首飾金價(jià)高漲，年輕人掀起“打金熱”

作者｜莓莓

發(fā)布｜消費(fèi)紀(jì)

頭圖來源｜廈門萬象城

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上海豫園附近一家面積不大的打金店里，小江正盯著師傅將一堆舊金首飾熔煉、敲打、塑形。她拿出手機(jī)拍攝視頻，準(zhǔn)備發(fā)在小紅書上記錄自己的第一件自制金飾。

店鋪外，排隊(duì)等候的年輕人已經(jīng)蜿蜒到遠(yuǎn)處，有人帶著金條、金豆或者是舊金首飾等待著將它們變成符合自己審美的新飾品。

“品牌金飾克價(jià)突破1400元，工費(fèi)還要另算，同等克重下，自己買金條加工能省近幾千塊。”小江的話道出了無數(shù)年輕人的心聲。

如今，傳統(tǒng)黃金產(chǎn)業(yè)正面臨一場前所未有的“年輕化”改造，打金不再是老一輩的專屬，而是成為年輕人追捧的新消費(fèi)頂流，小紅書上“打金”相關(guān)話題瀏覽量超10億次。

“打金”逐漸成為連接傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美的橋梁，折射出中國年輕一代在理財(cái)觀念、消費(fèi)心理和文化認(rèn)同上的集體轉(zhuǎn)向。

01

金價(jià)暴漲背后的“打金熱”

2025年12月26日，金價(jià)位于4505美元附近徘徊，早盤期間金價(jià)拉升逾50美元，觸及4530美元刷新記錄高位。與此同時(shí)，國內(nèi)金飾價(jià)格也應(yīng)聲上漲，26日，周生生金飾克價(jià)為1397元，較22日上漲30元；老鳳祥為1398元，較22日上漲43元；老廟黃金為1397元，較22日上漲30元。

值得注意的是，2025年以來金價(jià)已累計(jì)超過50次創(chuàng)出新高。金價(jià)曲線的陡峭上揚(yáng)，意外地催生了一個(gè)古老行業(yè)的新繁榮——打金店生意異常火爆。據(jù)消費(fèi)紀(jì)觀察，在北京、上海等一線城市，有經(jīng)驗(yàn)的打金師傅預(yù)約已經(jīng)排到三個(gè)月后。

金價(jià)高漲并未抑制年輕人的消費(fèi)熱情，反而激發(fā)了她們通過定制加工實(shí)現(xiàn)“金飾自由”的參與感。騰訊財(cái)經(jīng)此前在報(bào)道中提到，北京一位小區(qū)內(nèi)的打金店老板吳師傅表示，如今工作日每天接單四到五筆，周末更是可達(dá)十幾筆，今年訂單量較去年至少翻了一倍。

與傳統(tǒng)金店按件計(jì)價(jià)不同，打金店通常按克收取加工費(fèi)，普通款式工費(fèi)在每克15-30元之間，復(fù)雜工藝甚至可以達(dá)到每克100元以上。相比之下，品牌金店的金飾售價(jià)通常包含高昂的品牌溢價(jià)和工藝費(fèi)，每克價(jià)格可能比基礎(chǔ)金價(jià)高出150-300元甚至更多。對于追求性價(jià)比的年輕人來說，這種價(jià)格差異構(gòu)成了強(qiáng)烈的吸引力。

“今年9月備婚的時(shí)候，看著金價(jià)一天天上漲抓心撓肝，后面我們決定用雙方爸媽給的舊金首飾，再加上自己蹲的低價(jià)新金湊的料去線下打金店，我們還在工行app買了金條、某寶領(lǐng)豐金和百德金的金豆，順豐寄來驗(yàn)了都是純的，最后平均下來才784元/克，比品牌店便宜太多。”來自杭州的消費(fèi)者小茗這樣表示。

“之后我在杭州找了家靠譜的打金店，特意選了模具澆鑄的款式。去了之后店里走的都是透明流程，先稱重再用光譜儀驗(yàn)純度，之后熔金制作，110克的原料做了6個(gè)小時(shí)，最后損耗了4克，成品圓鐲52克、方鐲54克，總共106克，克重剛好，戴著手一點(diǎn)不壓手。費(fèi)用方面，工費(fèi)、舊金置換（有些舊金不是999足金）還有損耗費(fèi)加起來，我最后就付了1500塊。對比當(dāng)時(shí)品牌店近1000元/克還加幾十塊工費(fèi)的價(jià)格，真的很劃算，”小茗補(bǔ)充道。

小紅書、抖音等平臺上，大量用戶分享自己的“打金攻略”、“工費(fèi)對比”和“成品展示”。這些內(nèi)容往往以“省下中間商差價(jià)”、“實(shí)現(xiàn)黃金自由”為標(biāo)簽，精準(zhǔn)擊中了年輕人既想擁有黃金又想控制成本的消費(fèi)心理。而打金熱的背后，不僅是價(jià)格優(yōu)勢的驅(qū)動(dòng)，更折射出年輕人對黃金價(jià)值的重新認(rèn)知。

傳統(tǒng)認(rèn)知上，中國黃金消費(fèi)與婚慶、節(jié)慶、財(cái)富傳承等重大人生節(jié)點(diǎn)緊密相連，黃金飾品往往被視為“壓箱底”的貴重資產(chǎn)。但如今年輕人更傾向于將黃金視為一種“可以佩戴的理財(cái)工具”——既具備金融屬性，又能滿足審美和日常佩戴需求。

這一轉(zhuǎn)變正在改變黃金產(chǎn)業(yè)鏈的價(jià)值分配。傳統(tǒng)上，黃金產(chǎn)業(yè)鏈的價(jià)值高度集中在品牌商和零售商環(huán)節(jié)，而原材料和加工環(huán)節(jié)利潤微薄。年輕人繞過品牌商直接對接打金師傅的消費(fèi)行為，實(shí)際上是在壓縮中間環(huán)節(jié)，將價(jià)值重新分配至產(chǎn)業(yè)鏈兩端：上游的黃金原料和下游的手工加工。

這種變化已經(jīng)開始引起行業(yè)注意。不少傳統(tǒng)金店紛紛試水 “自帶金料加工” 服務(wù)。周大福、老廟黃金等品牌也在積極布局年輕化市場，推出設(shè)計(jì)更精巧、款式更輕盈，且涵蓋多款 IP 聯(lián)名的產(chǎn)品系列。

以六福珠寶為例，其先后與國民級手游《歡樂斗地主》合作，推出歡樂豆主題足金飾品及“豆你開心”足金手繩；恰逢《大話西游》手游八周年慶典，打造聯(lián)名定制金裝元?dú)獾ぃ欢嗄陙沓掷m(xù)為 KPL 王者榮耀打造王者之戒，助力品牌在電競?cè)犹嵘毓舛龋贿€連續(xù)兩屆攜手《斗羅大陸》動(dòng)畫，推出采用 5D 硬金電鑄工藝的“小舞的星斗夢境”足金禮盒。

潮宏基則選擇與熱門IP展開聯(lián)動(dòng)，將三麗鷗、蠟筆小新、哆啦A夢、黃油小熊等經(jīng)典卡通IP形象融入珠寶設(shè)計(jì)，搭配硬足金工藝，打造出造型鮮活、精致且顯質(zhì)感的款式，其佩戴方式也貼合年輕人的使用習(xí)慣。

老廟黃金 為貼近年輕消費(fèi)者，也在積極探索年輕化路徑：與《天官賜福》動(dòng)畫展開的聯(lián)名合作，以中國傳統(tǒng)文化為靈感核心，用現(xiàn)代美學(xué)和年輕敘事方式再創(chuàng)造，推出“蘭夜題書”相框黃金畫等限量新品。

同時(shí)，還將黃金首飾與“谷子經(jīng)濟(jì)”結(jié)合，打造兼具收藏與情感價(jià)值的“黃金谷”，成功觸達(dá)泛二次元年輕人群。

此外，針對年輕人熱衷通過流行媒介祈福的習(xí)慣，老廟黃金打造一串好運(yùn)系列，將好運(yùn)寓意融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)，讓好運(yùn)祝福成為觸手可及的生活符號，為年輕消費(fèi)者提供心理慰藉與日常儀式感，讓好運(yùn)文化在年輕一代語境中煥發(fā)新生，切實(shí)樹立起具有時(shí)代感的品牌形象。

02

年輕一代的黃金消費(fèi)革命

事實(shí)上，黃金消費(fèi)年輕化是多重社會因素共同作用的結(jié)果。

當(dāng)90后、95后乃至00后成為黃金消費(fèi)主力，他們帶來的不僅是新的設(shè)計(jì)偏好，更是一種從根本上重構(gòu)黃金價(jià)值的消費(fèi)哲學(xué)。

在房價(jià)波動(dòng)、股市震蕩、理財(cái)產(chǎn)品打破剛兌的背景下，黃金的避險(xiǎn)屬性對年輕人產(chǎn)生了特殊吸引力。與父母輩將黃金視為長期持有、幾乎不出售的“傳家寶”不同，年輕消費(fèi)者更傾向于將黃金視為資產(chǎn)配置的一部分，是一種流動(dòng)性更強(qiáng)、門檻更低的投資選擇。

比如，重量僅為1克的小金豆，價(jià)格隨金價(jià)波動(dòng)，單顆購買門檻約500元，降低了黃金投資的門檻。許多年輕消費(fèi)者每月定期購買一顆或數(shù)顆金豆，將其視為“黃金定投”。在小紅書上，“攢金豆”相關(guān)筆記的瀏覽量已經(jīng)超過4億，形成了獨(dú)特的“云存錢”社群文化。

“零存整取”式的黃金消費(fèi)，模糊了投資與消費(fèi)的邊界。年輕人在社交媒體上曬出的不僅是金飾的美觀，更是自己“攢金”的成果和理財(cái)?shù)闹腔邸｜S金不再只是裝飾品或禮贈(zèng)品，而成為一種可視化的儲蓄進(jìn)度條，一種對抗消費(fèi)主義誘惑的具象化手段。

同時(shí)，與傳統(tǒng)的婚慶“三金”不同，年輕消費(fèi)者購買黃金更多是為了自我獎(jiǎng)勵(lì)或紀(jì)念個(gè)人成長節(jié)點(diǎn)。消費(fèi)紀(jì)在社交平臺上刷到不少網(wǎng)友表示會在生日或者年底給自己購入金飾，“這是對自己一年努力的獎(jiǎng)勵(lì)，比買奢侈品包更有意義，因?yàn)辄S金不會貶值。”

“悅己式”消費(fèi)反映了年輕一代價(jià)值觀的變化。在經(jīng)濟(jì)增長放緩、社會競爭加劇的背景下，年輕人更傾向于投資于能夠帶來安全感和確定性的實(shí)物資產(chǎn)，而非純粹的情緒性消費(fèi)。黃金同時(shí)滿足了情感價(jià)值（作為自我獎(jiǎng)賞）和實(shí)用價(jià)值（作為保值資產(chǎn)）的雙重需求。

值得注意的是，年輕消費(fèi)者對黃金的情感投射也體現(xiàn)在他們對“舊金改造”的熱衷上。許多年輕人將祖輩傳下的老式金飾重新設(shè)計(jì)改造，既保留了黃金本身的價(jià)值和情感記憶，又賦予其符合當(dāng)代審美的新形態(tài)。這種“承舊創(chuàng)新”的消費(fèi)行為，連接了文化傳承與個(gè)人表達(dá)，使黃金在物質(zhì)價(jià)值之外，獲得了更為豐富的情感維度。

在小紅書、抖音等社交平臺，黃金相關(guān)內(nèi)容形成了獨(dú)特的“亞文化圈層”。分享打金過程、比較不同師傅工藝、展示個(gè)性化設(shè)計(jì)成為年輕人建立社交認(rèn)同的方式。擁有獨(dú)特設(shè)計(jì)的自制金飾，在一定程度上取代了奢侈品logo，成為彰顯個(gè)人品味和消費(fèi)智慧的“勛章”。

與此同時(shí)，社交媒體也加速了黃金消費(fèi)知識的普及。年輕人通過社交平臺學(xué)習(xí)如何辨別黃金純度、比較不同購買渠道優(yōu)劣、了解各類工藝特點(diǎn)，形成了遠(yuǎn)超前代的黃金消費(fèi)知識儲備。這種知識積累進(jìn)一步增強(qiáng)了他們在消費(fèi)過程中的自主性和議價(jià)能力，推動(dòng)行業(yè)向更加透明、專業(yè)的方向發(fā)展。

從“財(cái)富炫耀”到“悅己儲蓄”的轉(zhuǎn)變，本質(zhì)上是年輕一代對黃金價(jià)值的解構(gòu)與重構(gòu)。他們剝離了黃金身上沉重的禮俗負(fù)擔(dān)和財(cái)富象征，將其還原為一種兼具審美、情感和金融功能的特殊材料。這一過程不僅改變了黃金的消費(fèi)形態(tài)，更可能重新定義黃金在當(dāng)代社會文化中的意義。

03

居家打金：

理性消費(fèi)再升級代

隨著打金熱潮的持續(xù)升溫，打金的工費(fèi)也水漲船高。復(fù)雜點(diǎn)的鏤空、琺瑯款，工費(fèi)輕松突破百元每克。

工費(fèi)上漲的原因主要有兩方面：一是人工成本上升，手藝好的工匠薪資翻倍；二是品牌金店利潤空間被壓縮后，工費(fèi)成為重要的利潤來源，間接帶動(dòng)了打金店的工費(fèi)上漲。面對不斷上漲的工費(fèi)，崇尚理性消費(fèi)的年輕人再次做出調(diào)整，掀起了一股“居家打金”的熱潮。

“工費(fèi)漲得太快，不如自己買工具在家做，既能省錢，還能享受動(dòng)手的樂趣。”在廣東工作的小黎，最近入手了一套居家打金工具，“模具買了四個(gè)，平均11塊一個(gè)，兩瓶氣槍+噴頭花了40，琺瑯兩個(gè)顏色是22，三瓶油泥王9塊，還有七七八八的工具65，繩子12，一共只花了192。如果去金店換款要補(bǔ)當(dāng)日差價(jià)和手工費(fèi)，自己打立省1.2k！”

小黎從網(wǎng)上找了打金教程，先從簡單的款式開始嘗試，現(xiàn)在已經(jīng)能獨(dú)立制作稍微上難度的吊墜了。“我不推薦任何店鋪和工具跟著銷量買準(zhǔn)沒錯(cuò)，失敗三次總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)就是，多燒磨具，多燒金子，大膽沖。”小黎說，自己做的金飾，工費(fèi)幾乎可以忽略不計(jì)，而且款式完全由自己設(shè)計(jì)，更加個(gè)性化。

居家打金的興起，得益于打金工具的普及與教程的易得性。在淘寶、拼多多等電商平臺，搜索“居家打金工具”，能找到大量相關(guān)產(chǎn)品，價(jià)格從幾十元到幾百元不等，滿足不同新手的需求。

同時(shí)，社交媒體上的居家打金教程也層出不窮，從熔金、塑形到拋光、焊接，每一個(gè)步驟都有詳細(xì)的講解。不少商家還推出了“新手打金套裝”，包含工具、耗材與教程，降低了居家打金的門檻。

但消費(fèi)紀(jì)在瀏覽社交媒體時(shí)發(fā)現(xiàn)，許多人第一次打金多多少少會損耗金料，因此，也有不少業(yè)內(nèi)人士提醒，居家打金適合興趣愛好者嘗試，若追求工藝與純度，仍建議選擇正規(guī)的打金店。

而對于傳統(tǒng)黃金珠寶行業(yè)而言，居家打金的興起既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。挑戰(zhàn)在于，年輕人自主打金會進(jìn)一步分流品牌金飾與專業(yè)打金店的客源；機(jī)遇則在于，居家打金熱潮會激發(fā)更多年輕人對黃金的興趣，擴(kuò)大黃金消費(fèi)市場的整體規(guī)模。

04

當(dāng)黃金摘下“沉重”的冠冕

“打金熱”不僅僅是消費(fèi)偏好的變化，更是黃金在中國社會文化中角色轉(zhuǎn)變的縮影。

從家族財(cái)富的厚重象征，到個(gè)人表達(dá)的輕盈載體；從儀式性的禮贈(zèng)佳品，到日常化的悅己儲蓄；從封閉的行業(yè)技藝，到開放的社交話題——黃金正在經(jīng)歷一場意義深遠(yuǎn)的“再尋常化”過程。

這場變革的影響力正在向產(chǎn)業(yè)鏈上游延伸。黃金開采和精煉企業(yè)開始關(guān)注小克重金料的市場需求；設(shè)計(jì)院校增設(shè)貴金屬工藝課程；投資機(jī)構(gòu)開始研究“個(gè)性化金飾”賽道的投資機(jī)會。一個(gè)古老行業(yè)正在因一代人的消費(fèi)選擇而重新煥發(fā)活力。

然而，黃金的“輕盈化”也引發(fā)了一些傳統(tǒng)人士的憂慮：當(dāng)黃金失去了其沉重的象征意義，是否也意味著失去了某種文化厚度？

對此，或許可以這樣理解：年輕一代并未拋棄黃金的文化價(jià)值，而是以自己的方式重新詮釋這種價(jià)值。他們將黃金從“家族”的象征轉(zhuǎn)為“個(gè)人”的表達(dá)，從“過去”的傳承轉(zhuǎn)為“當(dāng)下”的確認(rèn)，從“存儲”的資產(chǎn)轉(zhuǎn)為“流動(dòng)”的創(chuàng)造。這種轉(zhuǎn)變不是厚度的消減，而是維度的增加。

隨著金價(jià)持續(xù)高位運(yùn)行和年輕消費(fèi)者對黃金認(rèn)知的不斷深化，“打金熱”可能只是黃金消費(fèi)年輕化的一個(gè)起點(diǎn)。

未來，我們或許會看到更多黃金與科技、時(shí)尚、藝術(shù)的跨界融合，更多基于黃金的創(chuàng)新產(chǎn)品，以及更加多元化的黃金消費(fèi)場景。