畫可以征戰的烈馬：馬明說畫馬那些事

馬明畫馬

說起古今畫馬者可謂多矣。

以我之見，可分為三大類。一是唐朝韓干畫的馬，對后人的影響是很大的了，從存留的畫像磚，瓦當，漆器，織錦等物件上，就可看出，當時的工匠們大都采用了韓干畫的馬的形象，或是稍加隨型變化，也是在韓干馬的基礎上。這也說明當時上層社會的審美趣味。由此可見韓干對后人的影響。還是深遠和廣泛的，有著相當的民意基礎。韓干所畫的馬，主要取材于宮廷馬廄里的御馬，個個膘肥體壯，四肢修長，雍容華貴，煞是好看。但我懷疑的是，這樣的馬是否可以駕車征戰？除了好看，還有什么使用價值？我覺得韓干他老人家是沒有看到過秦始皇兵馬俑出土的戰車戰馬——那才叫一個精彩，個個都算是意氣風發，斗志昂揚，久經沙場，出生入死的戰馬。

到了清朝從意大利來了一位郎世寧。他畫的馬造型優美，體格健碩，解剖準確，結構清晰，透視關系明確。色彩艷麗。受到康熙，雍正，乾隆三朝皇帝的喜愛。也就順理成章的成為宮廷畫家，也為朝廷培養了多位畫家。為后來的京朝宮廷畫派的建立打下了堅實的基礎，郎世寧的馬也成了京朝宮廷畫派的保留劇目。后世所畫的馬，多以郎世寧的馬為范本，這也成了京朝宮廷畫派一個重要標志。郎世寧重寫生，所畫的馬也多是取材于宮廷馬廄里的御馬。在這一點上他與韓干比較近似。

后來到了民國，徐悲鴻畫的馬，極具當代風貌，各個意氣風發，斗志昂揚，給人一種勇往直前沖勁。在表現方法上一改以往工筆馬的細膩，以大寫意形式大筆一揮，筆墨酣暢淋漓。雖是大寫意筆法，但他高度地概括能力將造型，結構，光影，透視都得到了精準的表現。其水墨技法使人耳目一新，形神兼備。雖是大寫意畫法，卻充滿了，不同動態下骨骼結構，肌肉組織，都達到了精準的程度，極具感觀張力。讓人百看不膩。一幅畫假如只有淋痛快淋漓的筆墨，而無細節刻畫，就不會生動，不會打動人，過目就忘，這也是大師與庸才的區別。

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以上三位大師在歷史的各個階段，都有各自的傳承人，時至今日涌現出不少畫馬高手。高手眾多，各有脈絡。尤以師徐悲鴻者為最多，幾乎是學院派的主流，雖有許多變化，但萬變不離其宗，一目了然。但是讓我納悶的是，這些后輩們與他們的祖師一樣，光畫馬而不畫背景。要知道，背景對表現馬的精神氣質是多么的重要，不僅豐富了畫面，還對馬所處的時代背景，地域環境，馬的行為動態起到至關重要的作用，更會給觀賞者以更多的想象空間。

我所畫的馬可以說與這三大流派沒有絲毫的瓜葛，盡管我一直都很喜歡他們的馬，但總覺得有一點不對勁，不是我從小經歷過的馬，更不是我心中的馬。我雖然學的是花鳥畫，但畫馬一直是我的夙愿。我是一個新疆人，從小對馬那是再熟悉不過的了。那時的新疆交通還是比較落后的，尤其在鄉村，山道縱橫，坑坑洼洼，路途遙遠，作為交通工具的馬那是每家必備的。我家雖然沒有成群的養過，但是養一兩匹馬條件還是容許的，關鍵是生活在那個環境，是必須的。記得小時候隨父親下放到農村，我們所在的生產隊有個馬號，每天一早一晚馬號的飼養員都要趕著馬去河壩里飲水，總有一匹馬耷拉著腦袋，搖搖晃晃地無精打采的跟在馬群的最后邊。感覺如果這時刮過來一陣稍大一點的風，都會將它刮倒。

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當時隊上有一個釘馬掌的鐵匠師傅，他在舊社會當過騎兵。他指著那匹馬對我父親講：那才是在這群馬里最好的一匹馬。大凡好馬，脾氣都很孤傲，不合群。像這樣的馬一定要單獨喂養，飼養員不知道還是裝不知道，這么多的馬可能也是顧不過來，和這一群馬混養，經常吃不上草料，還被其它馬排擠。后來我爹就花了六十塊錢買下了這匹馬，也是我爹半月的工資。這匹馬，就交給我來喂養。那天，我爹帶著我去隊部交錢，收錢的會計對我爹講：你們城里人就是有錢。前幾天，隊長還讓我去公社，申請宰了了這匹馬，公社不批。隊長正發愁呢。養著吧是個累贅，害怕那天死球了，啥也沒落下，你還花這么多的錢買下來，隊長肯定會晚上躲在被窩偷著笑哩。

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那個年代，凡是宰大牲畜，必須要通過公社一級的比準，負否則就是破壞生產資料罪，要判刑的。在鐵匠師傅的指導下在我家后墻蓋了一間挺嚴實的馬棚。鐵匠師傅交代，平時不要讓生人和其它馬靠近它，他的脾氣很是孤傲 。他指導我每天清晨牽著它遛馬，去河壩飲馬，刷毛。刷毛時，手發要輕。早上要給它吃兩個雞蛋，把雞蛋打在一個碗里，它自己會添的。然后再把新鮮的奶子草(其實就是蒲公英)洗凈喂它吃。晚上要把新鮮苜蓿切碎了，再拌上包谷面或是麩皮喂它，到了后半夜還得喂它一次。經過這樣細心的調理，三個月以后就變了一個樣。頭也昂起來了，毛也亮了，也有脾氣了，除了我不讓別人靠近它。冬天了，我要上學去。學校離家十幾公里，雖是不遠。但遇到風雪天根本就看不到路，大雪彌漫，眼睛都睜不開，根本看不到路，最怕的是雪坑，看上去是平路，一旦人走上去，哧溜一下就見不到人了。再見就是來年春天雪化了。馬是認路的，只要走一次，就能記住。我爹在馬背上鋪個麻袋，再掛一個裝滿草料的袋子。這馬就馱著我到了學校。有時晚上放學回家，我 就趴在馬背上，走著走著就在馬背上睡著了，到了家門口那馬就抖抖身子，大幾個響鼻，喚我下馬，很是通人性。一有閑空我就去找鐵匠師傅，聽他講相馬經，他對馬的確有研究，我對他講的相馬經深信不疑。頭要小，脖子要長，鼻孔要大，耳朵要直，胸要寬，腰要細，腿要長要細，蹄子要大。屁股要方。毛色要純要亮。等等不一而足。他對我講：其實看馬跟看人一樣，好看的馬肯定就是好馬，在一個馬群里，那一匹馬好，一目了然，它就是與眾不同。以后的實踐證明他說的的確對，我對此深信不疑！

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我這匹馬雖然算不上汗血寶馬，但也是一匹難得的好馬。渾身黝黑，沒有一根雜毛。是一匹典型的黑走馬。走起路來步態均勻，就像一陣風，一點也感不到顛簸。每次騎上它，小伙伴們都伸出大拇指喊著：賈克斯，賈克斯。（哈薩克語：好馬）我看別的小伙伴騎馬都有馬鞍子，就請求我爹也給我配個馬鞍子。我爹說：小孩子騎馬是不能配鞍子的，一旦掉下馬來，腳卡在蹬子，就會把你活活拖死。沒有馬鞍子，從 馬上摔下來，頂多是胳膊受點傷，不會送命。我不信，以為我爹財迷舍不得。就去問鐵匠師傅，他說：你爹說的對，沒錯的。你注意看那些哈薩巴郎子雖然騎在馬鞍子上，但他們的腳絕不會踩在蹬子里。

說著話，這匹馬已經伴隨我三個半年頭，我們相處的非常默契。在這時我爹落實政策，要返回烏魯木齊。我爹替我想了好多辦法，要將它一塊帶走。但是我們回去后住的是樓房，實在是沒地方放養。沒辦法，只能與我心愛的馬告別。那天晚上，隊長跑到我家，要求留下那匹馬，愿意原價買回那匹馬。平時隊長對我們家照顧的不錯，我爹沒要錢就送給了他。叮囑他要好好善待它，隊長滿口答應，他早就對這匹馬垂涎三尺了，這下總算如愿了，開心的不得了。在我們走后一年多，聽說這匹馬就死了。我難過了好長時間。

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從那以后，我聽說哪有好馬必定去觀賞，也常去新疆馬術隊，并與馬術隊的總教練阿滿江成為朋友。在正式畫馬之前，我拍了好多馬的照片，根據照片我又畫了大量的素描稿，幾乎把馬的動態，結構爛熟于心 當然，這都不是主要的，最主要的是要發自內心的愛和了解，這樣才能表現出馬的精神氣質。

在新疆有一望無際的大草原，但更多的是高山牧場，馬多是在高山牧場放養。所以新疆的馬更擅長在山地奔跑。新疆地域遼闊，每個草原都有不同的色彩，尤其是春秋季節，各地的草原都會綻放不同顏色的花朵，也就各地的草原有不同的顏色。比如哈密的義烏草原，春天就會綻黃色的放頂冰花。抬眼望去一片嫩黃，顯得那么高貴與圣潔。有一年春天我去哪里寫生，就看到幾對新人在哪里拍婚紗照。我心里暗自贊嘆：這些年輕人真會找地方。要是去離烏魯木齊二十八公里外的南山牧場，哪里草原的色彩變化更為豐富，每個溝都有各自的顏色。菊花臺那就是紅色野菊花，盛開時火紅的一片；苜蓿臺子又是野苜蓿，開著淡紫色的花；老鷹溝那就是三葉草盛開的白色的花朵。

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總之新疆的草原都有各自的色調。雖然我對草原很熟悉，但是要用繪畫的形式表現出來又是另一回事。幾年來，經過反復研究實驗總算摸到一點門道。我發現，搞繪畫就像搞科研一樣，從無到有那難度是很高的。難怪人們總是在 前人的畫冊或是墨跡中找方法，的確省勁。但我是不愿那樣做的。前人也沒有畫草原的我一定要畫我喜歡的。我對自己的要求是，在我的畫中找不到任何前人的影子。一切方法都在造化中。要在寫生中找方法。我也反對毫無生活依據地，生變亂造的制造個人風格，要有感而發，不要無病呻吟。

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我慶幸，當年在新疆藝術學校系統的學了油畫和素描，后來到了天津美院又跟隨孫其峰和蕭朗兩位老師系統的學習了傳統繪畫。更為關鍵的是提高了思想認識。我很是欣賞那句話：有個人風格不一定是好畫，沒有個人風格的肯定不是好畫！

二零二五年十二月十二日 馬明于天津

作者馬明，中國美術家協會會員，新疆美協會員，天津美協會員。1974年就學于新疆藝術學校，1977年就學于天津美術學院花鳥畫專業，師從于孫其峰、蕭朗老師。1980年畢業回新疆烏魯木齊，分配至新疆輕工廳工藝美術公司研究室從事花鳥畫的創作至退休，現居天津美術學院。

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