前一篇文(鏈接:)講到了張靜江舅母一家子的去留:
老爺子去世后,他們既沒跟張家去美國,也沒跟蔣家去臺灣,而是留了下來。這其中可能有家國情懷在,但主因還是在遺囑和財產分配。
1949年3月8日,龐老爺子在上海去世,享年86歲。
作為全球最頂級的中國書畫收藏家,他臨終仍握著大量的稀世珍寶,但他的原配已經去世,續弦又無子,唯一的兒子早亡,只留下兩名年幼的孫輩。
考慮到家中沒人能擔事,他就把侄子龐秉禮過繼來做繼子,并把遺產分成了四份:繼室一份;兩名孫子各一份;侄子一份。
看上去是不是還挺公平的,但背后也是暗潮洶涌。因為侄子在國民黨高官身邊做秘書,當然是希望帶著收藏去臺灣。
但孫子們覺得,真到了那邊,我們仨的還能不能守得住?懸。
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私心之下就鼓動老太太不走,結果證明確實賭贏了,大頭都保住了,因為全捐了,至于后面發生的一切,那是命運被接管了。
那么問題來了,為什么龐老爺子能收藏到這么多的寶貝呢?
一方面是他家有錢,前文(鏈接:)也說了他是浙江老牌紅頂商人,賣過西藥,做過軍火,賑災有功還被御賜了舉人,賞一品封典,候補四品京堂。
繼承了父親的遺產之后,他除了祖傳的藥號和醬園,還有大量田產房產、米行酒坊、當鋪和錢莊,是“浙江民族工業的開創者”,富到溥儀手頭緊了都來找他借,你想想看。
都說“亂世的黃金,盛世的收藏”,這話不全對。最好的收藏機會從來都是亂世,因為亂世動蕩、貪腐盛行,藝術品收藏作為“硬通貨”流通很快,宮中的官藏流向民間,名家的舊藏也會易主。
像新舊更替的民國,很多沒了生活來源的八旗子弟和貴族會將祖輩的寶貝拿出來賣,而富饒的江浙老財主們也會趁機收好貨,龐老爺子就是這一波清末民初收藏熱的最大贏家。
他不光愛買,也懂怎么賣,他的朋友圈里都是一群頂級鑒藏家,他們告訴他買什么、怎么買、以及什么時候買。于是他的虛齋印章就成了時代的認證,只要有他的藏印,就不愁買家。
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但他也不是只進不出。事實上,他的收藏一直處于流動狀態,一邊把更好的收進來,一邊又將差一點的賣出去。
業內把這個稱之為“交流”,也叫“隨喜”,目的就是用有限的錢,換無限的藏品質量。
那些他不想要的東西,就交給外甥張靜江的妻弟姚拿去張家的海外公司賣,他手上的很多名畫都是通過這個途徑流入美國和歐洲的各大美術館。
為了賣出好的價格,有時候他們也會做手腳。啥意思呢?藏品豐富的書畫家往往也是制假售假的行家,比如張大千就曾經因為擅長作假畫而聞名海內外。
這種行為的行話叫“下蛋”。下蛋是中國歷代書畫藏家慣用的制假手法,就是請高手對著母本制出幾乎一模一樣的仿本。
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#6800塊的仇英和138萬的仇英仿本#
比如龐老爺子有本珍藏是趙佶的《鴝鵒圖》,日本古董商原田尾山在某次展覽上看到了后,一心想據為己有。
他幾次登門找龐老爺子買,搞得對方煩不勝煩,加上當時的《鴝鵒圖》真跡已經殘破不堪,于是龐就請朋友仿制了兩幅,然后將真跡毀去了。
到了約定的交貨時間,龐故意拖延,一直等到原田先生的船都要開了,他才托人把假畫送到船艙。
等原田仔細觀摩后發現畫是仿制品時,船已經快開到家了,這幅仿品后來轉賣,然后被美國底特律美術館收藏。
另一幅復制品龐自己留著賞玩,被后人捐給了南京博物院。從這個角度講,人家說收到了仿品也不一定就是假畫,但怎么說呢?
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《鴝鵒圖》#
古董這玩意兒就跟奢侈品一樣,如果你高仿到跟真的一樣,同時有一堆磚家做背書,那這個假的也是很值錢的。
更何況如果真的已經不在,那假的就更值錢了。這方面最典型的例子就是王羲之的真跡。
王的書法普通人喜歡,古代帝王更喜歡,皇上喜歡的東西一定會大力搜羅,但他們搜到的越多,最后被毀的也就越多。
王的書法真跡第一次被大規模銷毀是在東晉末年。當時桓溫之子桓玄操縱朝政,只做了幾天皇帝就狼狽下臺,在逃跑之際他把宮里的王羲之真跡全都扔進了長江里。
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#屈原都沒有我委屈#
第二次被大規模銷毀是在南梁。梁武帝非常喜歡他的書法,收藏了特別多的真跡,可以說老王的兒子孫子手里的都沒有梁的齊活。
但后來他戰敗投降了,投降前一把大火把攢的所有王羲之真跡燒得精光。
到了唐朝,李世民對王的書法愛到發狂,把天下所藏都收到了宮中,去世前還吩咐說把《蘭亭序》真跡拿去昭陵陪葬。
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#太宗埋起來,乾隆藏起來之《蘭亭序》#
后來他的墓被盜了,并沒看到這本真跡,到底是陪葬前被掉包了,還是盜墓賊不識貨現場給掘了,就只有天知道了。
王的真跡最后一次遭受大規模銷毀是在北宋。宋太祖收集到好多,光記錄在冊的就有243件。后來靖康之難爆發,北宋掛了,徽宗、欽宗都被擄了,宮中真跡自然也沒了。
到了元朝和明朝已經沒有王的真跡了,那些高手雙鉤描摹出來的摹本被當作真品看待,等到了清朝,連摹本也寥寥無幾了。
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古人言:君子佩玉,小人藏刀,凡人藏錢,富人藏寶,雅人藏書。
照這說法,宮廷可以說是最能藏寶的地方,因為沒有人比帝王更富有了,江山都是他的,還有什么寶是不能擁有的呢?
但問題是越喜歡、越想獨占,就越容易失去。Why?因為文物跟的不是主人,是實力。
江山在,珍寶就在;江山都守不住了,珍寶自然就易主了,不信你問問末代的溥儀老師。
他小的時候是太監宮女偷宮里的古董賣,等他長大了自己也跟著賣,一開始是抵押給銀行,比如1923年光是匯豐銀行就收到他80多件抵押物,這些東西全都沒人贖。
后來他又托人拿去變賣,北京的古董商知道是皇上要賣,幾家聯手壓價,凡是見到貨一律估價不能超過6萬塊,且無論哪家成交都利益均分。
結果就是溥儀怎么賣都賣不出價格,最后只能含淚收下6萬塊,古玩店賺腫了。
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你以為很慘了是么?不不,最慘的是他和朝臣們去東北的路上,因為沒有吃的,身上盤纏又不夠了,他們就拿這些價值連城的字畫、古董和當地的農民換饅頭,就這樣換了一路,等到了長春,珍寶也換得差不多了。
看到這里你發現沒有?稀世的珍寶就跟絕世的美人一樣,它只跟權力,不跟情義。
甄宓的美貌全世界都知道,結果就是袁紹有實力的時候,她是袁家的兒媳;曹家有權了,她又成了曹家的兒媳。
古董也一樣。張愛玲的媽媽作為李鴻章的后人,李當權的時候她的那些古董是天價。
但當物是人非、她在南洋缺錢了想要賣掉,找到了邵家,人家一開口就是超低價,愛賣不賣。這時候賣的還是珍寶么?不,是家道中落和成王敗寇的嘆息。
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這幾天龐家后人和某博的糾紛還在發酵,咱不便評論,反正官方已經介入,一切以公告為準。咱只能說,古往今來,衡量財富的尺度從來都不是數字,而是權力。
失去了庇護的財富和古董,就是無根的木頭、飄零的浮萍,脆弱得很。
也許最好的辦法,就是把它們交給適合的人保管,因為它從來都不屬于某一個人,它只是暫存在某一代人手上,終究還是會流去它該去的地方。
這是命運的秩序,也是歷史的必然。
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至于龐家后來為啥和南博結下梁子,以及他們家的寶物又是被誰盯上了呢?咱就只能在河蟹文系列的番外篇里見了。
巧得很,惦記他們家珍品的也是湖州南潯的老鄉,也愛好收藏,只不過人家天使輪押對了寶,并且又涉及到另一個洪色家族的婚外情了。
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