三刷電影《長津湖》：它在提醒我們平安從何而來

冰雪埋忠骨，寒夜鑄鐵魂。

老白強烈建議把日歷上的12月24日，徹底改為“長津湖戰(zhàn)役勝利紀念日”。中國人的平安夜，是志愿軍以浴血奮戰(zhàn)換回來的。

電影《長津湖》的深刻之處在于，它回答了“何為英雄”這一永恒的命題。

電影《長津湖》重新定義了勝利的內(nèi)涵，抗美援朝的勝利不僅僅是軍事上的以弱勝強，更是精神上對極限嚴寒的超越。

有別于我國之前的戰(zhàn)爭電影，只關(guān)注己方戰(zhàn)場和戰(zhàn)役中部分重點的呈現(xiàn)。電影《長津湖》《長津湖之水門橋》首次從國家、個人、敵方三個維度全面展示了長津湖戰(zhàn)爭的全過程，既確保了故事的完整性又兼顧了細節(jié)刻畫。

第一個層面是從國家層面的領(lǐng)導(dǎo)部署展開的，從描寫毛澤東、彭德懷、宋時輪，等高層領(lǐng)導(dǎo)人的決策部署和對整個長津湖戰(zhàn)役作戰(zhàn)的考慮。展現(xiàn)出了做出志愿軍入朝作戰(zhàn)這一慎重抉擇的全過程，交代了“打得一拳開，免得百拳來”的戰(zhàn)略布局。

從整個長津湖戰(zhàn)役的謀劃布局到戰(zhàn)時的策略調(diào)整，再到最后的決戰(zhàn)沖鋒、取得勝利，展示了長津湖戰(zhàn)役的全過程。

影片中領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)鍵臺詞和重要的作戰(zhàn)部署也參考了官方的軍事文獻資料，更增添了戰(zhàn)役的真實性和抗美援朝的正義性。

現(xiàn)在很多觀眾“很難從地緣政治和大國戰(zhàn)略的角度，來理解場戰(zhàn)爭的意義”，從國家層面講述長津湖這場戰(zhàn)役為何發(fā)生，更能進行好歷史解釋，闡述好這場戰(zhàn)爭。

在整個影片中，高層戰(zhàn)略敘事線一直穿插其中，以決策的方式推動整個故事的進展。

英雄不是天生的超人，而是在關(guān)鍵時刻選擇了責(zé)任與擔當?shù)钠胀ㄈ恕?/p>

電影的第二個層面是從個人基層戰(zhàn)士的生死作戰(zhàn)展開的，描寫了伍萬里、伍千里兩兄弟還有梅生、雷公、平河等一線戰(zhàn)士的浴血奮戰(zhàn)。

電影《長津湖》、《長津湖之水門橋》改變了之前的神話式英雄的構(gòu)造方法，從神話式的英雄轉(zhuǎn)向了身邊的“小人物”形象，讓人物更加鮮活、生動。

電影特意從新兵伍萬里的視角去切入抗美援朝戰(zhàn)爭，堪稱神來之筆。

電影《長津湖》《長津湖之水門橋》中的伍萬里有著完整的人物成長線，他從一個懵懂、淘氣、任性的頑劣少年成長為一名勇敢的志愿軍戰(zhàn)士。

一開始參軍是完全出于個人因素，他只是想通過參軍這種方式得到哥哥伍萬里的認可。

面對雷公詢問當兵的理由，伍萬里直截了當?shù)卣f：“為了讓我哥瞧得起我”。在火車上面對老兵的“開玩笑”，他直接動手搶了余從戎的機槍，伍萬里身上也生動地展現(xiàn)出青年人的不服氣。

直到自己的好友張小山在美空軍的轟擊下慘烈犧牲，伍萬里第一次體會到了戰(zhàn)爭的殘酷性。

上了戰(zhàn)場之后，伍萬里想成為一名英雄來證明自己，他樹立了殺二十個敵人的目標。

在即將開槍打“北極熊團”已經(jīng)重傷并即將死去的上校團長時，面對哥哥伍千里的教導(dǎo)“有些槍必須開，有些槍可以不開”，他又得到了更深的啟蒙。

在戰(zhàn)爭中，伍千里不斷目睹身邊曾經(jīng)幫助過、保護過自己的戰(zhàn)友們一個個倒下，他在生死離別中真正領(lǐng)悟到了戰(zhàn)爭的冷酷和無情。最后他放棄了殺二十個敵人的目標，立志要把身邊的戰(zhàn)友們都帶回家，他最大的希望是所有的戰(zhàn)友們都能平安。

所以，大家對伍萬里總是格外關(guān)照，教他戰(zhàn)場上生存的經(jīng)驗，也一直在戰(zhàn)斗中保護他。大家都會將自己認為最好的東西給伍萬里，梅生指導(dǎo)員的手表、雷公班長的護目鏡……大家都認為他不應(yīng)該犧牲，他應(yīng)該活下來。

伍千里是一名標準的連長，有著優(yōu)秀的作戰(zhàn)能力和指揮能力，他不僅是運籌帷幄的連隊指揮員，也是集嚴厲與慈愛于一身的兄長。

余從戎是七連火力排的副排長，戰(zhàn)場上他是警覺靈敏、槍法一絕的“戰(zhàn)神”，私下里他是爽朗豪放的“氣氛調(diào)動者”，是七連的“開心果”。

余從戎更是一位識大局的七連老兵，他最后為了掩護大部隊，以自己的生命為誘餌，引開了敵人的飛機。

平河在生活中總是沉默寡言，但一上戰(zhàn)場他就變成了一名穩(wěn)重可靠的神槍手，平河一直為伍百里的犧牲而愧疚，他一直覺得對不住伍家的兄弟們，最終為了戰(zhàn)爭勝利，以血肉之軀炸毀了坦克。

雷公的原型是一位來自山東沂蒙山的炮班班長，一級戰(zhàn)斗英雄孔慶三。雷公久經(jīng)沙場，作為七連的元老士兵，他是七連的一種象征，作為一名作戰(zhàn)經(jīng)驗豐富的老兵他對伍千里這樣的新兵總是格外的體貼照顧，為了避免連隊更大的傷亡，他慷慨赴死。

在被烈火燒傷后，他吟唱著家鄉(xiāng)的沂蒙山小調(diào)“人人那個都說哎……”渴望能從家鄉(xiāng)中得到支撐下去的力量，也踐行了“保家衛(wèi)國”誓言。生命最后一刻他顫抖著懇求“疼，疼死我了，別，別把我，別把我，別把我一個人留在這”。

雷公也會感到疼痛，也會感到死亡恐懼，也會感到愧疚與惋惜。

梅生作為連隊的指導(dǎo)員，一直是一個很慈祥的人，給戰(zhàn)士們送去溫暖，一直給予戰(zhàn)士們精神上的鼓舞，作為一名父親，他隨身攜帶著女兒的照片，毫不掩飾對女兒的思念之情。

犧牲之時，他口含女兒的照片滿懷對女兒的愧疚和妻子的惜別。

三營營長談子為不畏生死，被人們稱作“打不死的英雄”，他在和敵人面對面肉搏之后仍舊從容的一邊搶奪美軍的餅干進食，一邊觀察敵情。

更沒有打不死的英雄，只有軍人的榮耀。

七連的每一位戰(zhàn)士都在影片中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)，每一個人物都不是簡單的配角和背景板，他們都有名字都有故事，共同組成了七連這個基層的戰(zhàn)斗連隊。

伍千里從證明自己，到保護親哥哥，再到保護七連的所有人，最后想要保家衛(wèi)國。他激勵自己做好七連的第677個兵，在一次次戰(zhàn)斗中成長為名真正的戰(zhàn)士。

在戰(zhàn)爭中，伍千里目睹了身邊一起出生入死的戰(zhàn)友們不斷離去，整個大環(huán)境促使他不斷完成了心理成長和自我成長，保家衛(wèi)國的意志逐漸得到強化。

在電影的最后，伍千里作為七連的最后名戰(zhàn)士，他將黃土作骨灰，帶領(lǐng)全連的戰(zhàn)士的英魂回歸祖國。

伍萬里在某種意義上是七連的希望和寶藏，他是連隊中年齡最小的戰(zhàn)士，更是新中國的未來。

電影成功塑造了七連這個英雄連隊，彌補了之前關(guān)于英雄群像的缺失。并且在“冰雕連”的呈現(xiàn)上，也采用了一種深入人心的表現(xiàn)形式。電影“以長歌當哭的悲壯基調(diào)、以一種凝重的史詩筆法”還原了志愿軍戰(zhàn)士們在冰雪中保持戰(zhàn)斗姿態(tài)直至生命最后一刻的軍人使命感。

第三個層面是對敵方美軍的描寫，呈現(xiàn)出美軍裝備和作戰(zhàn)的特點，還有麥克阿瑟、史密斯等美國高級將領(lǐng)的形象和“北極熊團”這個群體形象。

電影對美軍進行了相對客觀的刻畫，沒有像50年代“老爺兵”那樣刻意的貶低，用一些客觀的細節(jié)展示，將中美雙方的作戰(zhàn)放在平等的角度上對比。

美軍的形象不再是一種概念化的符號，也不是紀錄片中資料的堆積，而是用實拍的宏大場面，真實反映美方的狀態(tài)，也更加完整地展示了當時的戰(zhàn)前形勢和復(fù)雜的歷史社會背景。

展現(xiàn)了美方從飛機轟炸中朝邊境、大軍仁川登陸、潰逃南撤再到從興南港撤離的全過程，從上層決策、兵力分布、武器裝備、后勤供給把美軍實力客觀的展示出來，沒有故意去仇恨化、丑化、弱化美方。在美方人物形象塑造中，通過些言語，展現(xiàn)了美軍的驕傲輕敵和狂妄自大。

除了七連，還用一部分鏡頭刻畫了楊根思所在連隊的戰(zhàn)斗和冰雕連。

尤其在第影片二部“三炸水門橋”的過程中，展示了七連和九連的聯(lián)合作戰(zhàn)，每個主要領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)小分隊進行偷襲指揮部、攻打瞭望塔、占領(lǐng)水泵房、控制水門橋橋面等任務(wù)。烘托出多序列、全方位、立體化的社會群體結(jié)構(gòu)。

兩部電影，從抗美援朝的起源到長津湖戰(zhàn)役的戰(zhàn)略部署，從長津湖戰(zhàn)役打響到美軍敗退興南港，尤其是對長津湖戰(zhàn)役中擊潰“北極熊團”、三炸水門橋等重要環(huán)節(jié)進行了詳細描寫，電影全面化的描寫了一部波瀾壯闊的英雄史詩。

從戰(zhàn)前動員到整個戰(zhàn)場的作戰(zhàn)和后援，從敵方指揮官到我方指揮官的描寫，從敵方士兵到我方士兵的刻畫，宏觀、微觀和敵方三個視角相互交織，虛構(gòu)和非虛構(gòu)相互結(jié)合。

特別是《長津湖》最后一組鏡頭，導(dǎo)演用默默無聲的短暫畫面，給予觀眾直擊心底的震撼力量，成為他們心中無法抹去的記憶。冰雕連的出現(xiàn)使整個電影達到了高潮，這一刻“戰(zhàn)爭的殘酷、犧牲的壯烈、反思的力度，在凝固的畫面、沉郁的調(diào)性、深沉的痛苦中得到了呈現(xiàn)。

《長津湖》系列電影的出現(xiàn)，恰逢其時。在如今這個和平日久，物質(zhì)豐裕的時代，它就像一記警鐘，喚醒了我們對戰(zhàn)爭、代價、犧牲的記憶。

在西方世界慶祝平安夜時，電影《長津湖》還在提醒我們：中國人的平安夜是抗美援朝戰(zhàn)士用生命換來的。這種歷史記憶的重建，不是什么情緒煽動，而是對歷史本質(zhì)的回歸每一個當下的安寧，都背負著過去的犧牲。

這或許就是電影《長津湖》留給我們的最珍貴禮物，在每一個燈火闌珊的平安夜，我們都能會響起：平安從何而來，又將如何繼續(xù)前行。