廣東
所有寶貝，平安夜快樂！！
天寒時節的一抹暖色，這大概是圣誕節在大多數人心中的印象。
又到了重溫圣誕好片的日子，今天本花想和大家分享的，是一部非常溫暖、非常應景的動畫電影——《東京教父》。
今日b站重溫，館花發現竟有幾百人正在觀看這部20年前的老片，豆瓣打分人數也沖到了28w。
本花所在的JC動漫館，就藏有今敏《東京教父》美由紀的親筆簽繪
01
最不今敏的作品
卻是他最滿意的作品
今敏留下的作品并不多，除了TV動畫《妄想代理人》外，就只有4部動畫電影：《未麻的部屋》、《千年女優》、《東京教父》和《紅辣椒》，但每一部都是驚艷觀眾的佳作。
第一部《未麻的部屋》里的懸疑驚悚：人格分裂、謀殺、令人產生錯覺的兇手；
△ 未麻的部屋
第二部《千年女優》里的無盡“追尋”牽扯出回憶、虛擬和現實的交錯；
△ 千年女優
2003 年出品的第三部動畫電影——《東京教父》則被認為是最不今敏的作品。
因為在今敏為數不多的動畫生涯裡，虛構與現實混雜交錯的表現方式，一直都是今敏最擅長的戲法。
△ 紅辣椒
他以各種花俏且華麗的匹配剪輯 (match cut) 來轉換虛構與現實，這種今敏作品中鮮明的個人特色，在這部動畫中并沒有明顯的體現。
△ 紅辣椒
但《東京教父》幾近樸素的敘事方式，擺在今敏每一部都能讓觀眾眼花瞭亂的作品名單里反而突出。
今敏在采訪中卻說：“在我迄今為止的作品中，我認為《東京教父》的創作質量最高，這部影片是我最喜歡的作品。”
“樸素”不等于不好看——
《東京教父》曾入圍2003年日本媒體藝術節賞年度最佳電影，并獲選2003年第7回文部省文化廳媒體藝術祭動畫部門優秀獎，前前后后獲得的各種獎項加起來超過了10個。
02
引人入勝的圣誕童話
源自經典的全新創造
在《東京教父》的上一部動畫《千年女優》，就可以看出今敏深受經典電影的影響。《千年女優》最重要的女主角“藤原千代子”，參考了小津安二郎及成瀨巳喜男的兩位御用女主角原節子以及高峰秀子。
△ 千年女優
《東京教父》這則引人入勝的圣誕童話，也并非原創。而是取材自美國西部片宗師約翰福特1949年的電影《三位教父》(3 Godfathers)。
△ 三位教父
故事講述了三個銀行搶匪照顧孤兒，變成了新生嬰兒不可思議的教父。今敏將舞臺改編在東京，轉為有關遺棄兒童問題的現代日本故事。
三位奶爸男牛仔被巧妙改成了拋家棄子逃避責任的中年游民老金、性別認知障礙的人妖阿花和誤傷父親后離家出走的叛逆少女美由紀——三個底層邊緣人，組成一個詭異卻情感深厚的流浪者之家。
△ 由左到右依次是：阿花、美由紀、老金
他們在大雪紛飛的平安夜里，撿到了一個被遺棄的孤兒，意外地成為了其代理父母，并將其護送回家的圣誕尋親故事。
這個開頭頗有“耶穌降生”的宗教意味，圣經故事的三個智者被東京的三個流浪漢所取代，在今敏的想像，他們是另類的東方三賢士。
一場關于充滿希望與救贖的圣誕奇跡之旅就此開始——
03
社會寫實喜劇
圣誕療愈童話
老金主張將嬰兒送到警察局，男兒身女兒心的如花母愛泛濫，說這是上天賜的圣誕禮物，給嬰兒起了個名字叫“清子”，執意要帶她回家（其實只是個紙板拼湊的違章搭建）。
因為阿花也是從小就被父母拋棄，不希望這個孩子也和她一樣。
自知無法撫養嬰兒的她決定要找到嬰兒的父母當面質問他們為何拋棄孩子，如果理由真的能讓人接受，他就原諒孩子的父母，也原諒自己的父母。
于是，這三個流浪漢踏上了尋找孩子親生父母的旅程，而伴隨著各種奇葩故事的發生，逐漸揭開了三位流浪漢不為人知的痛楚往事。
他們在尋找嬰兒的家人的過程，其實也是在尋找自己、尋找家的過程。
在一次次啼笑皆非又驚現刺激的歷險之后，嬰兒成功被送到醫院里親生父母的身邊。
叛逆少女美由紀主動給家里打電話，發現被她傷害的父親其實一直在等著她回家，阿花和養母解開了心結，老金在醫院偶然遇見了長大成人的女兒，母女從來沒有怪罪他。
三個流浪漢拯救了棄嬰，也實現了自我的救贖。
幾個主角在一場跌宕起伏的旅程中共同完成心理的轉變和人格的完善，是常見的公路片。但即使說這是今敏最樸素的動畫，也像是稍微低估了今敏的動畫功力。
04
“非典型”今敏
還是很“今敏”
這部看似尋常的電影，有無數細節可以深挖，你總能在觀看過程中發現他藏在里面的無數奇妙點子，每次看，每次都有新發現，這正是今敏動畫的魅力。
它有些惡搞。
比如背景建筑多是左右對稱，看上去就像是顏文字一樣表達著人物的內心。
T 皿 T
比如老金在被街邊小混混毆打時，后面樓層的燈像街機游戲里人物的“血條”一樣，暗示著老金的“生命值”。
比如阿花去世的前男友，死因是在浴室里踩到肥皂。。。
比如老金的紙幣，會隨著心情變化而顏藝變化。
它也有些嚴肅。
電影里有很多要素間的映射，比如趴在街頭的酗酒老頭最后孤獨的死去，象征著如果老金繼續墮落的下場。
美由紀被拐到外籍兇手家中，他的妻子告訴美由紀，自己的父親是警察，也暗示了美由紀繼續迷失下去會和外籍女子一樣；
最后阿花懷中抱著嬰兒在黎明的曙光中從天而降，對應了圣母和耶穌的形象。
它還有些真實。
為了讓觀眾覺得動畫里的東京就是現實中的東京，動畫里的人物，就像是實實在在東京的人，制作團隊沒少下功夫。
甚至今敏本人親自扮演起了阿花，揣摩他的表情動作。
但這些妙手，都是為了講好今敏要講的故事，表達他的意圖：對邊緣人的關懷。
是的，這部作品雖然最不像今敏的手筆，但它實實在在地寄托了今敏對這個世界的希望與最深沉的愛。
05
今敏最溫暖的故事
充滿希望的救贖之路
《東京教父》沒有不斷來回穿梭的敘事，只是讓觀眾跟著流浪漢一伙人在東京裡來回穿梭，它是踏上旅途模式的公路電影，也是今敏最貼近東京近景的作品，甚至也可以說是今敏最溫情的故事。
教父的一詞原意指為嬰兒或幼兒洗禮并保證其接受宗教教育的人，在這部影片中，嬰兒清子的教父卻是流浪漢這一類徘徊在社會底層的人物。
一無所有的流浪漢能給予一個棄嬰什么樣的庇護？
三個主角的存在對東京這座繁華的現代都市而言，似乎意味著違和、窮苦與臟亂，但這絲毫不影響他們的善念給這座城市帶來溫暖。
無論是阿花對孩子的細膩保護——“明天我一定把她交給警察，現在交出去的話，每年快樂的圣誕節，就會變成這個孩子人生中最糟糕的日子了”，
老金口口聲聲說我們做不到撫養孩子，卻去而復返，一定要保證將孩子送到親生父母處，
還是看似冷淡莽撞卻在被挾持的情況下仍死死抱著孩子的美由紀，
是善良的他們，在漫天飄雪的寒夜里，護住了一個脆弱嬌嫩的小生命。善良和自身的條件無關，也和人的過往沒有關系。
而這個孩子對他們而言又何嘗不是天使。
影片開頭，阿花和老金在教堂聽到牧師講道：“圣子的降臨就是為了解救流離失所的人們。”
因為清子，一輩子逃避的老金終于鼓起勇氣為他人拼命，迷失的美由紀明白了為人父母的不容易，經歷了父母拋棄、愛人逝世的阿花終于圓了母親夢，有了家人。
今敏的才華不止于“造夢”，更在于他對社會各個階層的關懷：
“在創作和上映這部作品時日本始終處于經濟低迷時期，我認為這使得全社會的人們都喪失了活力而變得了無生氣。
無家可歸者的增多也是經濟狀況在社會現實中活生生的投影，因此我決定讓他們在本片中擔綱主角。
通過描繪流浪漢們恢復生活勇氣與活力的過程，來激勵廣大觀眾，哪怕只起到很小的鼓勵作用那也是好的！
實際上，我們這些主創人員通過制作這部影片，也獲得了鼓舞與活力呢。 ”
就像阿花說的：這個世界決不允許拋棄孩子這種事發生，因為會同時連“愛”也一起舍棄，就像扔垃圾一樣。
這個由無數巧合銜接而成的都市童話，不止讓三個流浪漢和嬰兒得到救贖，更是讓每個在現實中經歷了嚴寒與挫折的觀眾，受到極大的撫慰與鼓舞。
這次今敏不再探討夢境與現實，而是換成最有意義的母題：愛，與希望。
《東京教父》是本花最喜歡的今敏作品，每年的重刷影單上都必有它的身影，雖然它很不今敏，但卻很溫暖，就像在寒氣逼人的冬天，有人遞上了一杯熱可可，一切剛好。
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圖片來源：協會理事@李超雄
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