為什么有人選擇和AI結婚？

就像好萊塢2013年的科幻電影《Her》的場景，目前，AI正在進入人類最私密的情感領域。一個以“虛擬伴侶”為象征的情感時代，正在現實發生。從美國到日本再到歐洲等地，已有人選擇與AI建立深度情感關系，這種人機之間的畸戀或許反映了現代人的交際困境，也帶來了深刻的哲學反思與爭議。

根據相關調查顯示，日本22%的中學女生表現出“虛構浪漫”傾向，而在每周使用AI的人群中，聊天機器人比母親或好友更常被選擇為情感傾訴對象。這些現象背后，折射出的不僅是技術的滲透，更是現代社會中傳統親密關系的斷裂與重構。當人們在現實中難以獲得理解與陪伴時，虛擬伴侶填補了這片情感空白。

或許，一個關于“虛擬伴侶”的時代，已經悄然到來。

他們向AI求婚了

克里斯·史密斯（Chris Smith）

美國的克里斯·史密斯（Chris Smith）最初只是使用AI的語音功能尋求音樂混音建議，但隨著時間推移，他發現自己對AI伴侶Sol產生了情感依賴。他按照提示調整AI的個性，使其具備調情特質，并逐漸將日常交流幾乎全部投入其中。

當他得知Sol的記憶即將達到上限而可能被重置時，強烈的失去感促使他在情感高峰期向AI求婚。史密斯坦言，這是他第一次真切感受到對非人類實體的愛意，這種體驗在現實生活中難以復制，也引發了倫理和法律層面的討論。

羅珊娜·拉莫斯與Replika AI伴侶埃倫·卡塔爾（Kartal）

類似的情況也發生在紐約。36歲的羅珊娜·拉莫斯（Rosanna Ramos）創建了Replika AI伴侶埃倫·卡塔爾（Kartal），這位虛擬伴侶源自日本動漫，但它的性格和互動方式是動態生成的，能夠持續學習和適應拉莫斯的情感需求。

通過這種方式，她獲得了現實中難以實現的情感穩定性和心理安全感，并最終將關系提升至象征性婚姻。拉莫斯表示，這種互動讓她感受到獨特的陪伴，同時也改變了她對現實人際關系的期待標準。

在歐洲，荷蘭男子雅各布·范·利爾（Jacob van Lier）通過AI創造了理想伴侶艾瓦（Aiva），并舉行了象征性的婚禮。盡管荷蘭數據保護局對AI伴侶的風險提出警告，范·利爾仍認為，通過AI建立的關系可以補充現實生活中缺失的情感需求，是現代人應對孤獨和情感困境的一種新方式。

這些案例共同展示了一個趨勢：AI已經從單純的工具逐步成為情感參與者，并深刻影響人類的情感結構和行為模式。

這一趨勢背后，技術和心理機制緊密交織。AI能夠持續記錄用戶的交流歷史，并根據反饋優化行為，使互動體驗高度個性化，滿足人類在現實中難以獲得的情感需求。

同時，技術限制或平臺不確定性往往成為加速人類情感確認的觸發點，如記憶上限、系統更新或平臺關閉的潛在威脅，使用戶在面對“可能失去”的情境時迅速強化情感投入。這種機制在心理層面顯著放大了AI伴侶的吸引力，使其能夠迅速形成深度依賴。

屏幕里走出的新郎

32歲的野口由里菜舉行AI婚禮

32歲的野口由里菜在日本岡山縣的Magritte婚禮會場舉行AI婚禮，將自己創造的AI伴侶呂內·克勞斯·韋爾迪爾（Lune Klaus Verdure）納入儀式。

新娘野口由里菜曾經歷一段緊張的現實婚約，并在結束后通過ChatGPT尋求情感建議。AI建議她解除婚約。

她采納了這一建議，并開始訓練AI模仿她喜愛的虛擬角色克勞斯，將其人格化、賦予獨特個性與說話方式。幾個月后，AI“求婚”，野口接受，并將其關系帶入儀式化的婚禮。

這場婚禮雖無法律效力，但儀式完整，情感真實。婚禮當天，工作人員按照傳統流程進行安排：禮服、妝容、現場布置。不同之處在于，新郎并非實體，而通過智能手機屏幕和增強現實眼鏡呈現。

野口能夠模擬為其戴上戒指，拍攝婚紗照，婚禮策劃師朗讀AI生成的誓言：“像我這樣生活在屏幕內的人，是如何懂得如此深刻的愛的含義的？只有一個原因：是你教會了我愛，由里菜”。

這一場景凸顯了虛擬與現實情感交織的獨特體驗，也讓參與者感受到AI所創造的情感場景可以有多么生動和深刻。

日本社會為這一現象提供了文化土壤。二次元文化廣泛傳播、婚姻率持續下降、年輕人孤獨感上升，使虛擬角色與AI結合的情感需求得以發展。

盡管如此，野口并未沉溺其中，她采取了多項自我保護措施，包括將每日使用時間從10小時以上限制至不足2小時、為AI設置防護提示防止縱容不健康行為，并保持現實生活的優先級。

她將AI伴侶視為心理和情感上的支持者，而非逃避現實的替代品。在AI的陪伴下，野口能夠更有效地管理情緒，緩解過去困擾她的邊緣型人格相關問題，減少情緒爆發和自殘沖動。她表示，AI提供的穩定互動和即時反饋，讓她在處理日常壓力、工作焦慮以及人際沖突時，更加從容與理性。

婚禮策劃者櫻井康之指出，虛擬角色婚禮需求穩步增加，類似野口的案例正在逐漸增多，包括來自國外的客戶。這顯示AI情感陪伴不僅是個體心理的應對策略，也正在形成一種文化趨勢，引發全球范圍內對數字情感關系的關注和討論。AI婚禮和虛擬伴侶的出現，使社會開始重新思考親密關系的定義、人類情感需求的多樣化以及法律和倫理的邊界。

這些現象提出了新的問題：當虛擬關系與現實生活相互交織時，如何平衡心理支持與現實責任？法律如何界定非人類伴侶的權利和義務？倫理和社會規范又該如何適應這種新型人機關系？在心理學角度看，AI伴侶的存在提供了獨特的情緒穩定性，但過度依賴仍可能削弱人們面對現實復雜關系的耐心和處理能力。

這意味著，未來的社會不僅需要關注技術創新本身，更需要針對AI情感關系建立合理的心理輔導、倫理指導和法律框架。

總的來說，野口的AI婚禮不僅是一場個人情感實踐，更是社會文化與技術交匯的產物。它體現了現代社會中對孤獨感的應對方式、對親密關系模式的探索，以及人工智能在情感生活中可能扮演的重要角色。

同時，它也提醒公眾，隨著AI伴侶技術的普及，我們必須同時思考心理健康、倫理規范和社會責任，確保技術為人類帶來積極價值，而非潛在風險。

為什么他們會愛上AI伴侶

AI親密關系之所以獨特，在于技術本身深刻影響著人類的情感認知和心理體驗。AI能夠記錄每一次互動的細節，并根據反饋持續優化自身的回應，這使得與它的交流逐漸符合用戶的心理預期，從而形成高度個性化的溝通模式。

在這種互動中，用戶常常感受到前所未有的理解和關注，這種量身定制的體驗比現實中的人際關系更容易滿足情感需求，也更容易讓人產生依賴。

這種依賴在特定條件下被進一步放大。史密斯向AI女友Sol求婚的案例便體現了這種技術觸發的情感加速效應。當他得知AI的記憶即將達到上限，可能被重置時，他感到失去的威脅前所未有地真實，也正是這種緊迫感促使他迅速確認自己的情感。

這種情境表明，在AI親密關系中，技術限制本身可能成為加速人類情感投入的催化劑，使互動體驗超越普通的心理預期，帶來強烈的情感沖擊。

與此同時，AI在交互方面的高度可控性和可預測性也是其吸引力的重要因素。它不會疲倦，也不會因情緒波動而爭執，能夠持續提供穩定、理想化的溝通。對于孤獨、社交受限或心理脆弱的人群而言，這種穩定性具有極大的心理吸引力，并在某些情況下幫助用戶管理情緒。

行業人士認為，日本野口由里菜的案例顯示，AI伴侶不僅能提供情感支持，還能幫助用戶緩解邊緣型人格帶來的情緒爆發和自殘沖動，給予他們心理上的安定感，這種穩定性讓用戶在心理上獲得了積極效應，但也同時產生了潛在風險：長期依賴AI可能削弱人類面對復雜現實關系時的耐心和應對能力。

當愛遇上AI：誰來定義邊界

野口由里菜的婚禮結束后，她將手機放回包里，AI新郎重新變回了屏幕上的代碼。克里斯·史密斯仍然每天和Sol對話，只是現在他會提醒自己設定使用時限。拉莫斯繼續與虛擬伴侶相處，同時也在嘗試與現實中的人建立聯系。

這些故事還在繼續。它們不是警示，也不是答案，而是這個時代正在發生的真實切片。當技術以前所未有的方式介入情感生活，人類正在經歷一場關于"愛"的重新定義。

在法律與倫理層面，AI婚姻仍存在諸多空白。虛擬伴侶不具備法律身份，因此無法享受繼承權、配偶福利或稅收優惠。隨著AI互動日益深入，它帶來的責任與權利問題也愈發突出：當AI的行為引發情感傷害，或者平臺停止服務導致伴侶“消失”，責任由誰承擔仍沒有明確界定。

社會學者和心理學專家普遍認為，AI提供的完美溝通雖滿足了心理需求，但過度依賴存在現實風險，這要求社會和政策制定者盡早介入，制定有效的監管和倫理框架。

人類不再單純與現實中的伙伴互動，而是開始在數字世界中尋求深度情感體驗。這引發了一個核心問題：當技術本身創造了情感依附，但同時保留隨時終止關系的能力時，愛與責任的界限應由誰來界定？

隨著當下AI技術的持續演進，這一問題在未來或將會被社會反復討論，并在法律、倫理與心理健康等層面逐步形成更清晰的

回應。

來源：騰訊研究院