星疔帧嫽B要‘意在筆先’，只有將情感與感悟融入筆墨，作品才能有生命力。”

劉寶平大師還強調(diào)，藝術(shù)創(chuàng)作要源于生活、高于生活。“恩師經(jīng)常帶我們寫生，讓我們走近自然、感受自然。他說，自然是最好的老師，只有親身感受山川草木的形態(tài)、神韻，才能畫出有靈性的作品。” 在恩師的影響下，韓來河養(yǎng)成了寫生的習(xí)慣，無論是名山大川還是田間地頭，都留下了他的足跡。“寫生不僅讓我積累了創(chuàng)作素材，更讓我學(xué)會了用藝術(shù)的眼光觀察生活，從生活中汲取靈感。”

三、深耕不輟：創(chuàng)印社先河 攬百金榮耀

“藝術(shù)之路沒有捷徑，唯有堅持與堅守。” 從魯迅美術(shù)學(xué)院畢業(yè)至今，韓來河始終保持著每日練筆的習(xí)慣，無論嚴(yán)寒酷暑、工作繁忙，從未間斷。“每天清晨五點起床，練字三個小時；晚上飯后，再研習(xí)篆刻或國畫，這已經(jīng)成為我的生活常態(tài)。” 正是這份執(zhí)著與堅持，讓他的藝術(shù)水平不斷提升，在各類書畫大展中屢獲殊榮。

（一）創(chuàng)建大慶市篆刻印社：播撒藝術(shù)火種

1986 年 6 月，在大慶市文化部門的支持下，韓來河牽頭創(chuàng)建了大慶市篆刻印社。“那時候，大慶的書畫氛圍還比較薄弱，尤其是篆刻藝術(shù)，了解的人很少。我創(chuàng)建印社的初衷，就是想搭建一個交流平臺，讓更多人了解篆刻、熱愛篆刻。” 印社成立之初，條件十分簡陋，沒有固定的活動場所，只能在韓來河的家中開展活動。“一開始只有十幾名社員，大家都是憑著對篆刻的熱愛走到一起，每次活動都討論得熱火朝天。”

為了擴大印社的影響力，韓來河帶領(lǐng)社員舉辦展覽、開展交流活動，邀請省內(nèi)外的篆刻名家來大慶講學(xué)。“我們先后舉辦了十多屆篆刻作品展，還出版了《大慶篆刻作品集》，讓更多人看到了大慶篆刻的實力。” 在韓來河的努力下，大慶市篆刻印社不斷發(fā)展壯大，社員人數(shù)從最初的十幾人增加到上百人，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的篆刻人才。“看到越來越多的人喜歡上篆刻藝術(shù)，我感到非常欣慰。印社就像一顆種子，在大慶的土地上生根發(fā)芽、開花結(jié)果。”

（二）征戰(zhàn)書畫大展：斬獲百金榮耀

從藝以來，韓來河先后參加全國性書畫大展二百多次，斬獲國際金獎四次、全國性大展特等獎四次、金獎一百四十三次，獲獎數(shù)量之多、級別之高，在當(dāng)代書壇實屬罕見。“每次參展，都是一次學(xué)習(xí)與交流的機會。我會認(rèn)真研究其他選手的作品，找出自己的不足，不斷改進。”

談及印象最深刻的一次獲獎經(jīng)歷，韓來河先生回憶起 2008 年全國書法大展。“那次參展的作品是一幅隸書長卷《道德經(jīng)》，為了這幅作品，我準(zhǔn)備了三個月。每天除了吃飯睡覺，就是練字、構(gòu)思章法，光草稿就寫了十幾遍。” 在創(chuàng)作過程中，他融入了自己對《道德經(jīng)》的理解，用平和舒展的筆墨傳遞出 “道法自然” 的哲學(xué)思想。“作品展出后，得到了評審專家的高度認(rèn)可，最終獲得了金獎。當(dāng)聽到自己的名字時，我既激動又平靜，激動的是自己的努力得到了認(rèn)可，平靜的是我知道這只是藝術(shù)道路上的一個節(jié)點。”

2014 年，韓來河被評為 “全國書畫藝術(shù)十大名家”，這一榮譽是對他藝術(shù)成就的最高肯定。“這份榮譽不僅屬于我個人，更屬于我的恩師、我的家人和所有支持我的人。它激勵著我繼續(xù)前行，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品。” 除了國內(nèi)大展，韓來河的作品還多次參加國際書畫交流活動，在日本、韓國、新加坡等國家展出，獲得了國際友人的廣泛贊譽。“藝術(shù)是無國界的，通過書畫作品，讓世界了解中國傳統(tǒng)文化，是我最大的心愿。”

四、隸書之道：守正開新 雅韻天成

在韓來河的藝術(shù)創(chuàng)作中，隸書無疑是他最具代表性的書體。他的隸書，既深植傳統(tǒng)沃土，盡顯漢隸的正雅風(fēng)范，又融入個人才情與時代精神，形成了剛?cè)嵯酀⑶逍碌溲诺乃囆g(shù)風(fēng)貌，為當(dāng)代隸書創(chuàng)作提供了極具價值的實踐范例。

（一）取法傳統(tǒng)：博采眾長 夯實根基

“傳統(tǒng)是書法藝術(shù)的靈魂，脫離傳統(tǒng)的創(chuàng)新終將淪為無源之水、無本之木。” 韓來河的隸書創(chuàng)作，始終以對傳統(tǒng)的虔誠敬畏為出發(fā)點，深耕漢隸經(jīng)典，博采眾長，構(gòu)建起堅實的傳統(tǒng)根基。漢隸作為隸書的鼎盛時期，留下了《曹全碑》《乙瑛碑》《禮器碑》等諸多經(jīng)典碑刻，各具特色。韓來河對這些經(jīng)典碑刻進行了長期深入的研習(xí)，不滿足于表面的形似模仿，而是著力探尋其內(nèi)在的筆法精髓與精神內(nèi)核。

他的隸書取法多元而精純，將不同漢隸碑刻的藝術(shù)特質(zhì)巧妙融合，形成了 “多源歸一” 的藝術(shù)格局。“《曹全碑》的秀逸舒展、《乙瑛碑》的雄渾厚重、《禮器碑》的嚴(yán)謹(jǐn)端莊，都是我學(xué)習(xí)的重點。我會將這些碑刻的優(yōu)點融入自己的創(chuàng)作，既保留傳統(tǒng)韻味，又形成個人風(fēng)格。” 在字形結(jié)構(gòu)上，他延續(xù)了漢隸扁方取勢、橫向舒展的典型特征，同時注重部件間的呼應(yīng)與平衡，使字形既符合隸書的本體規(guī)范，又富有內(nèi)在的邏輯美感，展現(xiàn)出 “字字隸書具圓盈更具于方勁” 的藝術(shù)特質(zhì)。

（二）筆法創(chuàng)新：靈動多變 力透紙背

筆法是書法藝術(shù)的核心語言，是書家情感與個性的直接載體。韓來河的隸書在筆法運用上頗具匠心，突破了傳統(tǒng)隸書常見的單調(diào)平推之弊，形成了靈動多變、富有生命力的筆法體系。“傳統(tǒng)隸書創(chuàng)作中，部分書家易陷入‘排刷體’的誤區(qū)，線條呆板僵硬，缺乏變化。我在創(chuàng)作時，會在中鋒鋪毫的基礎(chǔ)上，巧妙融入提按、絞轉(zhuǎn)、頓挫等筆法，讓線條更具張力。”

他的筆觸高古典雅，筆線偃仰交融，起筆藏鋒沉穩(wěn)，行筆遒勁有力，收筆頓挫分明。尤其是隸書標(biāo)志性的 “蠶頭燕尾” 筆法，處理得恰到好處，既保留了其經(jīng)典形態(tài)，又避免了刻意雕琢的匠氣。“‘蠶頭燕尾’是隸書的靈魂，不能過于夸張，也不能過于平淡，要自然天成、恰到好處。” 在他的作品中，線條如平靜湖面下的暗涌，看似平和舒展，實則內(nèi)蘊張力，真正實現(xiàn)了 “沉著” 與 “痛快” 的統(tǒng)一。

（三）筆墨交融：濃淡干濕 意境相生

在筆墨關(guān)系的處理上，韓來河更是獨具心得，實現(xiàn)了筆與墨的完美交融。“筆里有墨，墨里有筆” 是對其筆墨功夫的精準(zhǔn)概括。他善于運用墨色的濃淡、干濕變化來豐富作品的視覺層次與藝術(shù)表現(xiàn)力，打破了傳統(tǒng)隸書多以濃墨書寫的單一模式。“在創(chuàng)作時，我會根據(jù)字形的繁簡、章法的需要，靈活調(diào)整墨色。筆畫繁復(fù)的字，墨色濃重，形成‘重錘墜石’的塊面感；筆畫寡少的字，墨色清淡，留下靈動的‘灰空間’。”

這種 “重黑留白” 的處理方式，看似突破了傳統(tǒng)章法的常規(guī)，卻因線質(zhì)的彈性與節(jié)奏的和諧而絲毫不顯沉悶，反而使作品更具呼吸感與韻律美。同時，他的用筆兼具剛?cè)嶂溃焦P與圓筆并用，剛勁處如錐畫沙，力透紙背；圓轉(zhuǎn)處如行云流水，舒展自然，真正實現(xiàn)了 “方圓相濟，剛?cè)嵯嗪汀?的藝術(shù)效果。“筆墨是書法的生命，只有處理好筆與墨的關(guān)系，作品才能有生命力、有感染力。”

（四）時代精神：雅俗共賞 服務(wù)大眾

“書法藝術(shù)不僅要傳承傳統(tǒng)，還要反映時代。” 韓來河的隸書摒棄了俗筆的放肆與粗鄙，以平和舒展的筆墨語言傳遞出健朗大氣的時代風(fēng)范，恰是當(dāng)代社會追求和諧發(fā)展、昂揚向上精神的藝術(shù)寫照。同時，他始終堅持書法藝術(shù)服務(wù)于大眾的理念，他的作品雅俗共賞，既有很高的學(xué)術(shù)價值，又有 “裝飾萬家屏障的大眾文化價值”。

“書法藝術(shù)不應(yīng)該只停留在書齋里，更應(yīng)該走進尋常百姓家。” 韓來河經(jīng)常參加公益筆會、社區(qū)書畫活動，為百姓題字作畫，讓書法藝術(shù)真正服務(wù)于大眾。“每次參加公益活動，看到大家對書法藝術(shù)的熱愛，我都非常感動。能通過自己的作品為大家?guī)砜鞓罚找鼻椴伲俏易畲蟮男腋！！?他的作品不僅被多家博物館、美術(shù)館收藏，還走進了千家萬戶，成為裝飾家居、饋贈親友的佳品。“藝術(shù)源于生活，又高于生活。只有貼近生活、服務(wù)大眾，書法藝術(shù)才能擁有長久的生命力。”

五、擔(dān)當(dāng)傳承：退而不休 薪火相傳

“藝術(shù)的生命力在于傳承。” 如今，韓來河已經(jīng)退休，但他退而不休，依然活躍在藝術(shù)一線。作為大慶民間藝術(shù)家協(xié)會名譽副主席、首都書畫院大慶分院院長、北京燕京書畫院藝術(shù)委員會委員、中國楹聯(lián)協(xié)會研究員，他肩負(fù)著傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的重任，不遺余力地培養(yǎng)藝術(shù)新人。

（一）傾心教學(xué)：桃李滿天下

“我現(xiàn)在最大的心愿，就是把自己的技藝傳承下去，讓更多年輕人喜歡上傳統(tǒng)藝術(shù)。” 退休后，韓來河開辦了書法、篆刻培訓(xùn)班，招收了大批學(xué)員。“教學(xué)中，我注重因材施教，根據(jù)每個學(xué)員的天賦、興趣制定不同的教學(xué)計劃。” 他的教學(xué)方法既嚴(yán)格又靈活，既強調(diào)基本功的訓(xùn)練，又鼓勵學(xué)員發(fā)揮個性、大膽創(chuàng)新。“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)是基礎(chǔ)，但不能墨守成規(guī)。我會引導(dǎo)學(xué)員在掌握傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，融入自己的理解和感悟，形成自己的風(fēng)格。”

多年來，韓來河培養(yǎng)了上千名學(xué)員，其中不乏優(yōu)秀的藝術(shù)人才，有的加入了中國書法家協(xié)會、中國美術(shù)家協(xié)會，有的成為了當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)骨干。“看到自己的學(xué)生取得成績，我比自己獲獎還開心。” 他的學(xué)生們都說，韓老師不僅教他們技藝，更教他們做人。“韓老師常說，學(xué)藝先學(xué)德，做人要踏實，學(xué)藝要勤奮。他的言傳身教，讓我們終生受益。”

（二）推廣藝術(shù)：不遺余力

除了教學(xué)，韓來河還積極組織各類藝術(shù)交流活動，推廣傳統(tǒng)文化。“我經(jīng)常組織學(xué)員舉辦展覽、開展交流活動，讓他們在實踐中成長。” 他還多次帶領(lǐng)學(xué)員走出大慶，與省內(nèi)外的藝術(shù)團體進行交流，拓寬學(xué)員的藝術(shù)眼界。“藝術(shù)需要交流，只有走出去，才能看到自己的不足，學(xué)到別人的長處。”

同時，韓來河還利用新媒體平臺，拍攝書法、篆刻教學(xué)視頻，分享自己的藝術(shù)感悟，吸引了大批網(wǎng)友的關(guān)注。“現(xiàn)在是新媒體時代，我們要利用好這個平臺，讓更多年輕人了解傳統(tǒng)藝術(shù)。” 他的教學(xué)視頻通俗易懂、生動有趣，受到了網(wǎng)友的廣泛好評。“很多網(wǎng)友通過視頻學(xué)習(xí)書法、篆刻，還留言向我請教問題。能通過這種方式推廣傳統(tǒng)藝術(shù)，我感到非常有意義。”

六、藝術(shù)人生：淡泊名利 初心不改

七十余載風(fēng)雨兼程，韓來河在藝術(shù)道路上取得了輝煌的成就，但他始終保持著淡泊名利、謙和質(zhì)樸的本色。“榮譽只是對過去的肯定，不能代表未來。我還有很多不足之處，需要不斷學(xué)習(xí)、不斷進步。” 他的家中，沒有豪華的裝修，只有滿墻的書畫作品和一柜柜的碑帖、書籍。“這些都是我的寶貝，每天看著它們，就像和老朋友聊天一樣。”

韓來河的生活簡單而充實，除了創(chuàng)作、教學(xué)，他最大的愛好就是讀書、散步。“讀書能增長見識、開闊眼界，散步能鍛煉身體、放松心情。這些都能為創(chuàng)作提供靈感。” 他說，藝術(shù)創(chuàng)作需要一顆平靜的心，只有靜下心來，才能專注于筆墨，才能創(chuàng)作出有生命力的作品。“現(xiàn)在的社會很浮躁，很多人追求速成、追求名利，這對藝術(shù)創(chuàng)作是不利的。作為藝術(shù)家，要耐得住寂寞、守得住清貧，才能在藝術(shù)道路上走得更遠(yuǎn)。”

談及未來的打算，韓來河先生表示，他會繼續(xù)深耕藝術(shù)領(lǐng)域，不斷探索創(chuàng)新，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品。“我還想出版一本自己的藝術(shù)作品集，把自己多年的創(chuàng)作經(jīng)驗和感悟分享給大家。同時，我會繼續(xù)培養(yǎng)藝術(shù)新人，為傳承和弘揚傳統(tǒng)文化貢獻自己的一份力量。” 他的眼神中充滿了堅定與執(zhí)著，那份對藝術(shù)的熱愛與堅守，令人動容。

結(jié)語：墨香致遠(yuǎn) 藝道長青

與國同頻，韓來河的藝術(shù)人生映照了新中國七十余載的發(fā)展歷程；墨染春秋，他的筆墨功夫彰顯了傳統(tǒng)文化的博大精深。從少年結(jié)緣筆墨到成為百金書家，從創(chuàng)建印社播撒火種到退而不休傳承薪火，韓來河用一生踐行著對藝術(shù)的虔誠與執(zhí)著，用筆墨傳遞著對傳統(tǒng)文化的敬畏與熱愛。他的隸書藝術(shù)，守正開新、雅韻天成，既深植傳統(tǒng)沃土，又融入時代精神，為當(dāng)代書法創(chuàng)作樹立了典范；他的為人處世，謙和質(zhì)樸、淡泊名利，彰顯了當(dāng)代藝術(shù)家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

墨香致遠(yuǎn)，藝道長青。我們相信，在未來的歲月里，韓來河先生必將繼續(xù)在藝術(shù)的天地里耕耘不輟，創(chuàng)作出更多震撼人心的作品，為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書寫更加絢麗的篇章！與國同頻 墨染春秋：百金書家韓來河的守正開新之路。