2025年是法國漢學奠基人沙畹(édouard Chavannes)誕辰160周年。沙畹是學術界公認的19世紀末20世紀初世界上最有成就的法國漢學大師,被視為“歐洲漢學泰斗”。
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沙畹(1865-1918)
沙畹先生首次將《史記》系統譯為法文,并附有詳盡的考證和長篇導論,為西方學界理解中國古代史提供了權威范本;同時,他開創性地將實證論的方法引入了漢學研究,理論與實際考察相結合,系統考察云岡、龍門等石窟,奠定了現代漢學的方法論基礎。此外,他還培養出伯希和、馬伯樂等一批著名漢學家,深刻影響了20世紀法國漢學的發展。沙畹不僅是漢學泰斗,還是著名藏書家,他系統收藏了大量古籍善本,學術與文物價值極高。王國維曾稱贊沙畹“于漢學及東方學,不但博覽旁通,知識淵博,且能明解中國禮教道德之精義,為其他西方學者之所不及”。
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沙畹先生發表的第一份漢學研究《史記·封禪書》
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沙畹先生第二次訪華的成果——《北中國考古圖錄》(《華北考古記》)
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2024年以來,由法國國立東方語言文明學院汲喆教授主編的“法國漢學經典譯叢”先后出版了沙畹先生《泰山》《投龍》。
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2025年,法國亞洲學會、中國復旦大學古籍整理研究所
合作出版的《法國亞洲學會圖書館沙畹文庫漢籍善本圖目》(中法雙語版)。
沙畹先生于1889年和1907年先后兩次訪華。早在1902年,他便在《亞洲學刊》中敏銳地指出大同云岡石窟的重大意義。1907年,他渡過黃河,進入山西,訪五臺山寺院,特別是對云岡石窟做了詳細記錄和拍照,自此云岡石窟進入了有圖像記錄的時代。不久他將拍攝的云岡石窟和龍門石窟等古跡照片,成書出版,其中78幅云岡石窟的照片成為當時國內外學者了解云岡石窟的重要窗口,對于今天的學術研究也極具參考價值。
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1907年,沙畹先生在云岡石窟第3窟留影
沙畹先生對云岡石窟的考察具有里程碑意義。相比伊東忠太,沙畹更聚焦石窟雕塑的題材,詳細記錄了浮雕佛傳中的場景,如太子競射、逾城出家等,并評價“云岡的雕像是中國佛教藝術的原型,但它們絕無任何陳舊過時的征象。雕像看上去輕盈、勻稱,賞心悅目,而且帶有濃郁的宗教色彩;這既是開山之作,也是登峰造極的經典”。
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云岡石窟第8窟窟門西壁鳩摩羅天(沙畹《北中國考古圖錄》)
沙畹先生對于云岡石窟的研究雖然篇幅有限,卻輻射全球。1920年日本學者木下杢太郎對云岡石窟進行考察時,將自己對云岡石窟的每一處考察均與沙畹的考察結果做對比,將沙畹的考察內容作為標準,以此來證實云岡石窟在20世紀10到20年代中的變化。
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云岡石窟第39窟(沙畹《北中國考古圖錄》)
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云岡石窟第39窟(木下杢太郎《云岡日錄》)
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云岡石窟第16-1窟(沙畹《北中國考古圖錄》)
1973年9月,中法建交后,時任法國總統喬治·蓬皮杜訪問中國,首站安排專程前往大同,參觀正在修繕中的云岡石窟。在這場外交活動的背后,沙畹先生作為第一位以考古的角度實地考察,并系統地將云岡石窟介紹給法國讀者的學者,或多或少地促使,或者影響了這次行程。
在沙畹誕辰160周年之際,我們深切緬懷這位學術先驅。1907年,沙畹先生對云岡石窟的考察雖屬其華北考古的一部分,卻產生了深遠而持久的學術影響。這一歷程彰顯了文化遺產作為人類共同財富的價值,更凸顯了跨越國界的學術合作對于文明傳承與發展的重要意義。
來源:云岡石窟官微
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