楊文濤：評(píng)青海師范大學(xué)“我們”戲劇社演出的《永懷之歌》

在當(dāng)代高校校園戲劇蓬勃發(fā)展的浪潮中，青海師范大學(xué)“我們”戲劇社演出的話劇《永懷之歌》以錢學(xué)森、鄧稼先等“兩彈一星”元?jiǎng)椎募覈?guó)敘事為核心，用青年學(xué)子的視角敘述了那段激情燃燒的崢嶸歲月。這部作品沒(méi)有依賴宏大的舞臺(tái)特效與明星陣容，卻以真摯的情感表達(dá)、扎實(shí)的敘事結(jié)構(gòu)與深刻的價(jià)值內(nèi)核，在校園內(nèi)外引發(fā)強(qiáng)烈共鳴。

一、歷史敘事的創(chuàng)新表達(dá)：在真實(shí)與藝術(shù)間尋找平衡

主旋律題材的創(chuàng)作往往面臨歷史真實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)的雙重考驗(yàn)，《永懷之歌》的成功之處在于其找到了二者的平衡點(diǎn)，既尊重歷史事實(shí)，又賦予敘事以藝術(shù)感染力。話劇以時(shí)間為線索，從錢學(xué)森沖破重重阻撓歸國(guó)開篇，串聯(lián)起鄧稼先隱姓埋名投身戈壁、郭永懷以身殉國(guó)保護(hù)科研資料等關(guān)鍵歷史事件，構(gòu)建了清晰的敘事脈絡(luò)。這種線性敘事結(jié)構(gòu)符合觀眾的認(rèn)知習(xí)慣，使得復(fù)雜的歷史背景和人物關(guān)系變得易于理解，尤其適合校園觀眾群體。

在歷史細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)上，話劇體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。舞臺(tái)背景通過(guò)投影技術(shù)再現(xiàn)了建國(guó)初期的社會(huì)風(fēng)貌、戈壁荒漠的試驗(yàn)場(chǎng)景，道具設(shè)計(jì)中如老式算盤、手搖計(jì)算機(jī)、褪色的軍裝等細(xì)節(jié)，都力求還原特定歷史時(shí)期的質(zhì)感。演員的臺(tái)詞既保留了歷史人物的語(yǔ)言風(fēng)格，又避免了過(guò)于書面化的表達(dá)，如錢學(xué)森在歸國(guó)船上與妻子蔣英的對(duì)話：“我們回國(guó)，不是為了個(gè)人安逸，是要讓中國(guó)人挺直腰桿”，既符合人物的理想情懷，又具有強(qiáng)烈的情感沖擊力。這種對(duì)歷史細(xì)節(jié)的尊重，讓話劇具備了厚重的歷史感，避免了主旋律作品常見(jiàn)的空洞說(shuō)教。

同時(shí)，話劇并未陷入歷史事件的簡(jiǎn)單堆砌，而是注重通過(guò)細(xì)節(jié)刻畫展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，讓英雄形象變得有血有肉。在“鄧稼先與妻子告別”的場(chǎng)景中，沒(méi)有驚天動(dòng)地的誓言，只有簡(jiǎn)單的叮囑與不舍的眼神，當(dāng)鄧稼先說(shuō)出“以后可能會(huì)很少寫信，你多保重”時(shí)，演員細(xì)微的表情變化與哽咽的語(yǔ)氣，將人物內(nèi)心的掙扎與堅(jiān)定展現(xiàn)得淋漓盡致。這種對(duì)人物情感的細(xì)膩挖掘，打破了英雄人物“高大全”的刻板印象，讓觀眾感受到他們作為普通人的溫情與牽掛，從而更能共情其為國(guó)家利益犧牲個(gè)人幸福的崇高抉擇。此外，話劇還通過(guò)穿插人物的回憶片段、內(nèi)心獨(dú)白等方式，豐富了敘事層次，讓歷史敘事更具感染力。

二、人物塑造的立體呈現(xiàn)：青年演員的共情式演繹

校園戲劇的核心魅力在于其純粹性與真誠(chéng)度，《永懷之歌》的演員均為青海師范大學(xué)的在讀學(xué)生，他們雖無(wú)專業(yè)演員的表演經(jīng)驗(yàn)，卻以飽滿的熱情與真摯的情感，成功塑造了一系列立體鮮活的人物形象。這種“非專業(yè)”的表演風(fēng)格，反而形成了一種獨(dú)特的親和力，讓觀眾更容易產(chǎn)生情感共鳴。

在人物塑造上，話劇避免了臉譜化的表達(dá)，而是著力展現(xiàn)人物的多面性。錢學(xué)森的形象既有科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著，又有文人的儒雅深情，在面對(duì)美國(guó)政府的阻撓時(shí)，他的憤怒與堅(jiān)定展現(xiàn)了民族氣節(jié)；在與科研團(tuán)隊(duì)相處時(shí)，他的耐心指導(dǎo)與幽默風(fēng)趣又體現(xiàn)了長(zhǎng)者的溫和。演員通過(guò)語(yǔ)氣的輕重變化、肢體語(yǔ)言的細(xì)微調(diào)整，將人物的不同側(cè)面自然地融合在一起，塑造出一個(gè)真實(shí)可信的科學(xué)家形象。鄧稼先的塑造則突出了其“隱姓埋名”的奉獻(xiàn)精神，演員通過(guò)內(nèi)斂的表演風(fēng)格，將人物內(nèi)心的堅(jiān)定與隱忍展現(xiàn)得恰到好處，尤其是在得知自己因核輻射患病后，依然堅(jiān)持工作的場(chǎng)景，沒(méi)有激烈的情緒爆發(fā)，卻通過(guò)平靜的眼神與微弱的動(dòng)作，傳遞出震撼人心的力量。

除了主要人物，話劇對(duì)次要人物的刻畫也同樣精彩。蔣英作為錢學(xué)森的妻子，既是溫柔的伴侶，也是堅(jiān)定的支持者，她在丈夫歸國(guó)受阻時(shí)的焦慮、在丈夫投身科研時(shí)的理解，都通過(guò)演員細(xì)膩的表演展現(xiàn)得十分到位；科研團(tuán)隊(duì)中的年輕技術(shù)員、戈壁灘上的牧民等配角，雖然戲份不多，但都各具特色，為劇情增添了真實(shí)感與生活氣息。這些人物形象共同構(gòu)成了一幅波瀾壯闊的時(shí)代畫卷，展現(xiàn)了“兩彈一星”事業(yè)背后千千萬(wàn)萬(wàn)人的付出與堅(jiān)守。

青年演員們的成功演繹，離不開他們對(duì)角色的深刻理解與刻苦打磨。為了貼近人物形象，他們查閱了大量的歷史資料，觀看相關(guān)紀(jì)錄片，學(xué)習(xí)人物的語(yǔ)言風(fēng)格與行為習(xí)慣。在排練過(guò)程中，他們反復(fù)揣摩角色的內(nèi)心世界，不斷調(diào)整表演細(xì)節(jié)，這種精益求精的態(tài)度，讓他們的表演超越了“模仿”，達(dá)到了“共情”的境界。當(dāng)演員們用真摯的情感詮釋著英雄人物的理想與信念時(shí)，他們自身也成為了紅色精神的傳承者，這種精神的傳遞具有強(qiáng)大的感染力，讓觀眾在觀看話劇的過(guò)程中，不僅感受到藝術(shù)的魅力，更受到精神的洗禮。

三、主題內(nèi)涵的時(shí)代詮釋：紅色精神的當(dāng)代傳承

《永懷之歌》的核心主題是對(duì)“兩彈一星”精神的致敬與傳承，話劇通過(guò)藝術(shù)的形式，將這種精神內(nèi)核轉(zhuǎn)化為可感知、可共鳴的情感力量，賦予其鮮明的時(shí)代內(nèi)涵。“兩彈一星”精神所包含的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)等核心要素，在話劇中得到了充分展現(xiàn)，成為激勵(lì)當(dāng)代青年的精神動(dòng)力。

愛(ài)國(guó)主義是話劇最鮮明的主題。錢學(xué)森放棄國(guó)外優(yōu)厚的待遇，沖破重重阻撓回國(guó)效力；鄧稼先隱姓埋名二十余年，在戈壁荒漠中為國(guó)家的核事業(yè)奉獻(xiàn)一生；郭永懷在飛機(jī)失事的瞬間，用身體保護(hù)科研資料，壯烈殉國(guó)。這些情節(jié)生動(dòng)展現(xiàn)了老一輩科學(xué)家“國(guó)家利益高于一切”的愛(ài)國(guó)情懷，這種情懷跨越時(shí)空，在今天依然具有強(qiáng)大的感召力。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，這種愛(ài)國(guó)主義精神不再是遙遠(yuǎn)的歷史符號(hào)，而是轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)指南，激勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，將個(gè)人理想與國(guó)家發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)。

話劇對(duì)艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)精神的展現(xiàn)，也具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。建國(guó)初期，我國(guó)的科研條件極其艱苦，沒(méi)有先進(jìn)的設(shè)備，沒(méi)有充足的物資，科學(xué)家們?cè)诟瓯诨哪校盟惚P計(jì)算數(shù)據(jù)，用土法研制儀器，憑借著頑強(qiáng)的意志與堅(jiān)定的信念，攻克了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難關(guān)。這種艱苦奮斗的精神，在今天的物質(zhì)條件下依然不可或缺。話劇通過(guò)展現(xiàn)科學(xué)家們?cè)谄D苦環(huán)境中的堅(jiān)守與付出，讓當(dāng)代青年深刻認(rèn)識(shí)到，任何成就的取得都離不開腳踏實(shí)地的努力與無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。在面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的困難時(shí)，這種精神將成為他們迎難而上的力量源泉。

此外，話劇還探討了個(gè)人與集體、小家與大國(guó)的關(guān)系，展現(xiàn)了“兩彈一星”事業(yè)中集體主義精神的偉大力量。“兩彈一星”的成功，不是某一個(gè)人的功勞，而是無(wú)數(shù)科研工作者、軍人、工人等各行各業(yè)的人們共同努力的結(jié)果。話劇中，科研團(tuán)隊(duì)成員之間的相互支持、相互鼓勵(lì)，軍民之間的魚水深情，都體現(xiàn)了集體主義的強(qiáng)大凝聚力。這種集體主義精神，對(duì)于當(dāng)代青年樹立正確的價(jià)值觀具有重要的引導(dǎo)作用，讓他們認(rèn)識(shí)到個(gè)人的價(jià)值只有在集體中才能得到最大的實(shí)現(xiàn)，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能共同應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。

四、舞臺(tái)藝術(shù)的質(zhì)樸之美：校園戲劇的獨(dú)特魅力

作為一部校園話劇，《永懷之歌》在舞臺(tái)藝術(shù)呈現(xiàn)上，沒(méi)有追求奢華的特效與復(fù)雜的舞美設(shè)計(jì)，而是以質(zhì)樸的風(fēng)格展現(xiàn)了校園戲劇的獨(dú)特魅力。這種質(zhì)樸之美，不僅符合校園戲劇的實(shí)際條件，更與話劇的主題內(nèi)涵相得益彰，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

話劇的舞臺(tái)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔而富有深意。整個(gè)舞臺(tái)以藍(lán)色和灰色為主色調(diào)，象征著戈壁荒漠的遼闊與蒼涼，也暗示著科研工作的嚴(yán)肅與艱辛。舞臺(tái)中央的核心區(qū)域通過(guò)簡(jiǎn)單的道具組合，靈活地轉(zhuǎn)換為實(shí)驗(yàn)室、會(huì)議室、戈壁營(yíng)地等不同場(chǎng)景，既節(jié)省了舞臺(tái)空間，又保證了劇情的流暢推進(jìn)。背景投影的運(yùn)用恰到好處，通過(guò)動(dòng)態(tài)的畫面再現(xiàn)了歷史場(chǎng)景，增強(qiáng)了話劇的視覺(jué)沖擊力，如原子彈爆炸成功時(shí)的蘑菇云畫面，讓觀眾仿佛身臨其境，感受到那種震撼人心的瞬間。

燈光與音效的設(shè)計(jì)也為話劇增色不少。在表現(xiàn)緊張的科研攻關(guān)場(chǎng)景時(shí)，燈光采用冷色調(diào)，配合急促的音樂(lè)，營(yíng)造出緊張壓抑的氛圍；在表現(xiàn)人物情感的細(xì)膩?zhàn)兓瘯r(shí)，燈光則變得柔和溫暖，音樂(lè)也隨之舒緩，讓觀眾能夠更好地共情人物的內(nèi)心世界。音效的運(yùn)用也十分精準(zhǔn)，戈壁灘上的風(fēng)聲、實(shí)驗(yàn)室里的儀器運(yùn)轉(zhuǎn)聲、原子彈爆炸的轟鳴聲等，都增強(qiáng)了話劇的真實(shí)感與沉浸感。

服裝與化妝設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了質(zhì)樸而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格。演員的服裝以建國(guó)初期的軍裝、工裝為主，款式簡(jiǎn)單，色彩樸素，符合特定歷史時(shí)期的特點(diǎn)；化妝則力求貼近人物形象，沒(méi)有過(guò)多的修飾，展現(xiàn)了人物的自然狀態(tài)。這種簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的舞臺(tái)藝術(shù)風(fēng)格，讓觀眾的注意力更多地集中在劇情與人物上，避免了形式大于內(nèi)容的問(wèn)題，同時(shí)也體現(xiàn)了校園戲劇注重內(nèi)涵、求真務(wù)實(shí)的創(chuàng)作態(tài)度。

五、結(jié)語(yǔ)：以戲劇為橋，讓紅色精神薪火相傳

青海師范大學(xué)“我們”戲劇社的話劇《永懷之歌》是一部兼具藝術(shù)價(jià)值與思想深度的校園戲劇佳作。它以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史態(tài)度、真摯的情感表達(dá)、立體的人物塑造與質(zhì)樸的舞臺(tái)藝術(shù)，成功再現(xiàn)了“兩彈一星”元?jiǎng)椎某绺呔衽c光輝事跡，為當(dāng)代青年提供了一次深刻的精神洗禮。作為一部由非專業(yè)演員演繹的主旋律作品，《永懷之歌》的成功充分證明了校園戲劇在紅色文化傳播中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)與巨大潛力。

在今天這個(gè)時(shí)代，我們依然需要“兩彈一星”精神的滋養(yǎng)與激勵(lì)。《永懷之歌》通過(guò)藝術(shù)的形式，讓紅色精神變得更加鮮活、更加貼近當(dāng)代青年，引導(dǎo)他們從老一輩科學(xué)家的事跡中汲取力量，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，這部話劇也為高校校園戲劇的創(chuàng)作與發(fā)展提供了有益的借鑒，它告訴我們，校園戲劇不必追求華麗的形式，只要有真摯的情感、深刻的內(nèi)涵與扎實(shí)的創(chuàng)作，就能產(chǎn)生強(qiáng)大的藝術(shù)感染力與社會(huì)影響力。