聯壯山河錦春秋：彭崇谷楹聯的家國情懷與藝術境界

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在中國傳統文化的璀璨星河中，楹聯以其獨特的對仗之美、聲律之調，成為濃縮民族智慧的藝術瑰寶。近日，通過對彭崇谷先生的深度采訪，我們不僅領略了他在詩詞賦、書法、繪畫等方面的深厚造詣，更深刻感受到了他對中國傳統楹聯文化的獨到見解與精湛創作。

彭崇谷先生曾賦詩云：“一雙對句意深長，風景人文幾字裝。莫道西文為圣物，難齊聯語古今香。”這短短二十八字，既是他對楹聯文化地位的尊崇，也是他創作生涯的真實寫照。

家國情懷：于尺幅間吞吐山河氣象

彭崇谷先生的楹聯創作，首要特征便是那股撲面而來的家國情懷。他在2013年出版的《衡山新語》與2021年的《楚徒行吟集》中，共收錄對聯(含挽聯)180余首。這些作品宛如濃縮中華精神的立體畫卷，在墨痕深處熔鑄了堅韌的文化精魂。

在題湖南聯中，他寫道：“八千里湘江濟海，九萬尋衡岳擎天。”這一聯中，先生以夸張的數字與雄渾的意象，構建了一個頂天立地的湖湘地理空間。“濟海”與“擎天”兩個動詞的運用，精妙地將湘江的奉獻精神與衡岳的擔當氣概擬人化，暗喻湖湘兒女對國家民族敢于責任擔當、樂于無私奉獻的群體人格。

這種情懷在題衡陽保衛戰聯中達到了悲壯的高峰：“劍斷湘江，怒殲倭寇驚四海;血噴猛士，死衛家邦紀千秋。”上聯以“劍斷湘江”的奇崛意象象征抗戰到底的決絕心志，下聯以“血噴猛士”的慘烈畫面彰顯犧牲精神。這不僅是對一場戰役的記錄，更是將地方保衛戰升華為中華民族不屈的集體記憶。

此外，他另一副題湖南聯：“千里春江滋楚地，孕三湘俊彥，興千秋偉業;萬尋衡岳鎮乾坤，迎四海風云，壯萬里河山。”則是從更宏大的時空尺度，書寫了山川與文明的關系。他認為湖南山川的偉大，不僅在于其自然之雄偉，更在于其“孕俊彥、興偉業”的文化功能。這種擔當意識，隱隱繼承了杜甫“位卑未敢忘憂國”的責任擔當，讓自然景觀擁有了歷史的厚度。

辯證智慧：于方寸內探尋處世之道

彭崇谷先生創作了大量的言理聯，這些作品不僅對仗工整，更展現了中國智慧中的辯證思維與人生哲學。

他寫道：“事到難時須放膽，人于順境務慎行。”這副對聯簡潔有力地道出了處世的兩極智慧：遭遇困頓磨難時，要有破釜沉舟的大膽突破;而身處順境繁華時，則必須保持如履薄冰的謹慎。這種辯證思維在 “進退寬天地，詩書惠人生” 中得到了進一步升華。在他看來，進退并非簡單的利益取舍，而是一種天地般廣闊的思想境界;詩書亦非死知識，而是滋養生命、審時度勢的甘泉。

最令人拍案叫絕的莫過于：“是非當有春秋鑒，情理何須涇渭明。”此聯將歷史的客觀判斷(春秋鑒)與人情的主觀體悟(情理)并置，充滿了儒家關于處理“經”與“權”關系的哲學智慧。它告訴世人：世間是非曲直，或許一時難以分辨，但歷史終會給出公正結論;而在日常為人處世的小事上，則不必非要分出個涇渭分明。這種“大智若愚”與“難得糊涂”的修養，體現了原則性與靈活性的高度統一。

語言藝術：在飛揚文采中構筑詩意

彭崇谷先生的楹聯具有卓越的語言藝術，文字飛揚間充滿美感。在贊美祖國山河時，他擅長通過數字的巧妙運用來營造空間的張力與時間的循環。

他應約為湖南省經濟社會發展成就展撰聯：“凝心謀發展，千里湖鄉千里畫;奮力惠民生，四時福祉四時歌。”這里的疊字運用，將發展成果與百姓幸福感描繪得如畫如歌。而在題耒陽蔡倫竹海聯中：“萬畝修竹，千里清江，勝境桃源無二處;八方游友，四時雅興，人間樂土第一鄉。”“萬、千、八、四”的數字變化，不僅營造了遼闊的視覺感，更將人文氣息與自然景觀完美融合。

即便是短聯，先生亦能以少勝多。題張家界山水畫聯僅八字：“雁舞一空近，峰橫萬嶺雄。”以“雁舞”的動態微小，反襯出“萬嶺”的靜態雄偉，構圖極具空間透視感。

而在題禮陵蘭宜坡潘氏宗祠聯中，其技巧性更臻化境： “此地蘭宜，春、寒、建、墨、蕙皆秀，芬芳遠播;宗門戶旺，忠、孝、仁、勤、廉俱行，福祿長存。” 先生巧妙地將蘭花的五個品種(春蘭、寒蘭、建蘭、墨蘭、蕙蘭)比喻潘氏各支系，并與中國傳統道德“忠孝仁勤廉”相對。既贊譽了地靈人杰，又深刻闡述了家族興旺的根源在于弘揚美德，其文學性與思想性高度統一。

（書法：題山西杏花村酒：一流華夏酒，千古杏花村）

高潔人格：借物喻志與人格的寄托

彭先生的對聯無不體現出對高尚人格的追求。他為湘鄉褒忠山忠孝文化園題聯： “詩書增睿智，勤儉正家風” ; “忠仁繼世壯家國偉業，孝悌傳家開世代欣榮。” 這些對聯充分說明了他對“忠、孝、仁、義”等傳統美德的推崇，認為這是國家強盛、民族興旺的基石。

中國文人善于借物喻志，彭先生深得此中精髓。他筆下的“修竹”隱喻虛心勁節，他在寧鄉灰湯鎮撰聯提到的“栽花育草”則隱喻培育美德。最能體現其超然物外博大胸襟的，是這樣兩副對聯：

其一：“棋走楚河漢界，胸懷西域南疆。” 這種將心靈斗智的博弈與保衛邊疆、關乎國防安全的責任感相聯系，體現了聯家心中隨時牽掛國事的擔當。

其二：“百尺樓臺邀日月，幾張草紙寫春秋。” 以及 “萬里河山收眼底，一彎明月捧懷中。” 這種超然于世俗名利、擺脫物欲束縛的境界，盡顯中國傳統文人的清雅與博大。

時代脈動：豪邁風格與臨機應變的藝術

彭崇谷先生的藝術風格典型地表現為豪情四射、大氣磅礴。他善于在深遠的歷史跨度中承載人文情感。

2018年，他為慶祝新中國成立69周年撰寫： “六九芳華，不改初心風光無限;九州才俊，放飛夢想豪氣沖天。” 這種闊大的氣象同樣出現在他為蘭宜坡潘氏宗祠寫的另一聯中： “源流自都梁，三百年興蘭宜之地，千山清秀;宗風承孝義，十七代育經緯之才，四海雄風。” 這些聯語不僅橫跨地域空間，更穿越歷史長河，將國家成就與家族繁衍盡收筆端。

更為可貴的是，彭先生在創作中實現了時代精神的創造性轉化。他將題材拓展至鄉村振興、經濟成就等現代領域，并在文言基調中融入當代詞匯，使對聯雅俗共賞，成為“活”的生命體。

采訪中，我們還得知了一個關于先生“臨機應變”的趣聞。2025年11月，在送文化下鄉活動中，藝術家周易請先生題詞。先生原擬： “九歌吟雅韻，鄉野現文光。” 但書寫時不慎將“雅韻”寫成了“野韻”。若按原句，下聯的“鄉野”便顯得重復。先生靈機一動，隨即將下聯改為： “農舍現文光。” 這一改動，不僅避開了文字重復，更讓“野韻”與“農舍”形成了一種更為樸實、親民且形象貼切的意境，比初稿更具神采。

在對聯格局中開創精神天地

縱觀彭崇谷先生的楹聯藝術，我們可以清晰地看到，他的筆墨既深深扎根于祖國的山川沃土，又精準地通向華夏文明的精神山脈。這些對聯超越了一般的修飾功能，成為承載中華價值觀念、傳遞時代精神的藝術載體。

透過這一扇扇文學的窗口，我們不僅欣賞到了漢語對仗的韻律之美，更觸摸到了一個文化學者對傳統的敬畏、對家國的深情、對人生的洞見。在傳統文化復興的今天，彭崇谷的創作告訴我們：古老的文學形式完全可以煥發嶄新的生機。在有限的字數格局中，能夠開創出無限的精神天地，這正是彭崇谷楹聯藝術的真正魅力與價值所在。