近日,知名音樂人陳偉在其短視頻賬號更新動態,發布了一段引發爭議的文字。
他稱:刀郎粉絲圈中的主播大多沒有固定工作,據我觀察,除了少數退休的中老年人外,多數屬于無正式職業的社會閑散人員;尤其近年來,這些人以主播為生,一旦刀郎舉辦演唱會,便聞風而來、涌入所謂“刀圈”。
他們的受教育程度普遍不高,尤其是部分年輕主播,言行往往粗魯失當,這與其有限的認知能力有關——這些人容易被他人影響,缺乏獨立判斷,甚至受到精神操控,盲目跟風,成為一種隱患。他們時常淪為被收割的對象,既然沒有收入來源,追星花費從何而來?無非是向父母伸手罷了!
此次陳偉再度發表爭議言論,距離此前王金蘭污蔑刀郎一事已過去數月。誰都未曾料到,刀郎全國巡回演唱會才剛結束沒幾天,陳偉便又按捺不住,將矛頭對準刀郎的廣大粉絲。
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自2023年刀郎重返樂壇以來,陳偉便多次公開發表針對刀郎及其粉絲的不當言論,遭到大量樂迷的強烈反對,以至本人亦陷入輿論漩渦、處境尷尬。而這一次他的攻擊更加肆無忌憚,不僅在短視頻中直指“刀迷主播多為無業人員”,還嘲諷這部分粉絲“文化水平低下、行為粗俗、缺乏主見、易被洗腦”,甚至斷言他們“依靠向父母討錢來支持偶像”。
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此前,他也曾多次貶低刀郎,稱其“音樂品質低劣、庸俗不堪”“初中學歷不配稱為大師”,并拿個人作品與刀郎比較,自稱“歌比刀郎更受歡迎”。這些言論表面看似在“評價”,實則漏洞百出,既違背事實,也暴露出發言者在職業、文化乃至人格層面的狹隘與偏見。
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陳偉對刀郎音樂的否定,完全是以個人好惡取代客觀評判。被他貼上“低質惡俗”標簽的作品,恰恰是融匯民間音律與生活情感的藝術創作。
例如《羅剎海市》全網播放量突破80億次,更為刀郎贏得華鼎獎“亞洲最佳歌手”的榮譽。刀郎的音樂能穿透不同年齡、職業的界限引發廣泛共鳴,這本身即印證了其藝術價值與公眾接受度。
而陳偉以“初中學歷”為由貶低刀郎“不配稱大師”,更是將學歷與藝術成就混為一談——他顯然忽略了,音樂的高度從來不由文憑決定,而是取決于作品本身的感染力與群眾的認可。這種脫離藝術本質的人身攻擊,已完全偏離了音樂評論應有的專業態度。
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此外,陳偉對刀郎粉絲群體的標簽化污蔑,尤其顯露其認知的狹隘。
他將主播一概歸為“無業閑散人員”,卻無視主播已被正式列入《中華人民共和國職業分類大典》的事實。當下不少公眾人物、企業家均涉足直播領域,正說明該職業具有合法性及社會價值。從業者通過內容創作獲得正當收益,何來“閑散”之說?
至于所謂“粉絲文化低、易被操縱”的論斷,更是混淆了學歷與文化素養的界限:學歷僅是教育經歷的記錄,而廣大樂迷從歌曲中領悟民俗內涵、感知人情百態的能力,恰恰是文化底蘊的體現。更何況,陳偉從未提供任何證據證明粉絲“喪失獨立思考”,如此惡意貼標簽的行徑,只會令人愈加反感。
而“伸手向父母要錢追星”的臆測,更是對粉絲群體的侮辱——刀郎的支持者中既有退休人士,也有各行各業的工作者,他們以自身經濟能力支持喜愛的音樂,本是尋常消費行為,遭到如此污名化,足見發言者邏輯的荒謬。
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那么,陳偉為何持續攻擊刀郎?究其根源,無非“嫉妒”二字。
刀郎學歷雖不高,成就卻遠非陳偉可比;刀郎作品眾多、傳唱度廣,陳偉寥寥幾首作品難以企及;刀郎聲名遠播,而陳偉本人幾乎無人知曉;刀郎屢獲官方媒體與專家贊譽,陳偉則始終默默無聞……正因如此,陳偉內心憤懣卻又無力改變,只得通過這類低級甚至惡劣的方式,不斷詆毀刀郎及其粉絲。
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當然,他或許另有所圖——企圖借助貶損刀郎來換取關注。刀郎復出后持續占據華語樂壇流量中心,其超過2100萬粉絲的影響力分散了行業注意力。陳偉因自身作品缺乏熱度,便試圖通過“批判刀郎”制造話題,從貶低作品到攻擊粉絲,乃至直播中撕照片博眼球,無非是想蹭取流量。可惜這類投機行徑從未奏效,反而招致更多反感,至今他依舊知名度寥寥,也無真正廣為傳唱的代表作。
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事實上,音樂的價值在于打動人心、引發共情。陳偉的言論不僅否定了刀郎音樂廣泛的群眾基礎,也輕視了新興職業的社會貢獻,更缺乏對他人的基本尊重。不過,他這番作為終將如曇花一現,無法產生實質影響。人們只會因此更牢記刀郎的音樂,而對“陳偉”其人其事,終究漠然淡忘——畢竟,舉起石頭的人,遲早會砸到自己的腳。世事皆有回響,某些行為的反噬,或許只是時間問題。
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