莫迪為印度“偉人”雕像揭幕，每座雕像的腳趾頭都比他本人還要高

印度總理莫迪在北方邦的勒克瑙市，為一個被稱為“國家精神殿堂”的新地標揭幕。

這個地標不是宏偉的建筑，而是三尊并肩而立的巨大青銅雕像。每座雕像高達65英尺，差不多有六層樓那么高。

從左到右，依次是：

最左邊的是薩瓦卡，他是印度教民族主義組織“國民志愿服務團”早期的重要思想家，他的思想強調印度教特性，對后來的印度政治影響深遠。

中間的是德奧達亞爾·烏帕德亞亞，他是莫迪所屬的印度人民黨的理論奠基人，提出“整體人文主義”，主張走一條有別于西方的、有印度特色的發展道路。

最右邊的是阿塔爾·比哈里·瓦杰帕伊，他是印度人民黨的創始人之一，也是該黨第一位出任印度總理的人，被莫迪尊稱為“國寶級”人物。

這三個人物，清一色都是印度人民黨及其思想譜系上的關鍵創始人或理論家。

莫迪選擇為他們樹碑立像，并且親自揭幕，用意再明顯不過：他正在用青銅和混凝土，清晰地勾勒出一條屬于印度人民黨的“精神傳承線”。

這不是簡單的紀念，而是一場公開的、巨型的政治敘事塑造。

但這次三尊19米高的雕像，在莫迪的“雕像工程”里，只能算是個“開胃菜”。真正讓世界瞠目結舌的，是他在2018年10月揭幕的另一尊龐然大物——“團結雕像”。

這尊雕像位于古吉拉特邦，塑造的是印度獨立后的首任副總理兼內政部長薩達爾·瓦拉巴伊·帕特爾。

帕特爾因其在整合數百個土邦、奠定現代印度版圖過程中的強硬手段，被譽為“印度鐵人”。

莫迪為他樹立的這尊雕像，號稱“團結雕像”，高度達到了驚人的182米，是美國自由女神像（含基座93米）的兩倍還多，是目前全球最高的雕像。

有報道形容，雕像的每根腳趾頭，都差不多和莫迪本人一樣高。

建造這個鋼鐵混凝土巨人，總花費高達298.9億印度盧比，約合23億多人民幣。這筆錢，可以建很多學校、醫院或基礎設施。

因此，從它立項開始，圍繞其“勞民傷財”的爭議就從未停止。

反對者批評這是莫迪和印度人民黨好大喜功、浪費公帑的形象工程；而支持者則認為，它彰顯了印度的工程實力和國家團結的象征意義。

那么，莫迪為何如此熱衷于建造這些造價不菲的巨型雕像呢？這背后是一筆精明的政治賬。

第一，是塑造正統，鞏固意識形態。

通過為黨內先賢和民族主義思想家樹立國家級的宏偉紀念物，莫迪將印度人民黨的歷史與印度的國家精神緊密綁定。

這使得該黨的意識形態——印度教民族主義——不再只是一個政黨的主張，而是被提升到了國家精神與民族遺產的高度。

普通人站在這些令人窒息的巨像腳下，很容易產生一種對它所代表的力量的敬畏感和歸屬感，這在潛移默化中鞏固了執政黨的民意基礎。

第二，是個人定位與歷史地位的投射。

仔細觀察這些雕像的選擇極具深意。帕特爾，是強力整合國家的“鐵腕”象征；瓦杰帕伊，是帶領人民黨首次執掌全國的“開創者”。

莫迪將自己置于這些巨人的序列之中，其潛臺詞不言而喻：他既是帕特爾式強硬統一意志的執行者，也是瓦杰帕伊政治遺產的繼承者和超越者。

為前人立像，也是在為自己將來的歷史地位鋪路和定義。

第三，是刺激民族自豪與轉移視線。

“世界最高雕像”這樣的稱號，本身就是一個巨大的宣傳點。它能夠迅速激發部分民眾的民族自豪感，營造出一種“印度正在崛起”、“大國夢想成真”的集體情緒。

在經濟面臨挑戰、社會矛盾復雜的時期，這種直觀的、震撼的“成就”，可以有效地轉移公眾對某些棘手問題的注意力，凝聚社會共識。

從帕特爾的182米巨人，到勒克瑙的三位19米先賢，一個清晰的邏輯鏈條已經形成。

按照印度這種“以像銘功”、“以高為尊”的濃厚傳統，幾乎可以斷定：為現任總理莫迪建造一座至少不相上下、甚至可能更高的紀念雕像，已經是一件大概率會發生的事情。

這或許就是這種“雕像政治”發展的內在邏輯。一旦開啟了這個用物理高度來比拼政治地位和歷史功績的競賽，后來者就很難跳出這個框架。

為前任領袖樹立了世界之最，繼任者或追隨者們該如何紀念莫迪？答案很可能藏在更多的水泥、鋼筋和青銅里。

屆時，一場關于“誰更高”、“誰更偉大”的隱形競賽，可能在印度各地以雕塑的形式展開。

印度的土地上，正以前所未有的密度和高度，生長出一座座政治巨人的雕像。

它們是青銅鑄造的教科書，是混凝土砌成的選舉廣告，也是一個民族在尋找自我認同過程中的復雜表達。

莫迪總理深諳此道，他正熟練地運用著這種古老而直觀的政治語言。從帕特爾到瓦杰帕伊，從182米到集群式的19米，一條用雕像鋪就的政治神龕之路清晰可見。

路的盡頭，很可能就是為他本人預留的位置。