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右下角的墓碑標注日期,直指那段慘痛歷史;畫面下方“國家公祭日”幾個字壓住全幅,給這張海報定下莊嚴而冷峻的基調。
更值得注意的,是這張海報配套發布的七言絕句。詩中第一句“東倭為禍近千年”尤其引人側目——“東倭”一詞,在當代官方公開表達中并不常見,而此次在國家公祭日語境下被鄭重啟用,顯然并非隨意修辭,而是一種帶有歷史坐標的“點名”:把侵擾東南沿海的倭患記憶,與近代侵略者制造的民族創傷并置,強調歷史敘事的連續性與警示意義。
這種“亮刀式”的表達,并不是憑空而來。
12月13日的國家公祭日活動本身,就處在中日關系新一輪緊張的背景之下。路透社報道稱,當天南京公祭儀式相對低調,但在輿論層面,歷史問題與現實安全議題相互疊加,情緒張力并未消散;報道同時提及,東部戰區相關社交媒體內容因強烈意象而引發關注。
這也意味著:在對外溝通上,紀念并不只是回望,更包含“防止悲劇重演”的現實指向。
若把時間線再往前推一步,就更能理解這張海報為何選擇在此刻出現。外媒報道將近期摩擦的直接誘因之一,指向日本首相高市早苗圍繞臺灣問題的表態,認為有關言論進一步放大了地區安全不確定性。
在這種背景下,海報中骷髏“伸向”臺灣方向的畫面設計,被不少觀察者解讀為一種明確警示:歷史的軍國主義陰影若試圖借現實議題“借尸還魂”,必將遭到堅決遏止。
諷刺的是,對外試圖展現強硬姿態的同時,高市政府在國內也正面對一波又一波的質疑。日本《每日新聞》披露,圍繞2024年自民黨總裁選舉,高市相關政治團體在宣傳方面支出“超過8000萬日元”,數額之大在日本輿論場引發爭論與追問。
另一條線索來自對政治資金流向的調查爭議。新華社報道提到,圍繞政治捐款與資金流動問題,相關組織的財務處理被日本媒體質疑“混亂”,并出現刑事舉報等動向。新華網+1 這些問題疊加在一起,使得“強硬外交敘事”在日本國內并未形成穩固共識,反而被更多人拿來對照審視:政治是否把國家安全話題工具化,用以轉移民生與治理層面的壓力。
同時,一起發生在日本互聯網平臺上的“內容招募”事件,也在一定程度上加劇了社會對“煽動對立”的反感。日本網站J-CAST News報道,眾包平臺“クラウドワークス(CloudWorks)”上曾出現以“日本稱贊系”“中國批判系”等為賣點的YouTube視頻制作委托,引發社交媒體批評后,該案件被平臺方采取下架處理,并表示將改進審核與檢知機制。
中國媒體援引日本媒體報道與網民反應時,也集中呈現了日本社會內部對這類“以貶損他國換取流量”的做法感到羞恥與擔憂的聲音。
把這些線索放在一張圖里看,就能讀出《大刀·祭》的多重含義:它首先屬于紀念——以“30萬”的刻度提醒世人,災難并不遙遠;它也屬于警示——對任何試圖美化侵略歷史、淡化戰爭罪行、復活軍國主義敘事的動向,劃出不可觸碰的底線;同時,它還是一種“戰略溝通”——在地區局勢敏感、誤判風險上升的當下,用高度凝練、強烈可視化的方式,把中國立場講得更直白、更可感知。
歷史從不只是過去式。公祭日的意義,也不止于悲傷。它提醒人們:和平不是口號,而是建立在對歷史真相的尊重、對侵略罪責的正視、對極端思潮的警惕之上。任何企圖以仇恨動員社會、以對立裹挾國家走向危險邊緣的做法,最終都會在現實代價面前露出底色——既會遭遇外部世界的反制,也難以逃過本國社會對公義與理性的追問。
本期內容到這里就要結束了。
良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。
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