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      高僧直言:佛前供燈千萬別用這種顏色!初一十五點這2盞燈

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      創作聲明:本文為虛構創作,請勿與現實關聯

      一盞燈,點對了能照破無明、福慧雙增,點錯了卻可能折損功德、適得其反。

      《增一阿含經》中,佛陀親口開示:"若有眾生,于佛塔寺奉施燈明,所獲福報無量無邊。"又言:"燈明供佛,表破暗之慧,此慧能滅無始劫來之愚癡暗蔽。"虛云老和尚亦曾告誡弟子:"供燈非小事,色不可亂用,時不可亂點,法不可亂行,否則非但無功,反招其過。"

      可既然供燈功德如此殊勝,為何有人供燈多年卻諸事不順?那不能用的顏色究竟是什么?初一十五該點哪兩盞燈?



      要說清這個問題,得從一樁發生在民國年間的真事說起。

      那時候,福建莆田有一座千年古剎,名叫廣化寺。寺中住著一位老和尚,法號圓瑛,是近代佛教界的一代宗師。圓瑛法師佛學精深,戒行莊嚴,在閩南一帶聲望極高,被尊為"楞嚴獨步"。

      有一年冬天,來了一位姓吳的商人。這吳老板在廈門做茶葉生意,家境富裕,信佛多年。他在家中設了佛堂,日日供養,自認為是虔誠的佛弟子。可這幾年,家中怪事頻發,生意也每況愈下,他百思不得其解,特地來向圓瑛法師請教。

      吳老板一見法師,便訴起苦來:"法師,弟子供佛已有十五年,每日早晚上香、供燈、供果,從不懈怠。可這些年來,弟子的茶莊接連虧損,先是一批貨被水淹了,后來又被伙計卷款跑了;家中老母去年摔了一跤,到現在還躺在床上;弟子自己也是三天兩頭生病,精神萎靡。弟子實在想不通,供佛供了這么多年,怎么反而越供越不順呢?"

      圓瑛法師靜靜地聽完,沉默了片刻,問道:"施主供佛,供的是什么燈?"

      吳老板一愣,沒想到法師會問這個問題。他想了想,說道:"弟子供的是油燈,每日早晚都點。"

      "什么顏色的燈?"

      吳老板又愣了一下:"顏色?弟子供的燈......有紅的、有綠的、有黃的,五顏六色都有。弟子想著,燈越多越好看,顏色越艷越喜慶,佛菩薩見了必定歡喜。"

      圓瑛法師微微搖頭,又問:"那燈盞是什么材質的?"

      "材質?"吳老板有些茫然,"弟子也說不清楚,有瓷的、有銅的、有玻璃的,都是從市面上買來的,哪個好看就買哪個。"

      圓瑛法師又問:"那燈油呢?用的是什么油?"

      吳老板更加茫然了:"燈油......弟子也沒細究過,有時候用菜油,有時候用花生油,有時候圖省事,就用市面上賣的那種便宜的雜油......"

      圓瑛法師聽到這里,長嘆一聲:"施主,你供燈十五年,卻不知供燈的規矩,難怪諸事不順。"

      吳老板大驚失色:"供燈還有規矩?弟子實在不知,還請法師明示!"

      圓瑛法師讓他坐下,緩緩說道:

      "供燈一事,看似簡單,實則大有講究。《施燈功德經》中說,供燈有四種功德:一者照世如燈,二者眼目清凈,三者得于天眼,四者具大智慧。可這四種功德,須得如法供燈才能感召。你若是供得不如法,非但沒有功德,反而會招來過失。"

      吳老板聽得心驚,連忙追問:"那弟子哪里供得不如法了?"

      圓瑛法師伸出一根手指:"第一,燈的顏色不對。"

      他說,供佛的燈,顏色極有講究。最殊勝的是白色和黃色,白色代表清凈無染,黃色代表般若智慧,這兩種顏色最契合供燈的本義。

      "那紅色、綠色呢?"吳老板追問。

      "紅色尚可,表莊嚴喜樂之意。可綠色、藍色、黑色、紫色,萬萬不可用來供佛。"

      吳老板大吃一驚:"為何這些顏色不能用?"

      圓瑛法師解釋道:"供燈的本義,是以燈破暗,象征以智慧破除無明。白色、黃色、紅色,都是陽性的、明亮的顏色,與'破暗'的本義相應。綠色、藍色、黑色、紫色,都是陰性的、暗沉的顏色,與'破暗'的本義相悖。你用這些顏色的燈供佛,就如同用黑暗去破黑暗,豈不是南轅北轍?"

      他頓了頓,又說:"尤其是黑色和深紫色,更是大忌。黑色代表無明愚癡,深紫色則有陰氣過重之嫌。你用這樣的顏色供佛,不但感召不來光明,反而可能招來一些不干凈的東西。"

      吳老板聽得渾身發冷。他想起自己佛堂里,確實有好幾盞深綠色和紫色的琉璃燈,還覺得挺好看呢。

      "那弟子這十五年......豈不是白供了?"他顫聲問道。

      圓瑛法師搖了搖頭:"也不能說白供。你的心是誠的,這份誠心,佛菩薩是看得見的。可你供得不如法,功德便大打折扣。就好比你給貴客送禮,心是好的,可送的東西不對,貴客雖然領了你的情,卻未必高興。"

      吳老板連連點頭,又問:"那第二個不如法之處呢?"

      圓瑛法師伸出第二根手指:"第二,燈具材質雜亂。"

      他說,供佛的燈具,以銅質、銀質為最上,瓷質次之,玻璃再次之。銅質、銀質的燈具,沉穩莊重,且不易損壞,最適合供佛。瓷質的燈具,潔白無瑕,也是不錯的選擇。玻璃燈具雖然好看,卻顯得輕浮,且容易碎裂,不太合適。

      "至于塑料、竹木之類的燈具,更是大忌。塑料是化學物品,燃燒時會有異味,污染佛堂;竹木易燃,有火災之患,且顯得簡陋不敬。"

      吳老板心里暗暗叫苦。他佛堂里的燈具,可是什么材質都有,甚至還有幾個是竹編的。

      "還有,"圓瑛法師繼續說道,"供佛的燈具,必須是專用的,不能與日常照明的燈具混用。供燈的器皿,沾染過佛前的清凈,便有了'靈性',不可再作俗用;俗用的燈具,沾染過塵世的濁氣,也不可再用來供佛。"

      吳老板又是一驚。他家里的燈具,可是混著用的,有時候佛堂的燈不夠了,就拿書房的燈來湊數。

      "第三,"圓瑛法師伸出第三根手指,"燈油不如法。"

      他說,供佛的燈油,以酥油為最上,香油次之,菜油再次之。酥油是從牛奶中提煉出來的,潔白純凈,燃燒時不生煙,不生異味,是供燈的上品。香油是從芝麻中榨取的,香氣清淡,燃燒穩定,也是不錯的選擇。菜油雖然可用,但燃燒時容易冒煙,且有一股油腥味,不夠清凈。

      "至于那些來路不明的雜油、劣質油,更是萬萬不可用。這些油燃燒時黑煙滾滾,氣味刺鼻,不但污染佛堂,還是對佛菩薩的大不敬。你供這樣的燈,佛菩薩怎會歡喜?"

      吳老板聽完,面如土色。他這十五年供燈,三條禁忌全都犯了——用了不該用的顏色、用了雜亂的材質、用了劣質的燈油。難怪功德不彰,諸事不順!

      他撲通一聲跪在圓瑛法師面前:"法師,弟子知錯了!可是弟子還想請教,這供燈到底該怎么供?初一十五該點什么燈?怎樣供才能感召光明福報?"

      圓瑛法師將他扶起,說道:"你既然誠心請教,老衲便詳細告訴你。"

      他說,供燈有三大要訣:一曰燈色純正,二曰器皿莊嚴,三曰油質清凈。做到這三點,便是如法供燈。

      "燈色純正,以白色、淡黃色為最上。白色如月,代表清涼智慧;淡黃色如日,代表般若光明。你若用這兩種顏色的燈供佛,便是與佛法的本義相應。"

      "器皿莊嚴,以銅質、銀質為最上。銅燈沉穩,銀燈尊貴,都是莊嚴之器。你若買不起銀燈,用銅燈也是極好的。若連銅燈也買不起,用白瓷燈也可以。"

      "油質清凈,以酥油為最上。酥油潔白無瑕,燃燒清凈,是供燈的首選。你若買不到酥油,用純正的香油也可以。"



      吳老板一一記下,又問:"那初一十五該點什么燈呢?法師方才說點兩盞燈,是哪兩盞?"

      圓瑛法師微微一笑:"這便是供燈的精髓所在了。"

      他說,平日供燈,點一盞便可;初一十五是殊勝的日子,要點兩盞燈,這兩盞燈有特別的講究。

      "初一十五為何殊勝?"吳老板問。

      "初一是朔日,月亮隱沒,代表無明;十五是望日,月亮圓滿,代表覺悟。從朔到望,從無明到覺悟,正是修行的歷程。在這兩天供燈,便是在無明與覺悟的關鍵節點上,種下光明的種子。"

      吳老板若有所思地點點頭。

      "初一十五供燈,要點兩盞。"圓瑛法師繼續說道,"這兩盞燈,一盞叫'智慧燈',一盞叫'長明燈'。"

      "智慧燈?長明燈?"吳老板從未聽說過這兩個名稱。

      圓瑛法師解釋道:"智慧燈,供在佛像的左邊,用白色的酥油燈。這盞燈代表般若智慧,能破除無明愚癡。你點這盞燈的時候,心中要觀想:愿以此燈,照破我無始劫來的愚癡暗蔽,令我智慧增長,明了佛法真諦。"

      "長明燈,供在佛像的右邊,用淡黃色的酥油燈。這盞燈代表福德光明,能增長福報壽命。你點這盞燈的時候,心中要觀想:愿以此燈,照亮我前行的道路,令我福慧雙增,光明常照。"

      "這兩盞燈,一盞破暗,一盞增明;一盞主慧,一盞主福。智慧與福德,如同鳥之兩翼、車之兩輪,缺一不可。你若能在初一十五點這兩盞燈,便是福慧雙修,功德無量。"

      吳老板聽得連連點頭,又問:"那點燈的時候,還有什么講究嗎?"

      圓瑛法師說:"點燈時,心念極為重要。你不能只是機械地點燃燈芯,要在心中作殊勝的觀想。"

      他說,點燈時要作三種觀想:

      "第一,觀想這盞燈化作無量無邊的光明,遍照十方法界,供養一切諸佛菩薩。《華嚴經》云:'燈云遍照無礙,供養一切諸佛。'你以這一盞燈,便供養了盡虛空遍法界一切諸佛。"

      "第二,觀想這光明照破一切眾生的無明暗蔽,令一切眾生皆得智慧光明。《施燈功德經》云:'彼施燈者,所有功德,我今唯說其少分耳。'你以這一盞燈,便利益了無量眾生。"

      "第三,觀想自己的心如同燈火一般明亮清凈,永不熄滅。燈是外相,心是內因,外相與內因相應,才是真正的供燈。"

      吳老板聽完,如獲至寶。他跪在圓瑛法師面前,誠心發愿:"弟子今日方知供燈的真正意義,從今往后,一定依照法師的教誨,如法供燈,絕不再犯從前的錯誤。"

      圓瑛法師將他扶起,又叮囑道:"還有幾樁事,你須記牢。"

      "供燈的位置,要放在佛像前方左右兩側,不可放在正中央擋住佛像。兩盞燈要對稱擺放,高度一致,不可一高一低。"

      "供燈的時間,以早晨和傍晚為最佳。早晨供燈,表示以光明開啟新的一天;傍晚供燈,表示以光明驅散黑夜的黑暗。"

      "燈點燃之后,不可隨意吹滅。要等燈油燃盡自然熄滅,或者用燈罩罩滅,或者用扇子輕輕扇滅。用嘴吹燈,是大不敬的行為,嘴里有濁氣,會污染燈火。"

      "換燈油的時候,要先合掌問訊,恭敬地將舊燈撤下,清洗干凈,再添上新油。不可草率,不可敷衍。"

      吳老板一一記在心里,千恩萬謝之后,告辭回家。

      從那以后,吳老板徹底改變了供燈的方式。他把佛堂里那些綠色、紫色的琉璃燈全都撤掉,換上了兩盞白銅燈;燈油也換成了純正的酥油;每逢初一十五,便虔誠地點上"智慧燈"和"長明燈",按照圓瑛法師教的觀想法,一一觀想。

      說來也怪,自打他改了供燈的方式,家中的情況便漸漸好轉了。先是老母親的腿傷慢慢痊愈,能下地走路了;接著茶莊的生意也有了起色,一筆大訂單不期而至;吳老板自己的身體也越來越好,精神煥發。

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