沈巍記140：沈巍參觀董必武手跡展，聲言偷技到董老的一個妙招

12月26日，沈巍來到云南美術館，重點參觀了從12月20日開幕的“作始也簡，將畢也鉅——董必武手跡展”，這是《董必武手跡展》全國巡展的第29場。

展覽以董老為一大會址的著名題詞“作始也簡，將畢也鉅”為主題，展示了從1938年至1975年間的珍貴手跡，共100余幅。

當天展館里參觀的游客并不多，這給了沈巍以從容觀展的機緣，他從頭至尾，幾乎把一百幅參展作品，逐字逐句地讀了一遍，并向身邊的人，講解了董老作品的時代背景與內涵意蘊。

可以說，沈巍從三個維度，引導他的粉絲去感悟董老書法作品中的豐富的精神內涵與信息內容。這三個維度大致如下：

一是歷史精神的維度。

董老的一生，就是一部中國革命的歷史，他用筆墨記錄下的時代風云，就是中華民族爭取解放與獨立的藝術化印跡。

沈巍誦讀董老書法中的詩作，就是對一部波瀾壯闊的中國革命史的深情回顧，而沈巍隨著作者詩作中的激揚澎湃的精神氣韻，而讓他的敘述也具有了同頻的激越慷慨，展廳里沉默的書法作品，也活化成了時代的講述者，每一個字符里，都涌動著當年激越昂揚的精神力量。

在作于1960年的《梅園新村題四絕句》大型書法作品中，沈巍流連忘返，串通講解，讀完之后，又連貫起來吟誦了一遍，整個詩句中蘊含著豐沛的歷史信息，在他的揭示下，在整個展覽廳里回蕩，也令他的通過直播間參觀書法作品的粉絲，感受到了這些文字的力量，筆墨的力量，聲音的力量，最終化成的是董老的人格的力量。

下面，我們看看沈巍是如何解讀董老這首詩作與書法堪稱“雙美”的藝術臻品的：

——他把（詩中的涉及背景的）地址的變遷還寫了一下，“辦事處設在梅園新村傅厚崗，日寇陷南京后，遷武漢轉重慶，一九四六年夏由重慶還南京”，加了個字“還”，“還南京”什么意思啊？“還都”（的意思），當年我們中國文字很有講究的啊，從重慶到南京，不是遷都南京，是“還都”，就是回來了，回首都了，所以他加了個“還南京”，辦事處設在梅園新村，原來代表團在傅厚崗，后來就遷到了今天的梅園新村啊。

1947 年呢，宣布準備要打仗了，“請你們遷回去吧”，好，再從南京回延安，那么也就寫了三首詩，把這個南京代表團先在南京傅厚崗，然后到武漢，再回到南京，再被趕走（這個過程都用詩歌表現(xiàn)了出來）。

那么把這首詩念念：“龍蟠虎踞古金陵”，經(jīng)常用來形容南京的“龍盤虎踞”，“抗日成為前哨營，指點舊居懷往事，梅園傅厚崗留名”，（整個詩寫了）兩個地方。

下面“團結之中有斗爭，斗爭也為顧同盟，獨裁惡性雖更改，毀約殘民又逞兵”，就是說國民黨政府不合作了。

“兩年月半離寧后，白下紅旗耀日明”。“白下”是哪里？又是南京的一個代稱。你看這里面沒有一句提到南京兩個字，因為你寫南京就俗了，你就像我們寫上海的，上海風景真優(yōu)美，你要“申江風景真優(yōu)美”，“春申風景真優(yōu)美”，或者“申城風景真優(yōu)美”。【這里，沈巍介紹了詩歌中的基本常識，也是他喜歡的在時代背景下面，再輔助介紹寫作常識。】

二是信息傳遞的維度。

董老的書法作品中還描寫了各地風物，包羅萬象，縱橫千年，順著董老提供的藝術描寫，完全可以進行一次“精騖八極、心游萬仞”的逍遙游，在這種藝術的神游中，也能獲得一次極大的信息觸碰與吸收。

沈巍正是按照這樣的敘述邏輯，來揭示出書法作品中蘊含著豐富的歷史、文化信息的。沈巍從上海來到云南，是一次地理位置的遷移，在他暫時呆著的異地，他又順著書法作品里的神游指引，再次進入到一個他鄉(xiāng)的天空，這樣，沈巍就達到了在藝術天地里極其自由而空靈的知識要點把握，這也是他的文化傳輸，能夠給人一種收獲的原因，他的粉絲為什么會樂此不疲地尾隨著他的講述，也是這個原因吧。

畢竟，沈巍測試出了在這個“娛樂至死”的時代，還有“文化厚重”的講解需求。

下面，我們來看一下，沈巍在董老描寫都江堰的一首詩前，他是如何聲情并茂地作出詮釋的。

此詩寫于1959年，全詩如下：

陪外賓參觀都江堰

魚嘴分江內外流，

寶瓶直扼內江喉。

成都壩仰離堆水，

禾稻年年慶飽收。

李冰父子功勞大，

作堰淘灘盡手工。

六字遺經(jīng)傳不朽，

友邦人士共欽崇。

陪匈牙利人民共和國道比主席參觀都江堰

一九五九年十月十二日

沈巍講解的文字版如下：

——我們今天呢，這個 AI 時代之后啊，這個知識，滿腦子裝知識就沒有意義了。但是問題在于，運用知識，這個成了一個重要的手段了。【總有人輕蔑地說，沈巍是一個背“百科全書”的工具，認為他不過是搜索了知識，然后復述出來而已，但是知識是一個巨大的桶裝水，要從桶里倒出一碗水，其實考驗的是一種甄別與識別能力，是對知識的“運用”功夫。有的人，可能背上許多知識，但一到用起來，就無所適從，而沈巍可貴的地方，就是他面對各種實際的場景，都能夠調取出他的知識儲備。而這種調取知識與運用知識的能力，才是他的最大的長項。】

你看這首詩。“分江”這兩個字，你猜就到了哪里了？都江堰，“魚嘴分江內外流，寶瓶直扼內江喉”。這個很應景啊，因為剛剛法國總統(tǒng)就在上個月去了哪里？都江堰。【沈巍喜歡把歷史舊聞，接榫上最新的熱點事件，從而吊起聽者的興趣，增強他的傳播誘惑力。】

安徽壽縣邀請我去安豐塘，安豐塘比它還早。但是規(guī)模沒他大，都江堰，好吧。【這里又串到類似事件中去，在不經(jīng)意間，又透露出一個他可能下一步前往參觀的地方。】

都江堰是誰主持建造的？李冰父子，當年秦朝還沒有統(tǒng)一中國，派他到蜀地建造了這個都江堰。【強調秦朝還是戰(zhàn)國之一的時候，就開始了水利建設，可見年代之早。】

李冰父子功勞大呀，“作堰淘灘”。什么叫“作堰淘灘”呢？因為李冰在那個都江堰刻了六個字，“低作堰、深淘灘”，水深叫淘，低叫堰，就是六字真言。“六字遺經(jīng)傳不朽”，你看六字，就是因為低作堰、深淘灘這個。【有人總說他去指點江山的時候，先作了資料準備，但都江堰的歷史典故，他脫口而出，他也不知道展品里有涉及都江堰的書法作品啊。】

所以你看，這一個小小的書法，你看里面的信息有多大。【解讀出作品里的信息，正是自己必須擁有“一桶水”的水平。】

都江堰，“魚嘴”。都江堰的工程主要影響誰？成都。然后里面還有一個叫“離堆”，“離堆水”。“禾稻年年慶飽收”，什么意思？成都通通要靠著你的水，所以我們叫成都天府之國，就是這個來的。——

三是藝術修為的維度。

沈巍對董老的書法書法的內在功力，贊不絕口。

董必武書法主要取法于顏真卿的楷書和行書，并吸收了王羲之、蘇軾、米芾等人行書的筆法，并能化肥為瘦，返璞歸真。

董老寫于1960年的《訪問瑞金》書法作品，遒勁有力，字體嚴謹中又暗含著吸納書法大家的俊俏靈動，整體布局落落大方，瀟灑自如，沈巍作為一個用他自己的話來說屬于“書法愛好者”的身份，是能夠品出這幅作品里的藝術功底的。

他禁不住吟誦著作品里的詩句：

——繞郭綿江自在流，云龍橋上好凝眸。

西山白塔鐘仍舊，田畝無私迥不侔。

我發(fā)現(xiàn)這種書法一般常人（寫不來），你不要覺得（很容易寫），其實很難寫，就是要那種有意無意的感覺，好像是隨心所欲寫的，好像很不認真寫的，但你認真還寫不出這個格局來，因為他畢竟一直在練的對吧，一直在練。【沈巍的口語化闡述，實在很精妙，把那種看似無意而又實則暗含著意的藝術掌控力，用形象生動的生活化語言給表述出來了，陳述了藝術的化境，就是達到一種不作修飾與斧鑿的自然之美。最高的藝術境界就是這一種。】——

在“英雄山上紀英雄，解放廈門建大功。名共日光巖不朽，海天無際現(xiàn)長虹”的書法作品前，沈巍駐足細觀，一連用了三個“這幅寫得好這幅寫得好，這幅寫得好”，并由書法，贊嘆此詩的藝術奇譎：“寫詩還要巧妙，什么叫巧妙呢？正好有個日光巖，所以，（詩中寫成了）“名共日光巖不朽，海天無際現(xiàn)長虹”。

那么，沈巍直接從董老的書法作品中偷技了一個什么絕招了呢？

這就是董老的書法作品下，都采用的是公元紀年。

沈巍說：

——你們看到?jīng)]有，他跟其他書法家一個最大的不同在哪里，我們都是乙巳冬、辛亥冬，但是人家呢，一九五幾年幾月幾號，很清晰，看到?jīng)]有啊，明天開始，我也這樣寫，從 2026 年開始，我也這樣寫，因為有榜樣了，而且這樣呢，就是幾月幾號寫的一目了然。

我今年是從乙巳春、乙巳秋、乙巳夏、乙巳冬結束，2026 年 1 月 1 號，開始用 2026 年這個字紀年。但他字寫得非常的規(guī)范，所以你不覺得不協(xié)調。——

的確只標注農歷紀年，帶來的后果，就是分不清是哪一年，給對照年份，帶來了極大的麻煩。但董老別出心裁，定是根據(jù)新時代的特點，大膽地摒棄了舊式書法的習慣性時間標示方法，體現(xiàn)出一種推陳出新、大膽變革的藝術創(chuàng)新勇氣。

沈巍對此感同身受，心氣同頻，也可看出沈巍內心里有一種突破與超越的挑戰(zhàn)欲望，在董老的書法作品里，他找到了他的榜樣的力量，那么，他就可以大膽無畏地接著踩踏過去，創(chuàng)新未來了。