廣東東莞：從制造產(chǎn)品到制造美學(xué)

潮流玩具融入非遺元素、食品工廠建起月餅博物館、陶瓷企業(yè)設(shè)立文化車間……制造名城東莞正經(jīng)歷一場(chǎng)從“世界工廠”到“美學(xué)策源地”的蝶變。

12月12日，中國(guó)共產(chǎn)黨東莞市第十五屆委員會(huì)第十次全體會(huì)議召開，提出“智創(chuàng)優(yōu)品、和美宜居”的城市發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，加快建設(shè)現(xiàn)代化新東莞。其中，專門提出“要把品質(zhì)提升和品牌打造作為加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要抓手，擦亮‘制造美學(xué)之城’城市產(chǎn)業(yè)名片”。“制造美學(xué)之城”已然上升為東莞的城市發(fā)展戰(zhàn)略。

（東莞首度以“制造美學(xué)之城”城市產(chǎn)業(yè)新形象亮相第138屆廣交會(huì)。龔名揚(yáng) 攝）

作為區(qū)域（城市）產(chǎn)業(yè)名片計(jì)劃的全國(guó)首批試點(diǎn)城市之一，去年12月，東莞發(fā)布《東莞制造美學(xué)城市IP研究報(bào)告》，在全國(guó)首次提出“制造美學(xué)”概念。今年10月的第138屆廣交會(huì)上，“東莞制造美學(xué)之城”形象首次在國(guó)家級(jí)展臺(tái)集中亮相，東莞正在書寫一部從“制造產(chǎn)品”到“定義美學(xué)”的進(jìn)化論。

過去一年，南方日?qǐng)?bào)記者深入走訪東莞34個(gè)鎮(zhèn)街園區(qū)，在制造一線尋找美、在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)感知美，用產(chǎn)業(yè)變革的一手材料，敘述東莞制造在設(shè)計(jì)、工藝、生產(chǎn)、產(chǎn)品、人文、理念六大維度的變美故事，為中國(guó)制造的未來價(jià)值提供了東莞樣本。

破局：從“加工制造”到“美學(xué)覺醒”

轉(zhuǎn)型，始于市場(chǎng)需求的結(jié)構(gòu)性變化。

市委全會(huì)提出，進(jìn)入“十五五”時(shí)期，中國(guó)式現(xiàn)代化的新目標(biāo)、高質(zhì)量發(fā)展的新要求、千萬(wàn)市民的新期盼，對(duì)東莞城市發(fā)展提出了全新的要求。

東莞的故事，曾是一部關(guān)于“效率”的史詩(shī)，全球每5部手機(jī)就有1部產(chǎn)自這里，接單、代工、出口的循環(huán)曾是這座城市的節(jié)奏。然而，故事近年來悄然變奏——一邊，傳統(tǒng)的成本優(yōu)勢(shì)減弱，廉價(jià)勞動(dòng)力和大規(guī)模生產(chǎn)的模式難以為繼；另一邊，市場(chǎng)的聲音已經(jīng)改變。

（漫步者花再LINEFRIENDS聯(lián)名款限定耳機(jī)禮盒內(nèi)含7種產(chǎn)品。黃政正 攝）

漫步者副總裁、董事會(huì)秘書李曉東告訴記者：“現(xiàn)今一代的消費(fèi)者已不滿足于性價(jià)比，他們要求和別人不一樣，這種不同就表現(xiàn)在每種品牌背后的文化定位上。”面對(duì)消費(fèi)新趨勢(shì)，漫步者從聽覺向視覺跨越，依靠外形、燈光等設(shè)計(jì)加持，賦予傳統(tǒng)音箱產(chǎn)品更立體的美感。

當(dāng)傳統(tǒng)模式觸及增長(zhǎng)上限，產(chǎn)品背后的美學(xué)便成為了打破同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)、引導(dǎo)消費(fèi)新趨勢(shì)的關(guān)鍵。

（馬可波羅的智能車間。受訪者供圖）

東莞擁有超180萬(wàn)戶市場(chǎng)主體，其中工業(yè)企業(yè)22萬(wàn)家，形成了涵蓋34個(gè)大類、6萬(wàn)多種產(chǎn)品的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，培育出一個(gè)萬(wàn)億級(jí)電子信息制造業(yè)集群，一個(gè)五千億級(jí)裝備制造業(yè)集群，以及新材料、食品飲料、造紙和紡織服裝鞋帽四個(gè)千億級(jí)產(chǎn)業(yè)集群。

如今，美正從設(shè)計(jì)、工藝、生產(chǎn)、產(chǎn)品、人文、理念的每一個(gè)環(huán)節(jié)浸潤(rùn)著東莞制造，并逐漸顯露鋒芒。換句話說，作為一種新的生產(chǎn)要素，美學(xué)正在重構(gòu)東莞制造的價(jià)值。

從代工生產(chǎn)的桎梏中破局，東莞發(fā)起一場(chǎng)關(guān)乎制造本質(zhì)的美學(xué)覺醒，通過聚焦產(chǎn)品美學(xué)和背后的文化價(jià)值，把實(shí)用產(chǎn)品變身藝術(shù)媒介，用美學(xué)賦能企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

鑄魂：以文化重新定義“制造”

市委全會(huì)提出，以“制造美學(xué)之城”為統(tǒng)領(lǐng)，加快打造一批“東莞優(yōu)品”，以強(qiáng)大的品牌效應(yīng)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，帶動(dòng)傳統(tǒng)制造向“微笑曲線”兩端延伸。

這一部署揭示著：對(duì)美學(xué)的探索深入到一定階段，必然觸及文化的核心。制造美學(xué)在東莞的深化，是一場(chǎng)為工業(yè)產(chǎn)品注入文化靈魂的行動(dòng)。

（拼酷的點(diǎn)翠鳳冠。 龔名揚(yáng) 攝）

首先是傳統(tǒng)文化資源的轉(zhuǎn)化——“拼酷”將復(fù)雜精美的“千角燈”轉(zhuǎn)化為可親手組裝的3D金屬拼圖；馬可波羅讓瓷磚成為文化的載體；OPPO將敦煌藻井圖案轉(zhuǎn)化為呼吸燈紋樣。當(dāng)非遺等文化資源融入現(xiàn)代商品，這種轉(zhuǎn)化讓制造不再是簡(jiǎn)單的物理加工，而成為文化傳承與傳播的創(chuàng)造性環(huán)節(jié)。

其次是產(chǎn)品敘事向空間敘事的升級(jí)。華美食品主動(dòng)建設(shè)月餅文化博物館、得利鐘表打造時(shí)空科普館、慕思興建睡眠文化博物館，許多企業(yè)開始圍繞核心產(chǎn)品，構(gòu)建完整的文化體驗(yàn)空間，將單一的產(chǎn)品功能擴(kuò)展為對(duì)節(jié)慶、時(shí)間、睡眠等主題的文化探討，從產(chǎn)品的生產(chǎn)商變?yōu)橛懻摰陌l(fā)起者。

（華美食品建設(shè)的月餅文化博物館。劉冠希攝）

從賣產(chǎn)品轉(zhuǎn)向傳播文化，東莞制造被賦予了敘事能力，產(chǎn)品成為承載故事與理念的文化媒介，這種趨勢(shì)突破企業(yè)圍墻，融入城市肌理，在工業(yè)城市形成一道美學(xué)新風(fēng)——2025灣區(qū)文采會(huì)以“從制造美學(xué)出發(fā)”為主題鏈接?xùn)|莞制造與文化主理人，“制造美學(xué)”主題展融入1號(hào)線等公共空間，鳒魚洲文創(chuàng)園的舊糖廠廠房被改造為設(shè)計(jì)師工作室、美學(xué)餐廳和藝術(shù)展廳。

當(dāng)一塊瓷磚能講述敦煌故事，一臺(tái)手機(jī)能閃爍千年紋樣，一座舊工廠能化身文藝空間時(shí)，東莞制造的內(nèi)涵已被改寫，它不再是產(chǎn)能、效率和成本的代名詞，而是一場(chǎng)有故事、有溫度、有生命力的文化創(chuàng)造行動(dòng)。

躍升：城市理念的價(jià)值重塑

市委全會(huì)提出，加快建設(shè)“智創(chuàng)優(yōu)品、和美宜居”的現(xiàn)代化新東莞，一方面要推動(dòng)?xùn)|莞制造向價(jià)值鏈高端邁進(jìn)，另一方面也要努力打造千萬(wàn)人口共建共治共享的美好家園。

制造的終點(diǎn)是美學(xué)，而人是制造美學(xué)中最具活力的靈魂。東莞的新戰(zhàn)略，反映出制造美學(xué)“產(chǎn)城人文”深度融合的人文之美與理念之美。

推動(dòng)制造與美學(xué)深度融合，是東莞對(duì)自身從“制造”到“智造”、再到“創(chuàng)造”發(fā)展路徑的戰(zhàn)略性思考，是對(duì)工業(yè)文化價(jià)值的重新發(fā)現(xiàn)，也彰顯了其作為全國(guó)首批區(qū)域（城市）產(chǎn)業(yè)名片試點(diǎn)城市的先鋒姿態(tài)。

（“我在！一座城和兩億人的在場(chǎng)證明”當(dāng)代藝術(shù)展上的作品《海浪》。受訪者供圖）

今年3月，東莞在北京X美術(shù)館舉辦“我在！一座城和兩億人的在場(chǎng)證明”展覽，用藝術(shù)語(yǔ)言詮釋工業(yè)文明。日光燈管鍛造的《白云》、鋼鐵零件堆疊的《海浪》等作品，將車間符號(hào)升華為存在主義藝術(shù)。流水線上的工裝、出租屋掛歷、褪色招工啟事等五千余件影像檔案將發(fā)展的微觀史轉(zhuǎn)變?yōu)楣灿洃洝?/p>

（《南方日?qǐng)?bào)·東莞觀察》創(chuàng)刊20周年融媒作品展。龔名揚(yáng)攝）

東莞將制造現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)，是對(duì)勞動(dòng)者主體性的喚醒與致敬：他們不僅是生產(chǎn)的參與者，更是工業(yè)詩(shī)學(xué)的書寫者、城市精神的締造者。當(dāng)人的創(chuàng)造意志與物的工業(yè)邏輯相遇，冰冷的器械被賦予溫度，重復(fù)的勞動(dòng)升華為敘事，制造便超越了經(jīng)濟(jì)范疇，成為一種理念之美。

美學(xué)，曾被視為制造業(yè)的“附加值”，而今在東莞，它正成為驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)階的核心生產(chǎn)要素之一。當(dāng)制造被賦予美學(xué)的靈魂，產(chǎn)品便擁有了穿越周期的力量。這條路，東莞正在探索，也正在定義。

（撰文：張帆 王穎 吳擒虎 章倩倩 李怡婕 陳垚璇）

來源：南方日?qǐng)?bào)