日本右翼“聰明反被聰明誤”：挑戰臺灣問題，小心歷史舊賬反噬

近日，日本前駐澳大使山上信吾在一檔網絡節目中的言論，如同為掩蓋一個謊言而編造十個新謊，將日本右翼在臺灣問題上的歷史失憶癥暴露無遺。

日本首相高市早苗近期聲稱“臺灣有事可能對日本構成‘存亡危機事態’”，暗示可能武力介入臺海問題。而日本前駐澳大使山上信吾更是拋出驚人邏輯：“如果中方不承認《舊金山和約》，那就意味著臺灣仍然是日本領土”。

這種言論不僅是對歷史的公然篡改，更是對國際法和中日雙邊關系的嚴重踐踏。當日本右翼試圖在臺灣問題上玩火時，他們似乎忘記了這團火可能首先燒毀的是日本自己精心粉飾的戰后形象。要知道臺灣歸屬中國的法律基礎不是憑空而來，它根植于一系列構成戰后國際秩序基石的權威文件，這不是日本右翼勢力想當然的認為。

1943年的《開羅宣言》明確規定，日本必須將竊取于中國的領土，包括臺灣、澎湖列島等歸還中國。兩年后的《波茨坦公告》第八條重申“開羅宣言之條件必將實施”，而日本在投降書中明確承諾“忠誠履行波茨坦公告各項規定之義務”。這些文件構成了戰后國際秩序的重要組成部分，具有不容置疑的國際法效力，而同時這些文件也構建了戰后的國際秩序。

而同樣日本政府并非一直持今日這種模糊立場。1972年中日邦交正常化時，雙方發表的《中日聯合聲明》明確寫道：“日本國政府充分理解和尊重中國政府的這一立場，并堅持遵循波茨坦公告第八條的立場。”當時的外相大平正芳在國會明確表示：“《波茨坦公告》表明了臺灣應該歸屬中國的見解，日本接受了這一公告。”

甚至連日本外務省條約局局長高島益郎在1973年的國會答辯中都承認，日本只是將承認的代表中國的政府從“中華民國”改為中華人民共和國，但始終承認大陸和臺灣同屬一個中國。可見日本是承認二戰之后的規則，那日本右翼現在頻繁引用的《舊金山和約》到底是什么？這是1951年美國糾集部分國家與日本簽訂的片面和約，中國、朝鮮半島南北雙方都沒有被邀請參加。

這份所謂的“和約”違反了1942年《聯合國家宣言》關于不得單獨同敵國媾和的規定，更無權處置中國的主權和領土。中國政府從一開始就鄭重聲明決不承認這份非法無效的文件。山上信吾的言論制造了一個邏輯陷阱：如果中國不承認《舊金山和約》，那日本就沒有在形式上“放棄”臺灣，因此臺灣“仍然是日本領土”。

這種論調故意割裂歷史，無視了日本早在1945年投降時就已經通過接受《波茨坦公告》將臺灣歸還中國的事實。按照這種荒謬邏輯**，如果日本現在要否認臺灣已經歸還中國的事實，那是否意味著日本也否認了自己在1945年的戰敗和投降？是否意味著日本要推翻整個戰后國際秩序？那同樣，全世界愛好和平的國家是否也可以對日本重重新進行清算呢？

面對日本右翼的這種歷史修正主義，我們可以采用“以其人之道還治其人之身”的策略。如果日本要拿無效的《舊金山和約》說事，那么國際社會完全有理由重新審視日本的戰后地位。既然日本現在對放棄臺灣產生“疑問”，那國際社會也有權質疑：日本是否真正履行了《波茨坦公告》中關于完全解除武裝、鏟除軍國主義的義務？日本近年來的擴軍備武，試圖修改“防衛裝備轉移三原則”、“無核三原則”等行為，是否已經違反了其戰敗國的義務？

山上信吾等日本右翼分子的言論在日本國內也引發了強烈反對。鳩山由紀夫、野田佳彥、石破茂等日本前首相紛紛公開批評高市早苗的錯誤言論。立憲民主黨眾議員小澤一郎警告，這種“帶有攻擊性”的言論可能導致進出口減少，最終令日本國民蒙受巨大損失。東京首相官邸前，大量日本民眾自發集會抗議，要求高市撤回錯誤言論并道歉。歷史已經證明，任何試圖挑戰戰后國際秩序、重走軍國主義老路的行為，最終都只會以失敗告終。