浙江
上午有個滿級讀者留言，想跟我討論哈耶克的理論與斬殺線的關系。
簡單概述下，就是他認為，這是事物的一體兩面，或者說，就是個取舍問題。
在哈耶克看來，所謂的斬殺線是你自己的問題。
你管理不好自己的生活，在競爭中落敗了，你自己要負責，俗稱自己是自己每次選擇的第一責任人。
哈耶克的理論有沒有毛病？
沒毛病。
他這輩子其實就旨在證明一件事，那就是計劃經濟有問題。
所以哈耶克理論說穿了就是市場經濟+法律。
一切都交給市場，剩下的就是搞好法律即可。
這個邏輯本身是沒毛病的，但人和人之間的全方位的綜合素質的差距，只怕比哈耶克想象中，還要大得多。
我舉個很簡單的例子，你覺得高頻交易這件事本身，在美國，是被認可的，還是被不認可的？
如果是被認可的，那巴菲特就不會評價已故的量化之王西蒙斯是個賊了。
那么，如果大家都知道西蒙斯是個賊，卻又處理不了，說明什么？
說明法律，至少美國的法律，沒有你想象中那么好使。
大家都知道他有問題，和能夠通過法律來處理他的問題，這完全是兩碼事。
如果一個高頻量化團隊把大部分利潤都用來請最頂尖的律師團隊，即便FBI針對，也沒有下文的。
我說個最極端的比方，就像我們人類都覺得三體不對，然后呢？
然后就沒有下文了，因為對方是三體呀，實力在那里。
這就是我說的，哈耶克本人講的那一切當然是對的，唯一的疏漏就在于，他低估了人與人的差距。
一個人的智力，能力，綜合素質真的可以比另一個人，高出很多個生物等級的。
俗稱大家盡管都被稱作人，但未必是同一種生物了。
在這種模式下，美式的市場競爭盡管是在法律保護體系下的，但你覺得會競爭出什么結果呢？
所以我說，如果你要給一個人選擇的權力，你最好給他什么？
你要給他選擇競爭對手的權力。
聽得懂這句話么？
很多國人誤以為美國沒有福利保障，那是你想多了，他們的沒有，只是和歐洲比，實際上，他們有，而且在我們的目光看起來，還蠻不錯的。
一個美國人，跌落了斬殺線，理論上，他可以申請到免費公寓的，他可以申請到免費理發，洗澡服務的。
他可以申請到各種食物，飲料，以及再就業的幫助。
但問題是，這東西它不及時啊。
好比下午6點才開始允許排隊，先到先得，有人雞賊，5：50就到了，于是搶到了公寓，他今晚入住。
你呢？你不知道這個信息呀，你也是剛跌落斬殺線的新手。你等想睡覺了才去，結果沒位置了，只能流落街頭。
丁胖子金牌講師在美國打野的時候，經常炫技，就是他一天能領多少吃不完的漢堡飲料巧克力，甚至多到他開始送給流浪漢們。
這明擺著是欺負人。
因為很多你擁有的生存技能，是對方沒有的。
你覺得很簡單，鼻子底下長嘴，嘴甜點，人家就多給你一份食物，你覺得很簡單，腿勤點，早上起早一點，到處逛逛就能發現哪里派送食物。
那我告訴你，有你這點素質的，在美國，他就不會跌落斬殺線了。
丁胖子金牌講師在東亞怪獸房里也許是個loser，問題是，東亞隨便逮一只沒本事的小動物，你丟到澳大利亞去，也能吊打樹懶的。
樹懶樹懶，他就沒你那個本事，明白不？
所以那個美國的流浪漢，他就是會呆坐在街頭，茫然無助，也可能是礙于面子，也可能是精神抑郁。
他漸漸地就會變得蓬頭垢面，如果這時候再有其他流浪漢拉他酗酒嗑藥，他就會融入這個新的集體了。
所以我說，這個問題的核心在于，你得給他另一種選擇的權力。
一個人，他所處的社會，市場經濟和計劃經濟得同時存在，你得讓大家自己選擇，要生活在哪個社群里。
所謂市場就是哈耶克說的，給你賺錢的機會，但是每一次選擇，都要你自己負責。
所謂計劃就是說，你這個人吧，就不能有錢，給你錢，你就作，那還不如把你每天的時間都安排上，到了月底給你錢，下個月的，下個月再領。
干脆把你管起來，不給你選擇，或者說，替你選了。
這兩者最好同時存在。
擱在城市里，這就是我那天講中產時說的，下海與上岸。
你可以選擇去私企，也可以選擇上岸。
擱在更廣闊的范圍內講，我們廣大的農村地區，也是一種上岸。
什么意思呢，就是說你進城打工，有可能掙錢，也有可能掙不來錢。
如果你就是掙不來錢，你不會變成城里的流浪漢，你會被遣返原籍，村里你那塊自留地，是賣不掉的。
按照哈耶克的理論，你的地必須允許你賣，但實際上，美國就是因為允許賣，數年之后，全美的耕地都是少數農場主的了。
你也就回不了村了。
在我們這里，正因為不讓你賣，你回村后，還能有那么一塊自留地，地上的農作物，是夠你吃用的。
這個跟丁胖子金牌講師領漢堡是不同的，你領來的漢堡，是嗟來食，你很快就會迷茫，覺得人生失去了意義。
你自己種地，村里是有社交的，村里不可能所有人都去打工了，總會留下幾個。
你們一起勞動，一起娛樂，這是一種小社會。它又賦予了你生命的意義。
所以這塊自留地，這個村里，就是某種意義上的，留給數億人的，上岸的機會。
不考試也能上岸的，你上的是村集體這個岸。
那么同時，你說你想要自由競爭，給你機會的，哪怕你想要賭，給機會的。
我們小區就有個保安，回村了。
他五年前，不甘寂寞，和六七個朋友，合伙借錢，湊了首付，加杠桿買房，就他那個收入，你可想而知。
這實際上就是破產了。
如果這些破產的，聚一起，那就成洛杉磯市中心帳篷區了，都是賭徒，你覺得他們聚一起，會干啥？
但反過來，如果輸光了的結局是回村，是被村里的族叔抽一頓，那他就又慢慢地融入新生活了。
這種例子距離我們很遠，我看后臺畫像，絕大多數讀者都是中產以上。
那么對我們而言，所謂的兩個大類選擇就是那天講中產階級時的上岸與下海。
這個選項對我們而言，是存在的。
當你選擇上岸的時候，你選擇的可不僅僅是一種兜底方案，更重要的是，你選擇了一種集體生活。
所以我那天在第三個話題的第三點里面就講，這是一種和前者完全不同的價值觀。
你不要聽哈耶克講什么，他有他的情況，你有你的。
韓信將兵，多多益善，那是韓信。
給韓信100個小目標，他長袖善舞，給你100個小目標，你會把自己作死的。
人這輩子最難的就是自知之明，但我們最需要，恰恰也是自知之明。
所以我那天第一個話題就講，游泳時，坐標系才是最重要的。
任何時候，你游兩步，就有數了，你不游，你永遠心里沒底。
我看到坐標點距離10公里，我游了五百米，我心里就有數了，我看清楚自己和這個坐標之間的匹配度了。
我這輩子到底能咋樣，我有數了，我就會做一個非常適合自己的選擇。
而非太激進，亦非太保守。
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