北京
鄭毓煌先生有八閩法學先賢李卓吾、嚴幾道、林白水之風，講得比絕大部分法學、經濟學、社會學、歷史學、政治學博導好。
當梭羅、愛默生多了，霍姆斯大法官才會產生，自發秩序才會產生。
關鍵是愚夫愚婦并不是以全民公決或蓋洛普民意調查來表達公共事件，而是滿屏鄉愿。
學人嘲笑袁項城，項城時期流浪人口、乞丐、性工作者的表達權為一時之盛，起碼不會被公開譴責、被收容遺送、被勞動教養等。
每個人都有選擇自己生活方式的自由，每個人的最低生存權利都不骯臟，每個人再不堪的契約都比權力純潔一萬倍。
個人意愿先于自治，自治先于法治。
“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉！”
?這是東大較早的自由主義宣言。
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