這位日本大和尚直接把桌子掀了,把賬單甩到高市早苗臉上。
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一位來自日本愛知縣圓光寺的住持——大東仁,用一己之力,讓那些試圖掩蓋歷史的謊言顯得如此蒼白無力。
近日,大東仁住持將他耗費(fèi)整整20年心血搜集的約5000份日軍侵華史料,包括《陣中日志》、士兵手記、戰(zhàn)地照片等,全部無償捐贈給了南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館等7家中國機(jī)構(gòu)。請注意,這5000份不是一夜之間冒出來的,而是他像螞蟻搬家一樣,一份一份從日本社會的角落里“搶”回來的。
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我們都知道,1945年日本投降前夕,日本軍部曾下令大規(guī)模銷毀涉密文件,導(dǎo)致大量官方層面的侵華證據(jù)灰飛煙滅。這給了現(xiàn)在日本右翼政客一種底氣,他們敢于叫囂“沒有證據(jù)證明是大規(guī)模屠殺”,甚至把很多暴行歸結(jié)為“戰(zhàn)爭中的意外”。
但是,官方文件可以燒,幾十萬日軍士兵的私人日記、相冊和信件是燒不完的。這些散落在民間的“一級史料”,就是大東仁眼中的寶藏,也是右翼眼中的定時(shí)炸彈。
大東仁獲取這些史料的渠道,說出來極其諷刺,主要竟然是日本的雅虎拍賣(Yahoo Auctions)和各地的古董跳蚤市場。當(dāng)年那些在中國燒殺搶掠的日軍士兵逐漸老死后,他們的孫輩對那段歷史既無知又冷漠,整理遺物時(shí),把爺爺留下的記錄著殺人細(xì)節(jié)的日記、搶來的戰(zhàn)利品,統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)成“舊垃圾”掛在網(wǎng)上變現(xiàn)。
有的甚至只賣幾千日元,可以說是論斤稱。
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大東仁就是在和兩撥人賽跑。
一撥是垃圾回收車,如果沒人買,這些證據(jù)可能就進(jìn)了焚化爐;另一撥是嗅覺靈敏的右翼分子,他們買走這些東西不是為了收藏,而是為了銷毀或雪藏,以此切斷證據(jù)鏈。
大東仁作為一個(gè)普通的寺廟住持,收入并不算豐厚,但他為了搶下這些鐵證,不得不自掏腰包,時(shí)刻盯著拍賣網(wǎng)站。這5000份史料,每一份上面都沾著他的積蓄和汗水。
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也有很多人不理解,作為一個(gè)日本僧人,大東仁圖什么?
大東仁所屬的教派是真宗大谷派(東本愿寺)。在二戰(zhàn)期間,日本佛教界并不是凈土,而是軍國主義的狂熱幫兇。當(dāng)時(shí)的東本愿寺不僅號召信徒捐款購買戰(zhàn)斗機(jī)(著名的“親鸞號”),還派遣大量“從軍僧”奔赴中國戰(zhàn)場。這些僧人穿著袈裟,卻干著魔鬼的勾當(dāng),他們給殺人的士兵做心理建設(shè),告訴他們“殺異教徒是慈悲”、“戰(zhàn)死可以往生極樂”,直接把侵略戰(zhàn)爭“圣戰(zhàn)化”。
大東仁非常清楚這段令教派蒙羞的黑歷史。
他曾多次在公開場合表示,作為佛教徒,如果不去揭開那些被掩蓋的真相,就無法面對佛祖,也無法完成自我救贖。所以,他這種“胳膊肘往外拐”的行為,是在替他的師祖?zhèn)冞€債,是在洗刷袈裟上的血跡。
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然而,大東仁在日本并不是英雄,甚至可以說是處于“社會性死亡”的邊緣。
在日本那種強(qiáng)調(diào)“讀空氣”的壓抑社會里,大東仁的行為被視為異類。他的圓光寺經(jīng)常收到極右翼分子的騷擾電話和恐嚇信,網(wǎng)上充斥著罵他“賣國賊”、“滾出日本”的暴言。日本主流媒體對他的行為采取了一種更可怕的戰(zhàn)術(shù),叫“默殺”(Mokusatsu),即故意無視、不予報(bào)道,試圖讓他在沉默中消亡。
但這恰恰證明了大東仁手里這些證據(jù)的含金量。
如果這些史料是假的、無關(guān)痛癢的,右翼何必如此氣急敗壞?如果這些證據(jù)不能動(dòng)搖他們篡改教科書的根基,他們何必費(fèi)盡心機(jī)去無視?
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大東仁住持用20年的時(shí)間,在日本的垃圾堆里為我們搶救回了真相。
他不僅是在打臉高市早苗,更是在提醒我們:歷史的審判席上,證據(jù)永遠(yuǎn)比咆哮更有力量。只要這些紙片還在,只要還有人像大東仁這樣珍視它們,那些試圖抹殺罪行的人,就永遠(yuǎn)別想睡個(gè)安穩(wěn)覺。
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