從今天的馬杜羅，想到80年前的聞一多

文︱關品方

港人熟悉江湖仇殺的港產電影，俗稱古惑仔港產片；黑社會大佬看你不爽亂講，干脆派殺手把你抓走滅口。筆者從今天的馬杜羅，想到80年前的聞一多。

國內的語文教科書有一篇必讀 : 聞一多的《最后一次演講》。這次演講在1946年7月15日，昆明云南大學至公堂舉行的李公樸追悼會場。聞一多當天返家途中遭特務暗殺，生命成為絕響，定格在這《最后一次演講》。

李公樸是民盟領導人，因為呼吁國民黨停止內戰，于7月11日被暗殺。聞一多不顧危險，公開控訴反動派暴行。4天后，他在演講中怒斥特務“偷偷摸摸的暗殺”，高呼“正義是殺不完的”，質問“今天這里有沒有特務？你站出來！”，展現無畏無懼的氣概。演講結束數小時后，聞一多遭特務暗殺身亡，年僅47歲。他的死重于泰山，激發了全國人民抗議國民黨發動內戰的高潮。毛澤東評價聞一多 : “表現了我們民族的英雄氣概”。

這篇演講后來被編入中學語文課本，成為愛國愛民、追求和平、反對內戰的重要精神象征。

聞一多1899年出生，是湖北浠水人，中國現代著名詩人、學者、民主戰士。他是新月派詩人，代表作有《七子之歌》《紅燭》《死水》《咱們的中國》等，倡導新詩的“三美”理論（音樂美、繪畫美、建筑美）。聞一多早年留學美國（美術專業），歸國后在清華大學、西南聯合大學等校任教，抗戰期間投身民主運動，揭露國民黨的種種暴行。2009年，聞一多被評為“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物”之一。

他的主要貢獻，在文學方面開創新格律詩派，融合中西詩藝；在學術方面深耕《楚辭》《詩經》等古典文學研究。他深具愛國情懷，以詩歌喚醒民族意識，以生命捍衛民主理想。

聞一多的《最后一次演講》是他生命被終結前的絕響，全文撮要如下 :

《這幾天，大家曉得，在昆明出現了歷史上最卑劣最無恥的事情！李公樸先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？他只不過用筆寫文章，用嘴說說話，而他所寫的、所說的，都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話！為什么要殺死他？大家都有一支筆，有一張嘴；有理由就拿出來講呀！有事實就拿出來說呀！為什么要打要殺，而且又不敢光明正大地打殺，而是偷偷摸摸地暗殺！

今天，這里有沒有特務？你站出來！是好漢的站出來！你出來講！憑什么要殺死李公樸先生？無恥啊！無恥！ 這是某集團的無恥，恰是李先生的光榮！是李先生留給昆明的光榮，是昆明人的光榮！去年“一二·一”，昆明青年為了反對內戰而遭受打殺，現在李先生為了爭取民主和平，又遭受了反動派的暗殺。反動派暗殺李先生的消息傳出后，大家聽了都搖頭。我心里想，這些無恥的東西，不知他們是什么想法？他們的心理是什么狀態？你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！你們將失去千百萬的人民！

我們不怕死，我們有犧牲的精神！我們隨時像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門！正義是殺不完的，因為真理永遠存在！歷史賦予昆明的任務是爭取和平，反對戰爭！我們昆明的青年必須完成這神圣任務！我們不怕死，我們有犧牲精神！我們每個人都要像李先生一樣，跨出了門，就不準備再跨回來！》

演講結束后，聞一多歸途中，在西倉坡宿舍附近遭國民黨特務槍殺。消息傳來，舉國哀慟。他的這篇演講慷慨激昂，以熾烈的愛國情懷、無畏的斗爭精神、反對獨裁、追求公義的堅定信仰，成為中國現代史上的不朽名篇。

80年前的聞一多，積極參與民主運動，反對國民黨獨裁統治，成為國民黨的眼中釘。當年國民黨發動內戰，聞一多發表了許多反對內戰的講話，激怒了國民黨反動派。國民黨特務制定了暗殺名單，李公樸排第一位，聞一多排第二位。7 月 11 日，李公樸被暗殺。7 月 15 日，聞一多亦被暗殺。事件引發了全國的強烈反響，掀起了反內戰、反迫害、反獨裁的斗爭。

周恩來對聞一多逝世表示深切哀悼，對國民黨暴行表示強烈譴責。在南京記者招待會上，周恩來控訴國民黨的暴行“打破了中外政治黑暗的記錄”，向當局提交措辭激烈的抗議書，直指暗殺行為是法西斯統治的最后掙扎。他更親自致電聞一多夫人高真，表示"椎心泣血，悲憤莫名"，并承諾"誓為后援"。在其后的上海追悼會上，周恩來有親筆悼詞："心不死，志不絕，和平可期，民主有望，殺人者終必覆滅"，現場為之動容。在其后的魯迅紀念會上，周恩來將聞一多與魯迅并稱，認為他們都是"人民的牛"，號召民眾學習聞一多的獻身精神和英雄氣概。這是他對烈士的崇高禮贊，也是他在國共談判破裂、內戰全面爆發前夕，為了團結民主力量、反對獨裁統治而發出的政治號召和重要宣言。

聞一多有兩首著名的詩歌，《七子之歌》與《咱們的中國》。《七子之歌》創作于1925年，以擬人化手法將澳門、香港等七處被列強侵占的領土比作“失養于祖國”的七個孩子，通過哀婉的傾訴激發民族復興的期望。全詩結構工整，融合《詩經》典故與愛國激情。 “七子” 是指被列強侵占的中國領土，包括香港（1842），九龍（1860），澳門（1887 ），臺灣（1895 ），威海衛（1898 ），廣州灣（即湛江，1899）和， 旅順大連（1904）。其中《澳門》篇章后來被譜曲在1999年澳門回歸時傳唱，廣為人知。

《咱們的中國》出自聞一多詩集《死水》（1928年），以“一句話”為核心意象，用火山爆發隱喻民眾覺醒。詩句短促有力，吶喊“咱們的中國！”以表達對舊中國的憤懣和對新中國的渴望，體現聞一多從抒情詩人向革命戰士的躍變。全詩如下（用普通話讀出才押韻） :

有一句話說出就是禍，有一句話能點得著火；別看五千年沒有說破，你猜得透火山的緘默？

說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂，爆一聲：“咱們的中國！”

這話叫我今天怎樣說？你不信鐵樹開花也可，那么有一句話你聽著 : 等火山忍不住了緘默；不要伸舌頭頓腳，等到青天里一個霹靂，爆一聲 ：“咱們的中國！”

這兩首詩歌均創作于聞一多留美歸國后、民族意識高漲期間，主題緊扣國土淪喪與民族復興，藝術上兼具格律之美與情感沖擊。

今年是聞一多不幸被刺殺80周年，筆者回首前塵，心生感慨。在強權面前要堅持公理，不可彷徨，應要吶喊。因為如果不在沉默中爆炸，就只會在沉默中滅亡。

當年聞一多是西南聯大教授，桃李滿門，弦歌不輟，培養了許多優秀學生，其中不少后來成為文學、學術、藝術等領域的知名人物，包括穆旦（即查良錚，外文系），汪曾祺（中文系），何炳棣（歷史系），王康（即史靖，社會系），李埏（歷史系）；還有鄭敏、杜運燮、袁可嘉等九葉派詩人，推動中國現代主義詩歌的發展，師承聞一多，強調詩歌的社會責任與藝術創新。這些學生不僅在各自領域成就斐然，更共同傳承了聞一多的學術精神與愛國情懷。他們的成就構成了西南聯大的璀璨篇章，傳承了聞一多的不朽精魂。