山東
創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)
世間信眾千千萬(wàn)，燒香拜佛者不計(jì)其數(shù)。有人誠(chéng)心祈愿，事事順?biāo)欤挥腥巳杖辗傧?，卻始終不見(jiàn)感應(yīng)。
同樣的香，同樣的佛像，為何結(jié)果天差地別？《賢愚經(jīng)》中記載，佛陀曾專(zhuān)門(mén)開(kāi)示上香的正確方法與心念要訣。
那么，這其中究竟藏著怎樣的玄機(jī)？難道佛菩薩也會(huì)厚此薄彼嗎？
佛陀住世之時(shí)，在舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園說(shuō)法。那時(shí)候，來(lái)精舍禮佛的信眾絡(luò)繹不絕，每日香煙繚繞，供養(yǎng)不斷。
有一天，一位名叫善財(cái)?shù)拈L(zhǎng)者來(lái)到精舍，神情頗為沮喪。他在佛前長(zhǎng)跪不起，眼中含淚。
侍立一旁的阿難尊者見(jiàn)狀，便上前詢(xún)問(wèn)："長(zhǎng)者，你為何如此悲傷？"
善財(cái)長(zhǎng)者嘆了口氣，說(shuō)道："尊者，我信佛已有十年，每日晨起必焚三炷好香供佛，從不間斷。我所用的香都是上等沉香，價(jià)值不菲?？墒沁@十年來(lái)，我家中災(zāi)禍不斷，先是生意虧損，后又妻兒病重。我實(shí)在想不明白，我如此虔誠(chéng)供佛，為何佛菩薩卻不保佑我？"
阿難尊者聽(tīng)了，正要開(kāi)口安慰，佛陀卻已經(jīng)從禪定中出來(lái)，慈悲地看著善財(cái)長(zhǎng)者。
"善財(cái)，你過(guò)來(lái)。"佛陀招手說(shuō)道。
善財(cái)長(zhǎng)者連忙膝行向前，跪在佛陀面前。
佛陀問(wèn)道："你說(shuō)你每日燒香供佛，那我問(wèn)你，你上香的時(shí)候，心里在想什么？"
善財(cái)長(zhǎng)者愣了一下，老實(shí)回答道："世尊，我上香的時(shí)候，心里想的是祈求生意興隆、家人平安、消災(zāi)免難。"
佛陀又問(wèn)："你上香之后呢？"
善財(cái)長(zhǎng)者說(shuō)道："上完香我就去忙生意了，有時(shí)候趕時(shí)間，磕幾個(gè)頭就走。"
佛陀微微搖頭，說(shuō)道："善財(cái)，你可知道，你這十年的香，白燒了。"
善財(cái)長(zhǎng)者一聽(tīng)，大驚失色："世尊，這是為何？我用的可都是上等好香?。?
佛陀說(shuō)道："上香供佛，重要的不是香的貴賤，而是心的真?zhèn)?。你雖然每日燒香，但你的心不在供養(yǎng)，而在索取。你把佛菩薩當(dāng)成了交易的對(duì)象，以為燒幾炷香就能換來(lái)福報(bào)。這樣的心念，如何能夠與佛菩薩感應(yīng)道交？"
善財(cái)長(zhǎng)者聽(tīng)了這話(huà)，如遭雷擊，半晌說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
這時(shí)候，精舍外面來(lái)了一位衣衫襤褸的老婦人。她顫顫巍巍地走進(jìn)來(lái)，手里捧著一小把野草扎成的香。那香顯然是她自己做的，粗糙簡(jiǎn)陋，和善財(cái)長(zhǎng)者用的沉香簡(jiǎn)直是天壤之別。
老婦人走到佛前，虔誠(chéng)地跪下，把那把簡(jiǎn)陋的香點(diǎn)燃，插在香爐里。她雙手合十，閉目默念了許久，臉上滿(mǎn)是安詳。
佛陀看著老婦人，臉上露出欣慰的笑容。他對(duì)善財(cái)長(zhǎng)者說(shuō)道："你看這位老人家，她的香不值一文錢(qián)，卻比你十年的沉香更有功德。"
善財(cái)長(zhǎng)者不解，問(wèn)道："世尊，這是為何？"
佛陀說(shuō)道："你去問(wèn)問(wèn)她，上香的時(shí)候心里想的是什么。"
善財(cái)長(zhǎng)者依言走到老婦人身邊，恭敬地問(wèn)道："老人家，請(qǐng)問(wèn)您上香的時(shí)候，心里在想什么？"
老婦人睜開(kāi)眼睛，慈祥地笑了笑，說(shuō)道："老身沒(méi)想什么，就是感恩佛陀讓我今天還活著，能夠來(lái)到這里供養(yǎng)。老身這一輩子苦慣了，沒(méi)什么可求的。只希望天下眾生都能少受些苦，這就夠了。"
善財(cái)長(zhǎng)者聽(tīng)了，心中大為震動(dòng)。
佛陀說(shuō)道："善財(cái)，你聽(tīng)到了嗎？這位老人家上香，心中沒(méi)有一絲索取，只有感恩和利他。這樣的心念，才是真正的供養(yǎng)。她的一把野草香，在諸天護(hù)法眼中，勝過(guò)你十年的沉香百倍千倍。"
善財(cái)長(zhǎng)者跪地叩首，說(shuō)道："世尊，弟子愚鈍，這十年竟然一直在錯(cuò)誤的道路上。請(qǐng)世尊慈悲開(kāi)示，究竟應(yīng)該如何上香供佛？"
佛陀點(diǎn)頭說(shuō)道："好，今日因緣具足，我就為你們?cè)敿?xì)講解上香的法門(mén)。"
說(shuō)到這里，精舍里的僧眾和居士都圍攏過(guò)來(lái)，想要聽(tīng)聞佛陀的開(kāi)示。
佛陀說(shuō)道："上香供佛，有三個(gè)層次。第一個(gè)層次叫'身香'，第二個(gè)層次叫'口香'，第三個(gè)層次叫'意香'。這三個(gè)層次，一層比一層殊勝。"
阿難尊者問(wèn)道："世尊，何為身香？"
佛陀說(shuō)道："身香，就是我們平常用的香。沉香、檀香、龍腦香，這些都是身香。身香能夠凈化空氣，莊嚴(yán)道場(chǎng)，表達(dá)對(duì)佛菩薩的恭敬。這是上香的基礎(chǔ)，但若只停留在這個(gè)層次，功德是很有限的。"
"那何謂口香呢？"另一位比丘問(wèn)道。
佛陀說(shuō)道："口香，就是用言語(yǔ)來(lái)供養(yǎng)佛菩薩。誦經(jīng)念佛、稱(chēng)贊如來(lái)、為人說(shuō)法，這些都是口香?？谙惚壬硐闶鈩?，一個(gè)人若能在上香的時(shí)候誦一部經(jīng)，念一聲佛，功德遠(yuǎn)勝于只燒香而不誦念。"
善財(cái)長(zhǎng)者聽(tīng)得入神，追問(wèn)道："那意香呢？意香是什么？"
佛陀莊嚴(yán)地說(shuō)道："意香，才是上香的根本。所謂意香，就是心中的香。它不是外在的香料，而是內(nèi)心的清凈、慈悲、智慧。一個(gè)人若能在上香的時(shí)候，心中沒(méi)有貪嗔癡，只有感恩和慈悲，這樣的心念本身就是最上等的供養(yǎng)。"
佛陀接著說(shuō)道："《華嚴(yán)經(jīng)》中說(shuō)，有一種香叫做'戒香'，有一種香叫做'定香'，還有一種香叫做'慧香'。這三種香，是意香的具體內(nèi)容。"
"戒香，就是持守戒律。一個(gè)人若能不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒，他的身心就會(huì)散發(fā)出一種清凈的氣息。這種氣息，比任何香料都要芬芳。"
"定香，就是心念專(zhuān)注，不散亂。一個(gè)人若能在上香的時(shí)候收攝六根，心無(wú)雜念，全神貫注于佛前，這種專(zhuān)注本身就是一種供養(yǎng)。"
"慧香，就是開(kāi)啟智慧，明了因果。一個(gè)人若能明白一切都是因緣和合，不執(zhí)著于得失成敗，這種通達(dá)就是最殊勝的供養(yǎng)。"
善財(cái)長(zhǎng)者聽(tīng)了，恍然大悟，說(shuō)道："世尊，弟子明白了。原來(lái)我這十年，只是在燒身香，卻從來(lái)沒(méi)有供養(yǎng)過(guò)意香。難怪沒(méi)有感應(yīng)。"
佛陀說(shuō)道："你能有這樣的覺(jué)悟，就是好的開(kāi)始。但我還要告訴你，上香不是為了求感應(yīng)，而是為了清凈自心。你若總是想著要有感應(yīng)，這個(gè)心念本身就是障礙。"
這時(shí)候，人群中有一位年輕的商人站出來(lái)，說(shuō)道："世尊，弟子有一個(gè)疑問(wèn)。既然意香才是根本，那我們還需要燒外在的香嗎？"
佛陀說(shuō)道："這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好。身香、口香、意香，三者缺一不可。身香是形式，口香是助緣，意香是根本。沒(méi)有形式，難以生起恭敬心；沒(méi)有助緣，難以專(zhuān)注用功；沒(méi)有根本，一切都是虛假。就好比一棵大樹(shù)，身香是枝葉，口香是樹(shù)干，意香是樹(shù)根。根深才能葉茂，三者相輔相成。"
那位年輕商人又問(wèn)道："那如何才能讓三者都具足呢？"
佛陀說(shuō)道："我教你們一個(gè)方法。上香之前，先靜心片刻，把外面的雜念都放下。點(diǎn)香的時(shí)候，要恭恭敬敬，不可草率。把香插入香爐之后，雙手合十，先念三遍'南無(wú)本師釋迦牟尼佛'，這是口香。在心中默默發(fā)愿，愿以此香供養(yǎng)十方三世一切諸佛，愿一切眾生都能離苦得樂(lè)，愿自己能夠消除業(yè)障、增長(zhǎng)智慧。這就是意香。安靜地在佛前待一會(huì)兒，感受那份清凈和安寧，不要急著離開(kāi)。"
善財(cái)長(zhǎng)者聽(tīng)得連連點(diǎn)頭，說(shuō)道："世尊，弟子記住了?？墒沁€有一事不明，若是我按照您說(shuō)的方法上香，是否就一定能夠有求必應(yīng)呢？"
佛陀聽(tīng)了這話(huà)，搖頭嘆道："善財(cái)，你還是沒(méi)有完全放下那顆求索之心。我再給你講一個(gè)故事吧。"
佛陀說(shuō)道："從前有兩個(gè)人，一起去見(jiàn)一位得道高人，想要求得長(zhǎng)生不老的秘方。第一個(gè)人帶了很多金銀財(cái)寶作為供養(yǎng)，見(jiàn)到高人之后，直接就問(wèn)：'大師，請(qǐng)您教我長(zhǎng)生之法。'高人看了看他，什么也沒(méi)說(shuō)，轉(zhuǎn)身就走了。"
"第二個(gè)人兩手空空，什么也沒(méi)帶。他見(jiàn)到高人之后，恭恭敬敬地行禮，說(shuō)道：'大師，我聽(tīng)聞您德高望重，特來(lái)拜見(jiàn)學(xué)習(xí)。我知道自己愚鈍，不敢奢求什么，只希望能夠在您身邊侍奉幾日，沾染一些道氣。'高人看了看他，微微一笑，說(shuō)道：'好，你留下吧。'"
"第二個(gè)人就這樣留在高人身邊，每日打掃庭院、燒水做飯，任勞任怨。三年過(guò)去了，高人終于把長(zhǎng)生的秘方傳給了他。"
佛陀說(shuō)到這里，看著善財(cái)長(zhǎng)者問(wèn)道："你明白這個(gè)故事的道理嗎？"
善財(cái)長(zhǎng)者思索片刻，說(shuō)道："世尊，弟子似乎有些明白了。那第一個(gè)人雖然供養(yǎng)豐厚，但他只想索取，沒(méi)有真正的恭敬心。那第二個(gè)人雖然兩手空空，但他是真心求道，不計(jì)回報(bào)。"
佛陀點(diǎn)頭說(shuō)道："不錯(cuò)。上香供佛也是同樣的道理。你若總是想著要有什么回報(bào)，這個(gè)心念就把你和佛菩薩之間的通道堵住了。你若能夠放下這些，只是單純地感恩、恭敬、供養(yǎng)，反而容易有感應(yīng)。這就叫'無(wú)所求而求'。"
阿難尊者在一旁說(shuō)道："世尊說(shuō)得極是。我想起一件事來(lái)。從前有一位窮苦的婦人，她連一炷香都買(mǎi)不起，就每日捧著一碗清水供在佛前。她說(shuō)：'我沒(méi)有香供佛，就以這碗水代替吧。愿這碗水能夠洗凈佛陀的足，愿一切眾生都能像這碗水一樣清凈。'她這樣供養(yǎng)了三年，后來(lái)因緣際會(huì)，不但生活改善，還證得了須陀洹果。"
佛陀說(shuō)道："阿難說(shuō)得對(duì)。供養(yǎng)不在于物質(zhì)的貴賤，而在于心念的真?zhèn)?。那位婦人的一碗清水，勝過(guò)萬(wàn)兩黃金。她沒(méi)有求什么，反而得到了最殊勝的果報(bào)。這就是因果的奧妙之處。"
這時(shí)候，那位衣衫襤褸的老婦人突然開(kāi)口說(shuō)道："世尊，老身有一事不解。老身確實(shí)從不求什么，可是老身這一輩子也過(guò)得很苦，沒(méi)見(jiàn)有什么好的感應(yīng)啊。"
佛陀慈悲地看著老婦人，說(shuō)道："老人家，感應(yīng)不是用肉眼看得到的福報(bào)。你雖然物質(zhì)上貧窮，但你心中有佛，心有安寧，這本身就是最大的感應(yīng)。有些人家財(cái)萬(wàn)貫卻整日愁眉苦臉，有些人一貧如洗卻怡然自得。你覺(jué)得哪一種人更有福報(bào)？"
老婦人聽(tīng)了，露出會(huì)心的微笑，說(shuō)道："世尊，老身明白了。老身雖窮，但心里踏實(shí)，睡得安穩(wěn)，吃得香甜。這比那些富人強(qiáng)多了。"
佛陀點(diǎn)頭說(shuō)道："你能這樣想，就已經(jīng)證得了人生的大智慧。上香供佛的感應(yīng)，不只是發(fā)財(cái)升官、消災(zāi)免難這些外在的東西，更重要的是內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。一個(gè)人若能通過(guò)上香供佛，讓自己的心變得更加平和、更加慈悲、更加智慧，這才是最大的感應(yīng)。"
善財(cái)長(zhǎng)者這時(shí)候已經(jīng)完全放下了原先的執(zhí)著，他跪地叩首說(shuō)道："世尊，弟子今日才真正明白了上香的道理。弟子發(fā)愿，從今以后，每次上香都要按照世尊教導(dǎo)的方法，先靜心，后點(diǎn)香，再發(fā)愿。弟子不再求什么，只愿能夠通過(guò)供養(yǎng)，讓自己的心一天比一天清凈。"
佛陀欣慰地說(shuō)道："善哉善哉。你若能這樣做，不出三年，必有大的轉(zhuǎn)變。"
說(shuō)到這里，佛陀又對(duì)眾人說(shuō)道："上香還有一些細(xì)節(jié)，我也一并告訴你們。"
"上香的數(shù)量，通常以一炷或三炷為宜。一炷香表示一心向佛，三炷香表示供養(yǎng)佛法僧三寶。不必貪多，心誠(chéng)則靈。"
"上香的時(shí)間，以早晨最佳。晨起之后，洗漱干凈，換上整潔的衣服，恭恭敬敬地去佛前上香。這個(gè)時(shí)候心念最清凈，也最容易與佛菩薩感應(yīng)。"
"上香的姿勢(shì)，要端正莊嚴(yán)。雙手持香，高舉過(guò)頭，緩緩插入香爐。動(dòng)作不可太快，也不可太慢，要保持一種從容恭敬的態(tài)度。"
"上香之后，要靜立片刻，不可馬上離開(kāi)。讓那一炷香的煙氣繚繞在你周?chē)惺苣欠萸鍍艉桶矊?。這個(gè)時(shí)候，可以在心中默念佛號(hào)，也可以什么都不想，只是安靜地待著。"
在場(chǎng)的眾人聽(tīng)了佛陀的開(kāi)示，都覺(jué)得受益匪淺。他們紛紛跪地叩首，感謝佛陀的教誨。
從那以后，善財(cái)長(zhǎng)者完全改變了上香的方式。他不再用那些昂貴的沉香，只用普通的香。每次上香之前，他都會(huì)靜心片刻，恭恭敬敬地點(diǎn)燃，雙手合十，心中發(fā)愿。他不再求什么，只是感恩能夠有機(jī)會(huì)供養(yǎng)三寶。
