殷陽 “水墨無相”中國書畫名家共探水墨無相之境

序言

“水墨無相?名家共探水墨無相之境”這一展覽標題，巧妙地融合了藝術(shù)與哲學的精髓。其中，“水墨無相”體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)追求內(nèi)在精神與意蘊，而非局限于具體形象的美學理念，它蘊含著道家“道”的無形與佛學“無相”的深刻哲學思考。“名家共探”則突出了展覽的學術(shù)性與交流性，意味著眾多書畫名家將齊聚一堂，分享他們對水墨無相的獨特見解與藝術(shù)實踐，通過相互啟發(fā)與切磋，共同推動水墨藝術(shù)向更高層次的精神境界邁進。整個展覽不僅是視覺藝術(shù)的盛宴，更是一場關(guān)于藝術(shù)境界與哲學思考的深度對話，旨在探索水墨藝術(shù)在當代的創(chuàng)新與傳承。

文/北京墨真書畫院

【藝術(shù)家簡介】

殷陽

江蘇徐州人，祖籍南陽，現(xiàn)居北京

1988年 畢業(yè)于中央美術(shù)學院油畫系

中國煤礦油畫院院長

歐洲科學院外籍院士

殷陽在煤礦生活60年，當過8年采煤工人，幾十年如一日致力于煤礦藝術(shù)創(chuàng)作，出版有《藝術(shù)家殷陽》《哲人畫家殷陽》《中國煤礦美術(shù)史略》國當代藝術(shù)史批評文叢》《中國國家美術(shù)》《美術(shù)研究》《裝飾》等國內(nèi)外刊物。曾在中國美術(shù)館、北京當代美術(shù)館，國家畫院美術(shù)館等重要的美術(shù)機構(gòu)舉辦展覽。2014--2015舉辦殷陽歐洲巡回展。作品由國際策展人安特’格利博達代理。成為中國新表現(xiàn)主義代表人物之一。

【作品鑒賞】

尚輝（中國美協(xié)理論藝術(shù)委員會主任 美術(shù)雜志總編）

在非現(xiàn)實形象的探尋上，中國藝術(shù)家殷陽雖從現(xiàn)實形象演變而來，但他們則把這種現(xiàn)實形象置入心理場域的描寫中，實現(xiàn)了從現(xiàn)實描繪到心理體驗表達的轉(zhuǎn)換。殷陽對于那些《工業(yè)之船》的隱喻，也異常尖銳地揭露了工業(yè)生產(chǎn)廢棄了的鋼鐵、荒蕪了的土地，給人類生態(tài)造成的不可逆轉(zhuǎn)的毀壞。他在《煤礦博物館——礦坑》巨大的畫面里，以畫面中心那個深凹的礦坑所給人的震撼，深刻揭示了人類對于自然的過度掘取所必然導(dǎo)致的世界末日。顯然，追求這些圖像疊合所形成的并不合理的錯覺，既成為畫家對于現(xiàn)實真實性表達的另種思考，也成為畫家表達繪畫藝術(shù)性的新趣味、新觸點。

抽象之一

抽象之二

抽象之三

抽象之四

抽象之五

抽象之六

抽象之七

抽象之八

張曉凌（中國美協(xié)理論藝術(shù)委員會副主任 原國家畫院副院長）

我們需要一些像殷陽這樣的藝術(shù)家，給中國當代藝術(shù)作個證明。同時我覺得這不是最重要的，我覺得當代藝術(shù)在殷陽的手中，在語言層面上成熟了。擺脫了柯勒惠支、基弗這些人，早期的影響我們不能否認，但是經(jīng)過幾十年的磨煉，融入血液和基因的重要部分，殷陽內(nèi)心的東西里蘊藏量豐富成熟的人生經(jīng)驗，比如那張大畫，可以說是前無古人。到了這個程度，所以我說殷陽是個偉大的藝術(shù)家，大家會覺得我太夸張了，我覺得殷陽創(chuàng)作了那么強有力的藝術(shù)，那么崇高的藝術(shù)，這種心靈的藝術(shù)在我們這個時代是在太缺少了，他應(yīng)該是偉大的藝術(shù)家。心靈的偉大，才能產(chǎn)出偉大。這個當然要留待時代來檢驗，這個夸張隨著時間的推進，會得到一個現(xiàn)實的判斷。理解殷陽的作品需要時間。這必須從內(nèi)心真正理解他的含義，當然也要從藝術(shù)的、哲學的角度去考慮，才能體會到藝術(shù)的真諦所在。因為這樣的作品很難被理解，正如同這些作品從非常艱難的一種生活背景的藝術(shù)家身上得來的原因一樣。主要是來自于人性化個人的經(jīng)歷，殷陽有過八年的礦工經(jīng)歷，他不僅把他的真實的生活經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為了藝術(shù)作品，神話般的把地下的世界帶到地面上來，并成功的與他的繪畫技巧和藝術(shù)家身份相結(jié)合，創(chuàng)作出令人難忘的作品。他的貢獻是對人的生存態(tài)度和尊嚴的深層探索。

68x35cm

68x35cm

68x35cm

68x35cm

68x35cm

68x35cm

68x35cm

北京墨真書畫院于2013年在北京成立，2020年在天津成立分院，是一家專注于學術(shù)研究，組織開展大型書畫展覽、全國采風、公益事業(yè)以及國際交流活動的企業(yè)。