忽必烈：建立中國海上霸權的海洋之皇 | 好書薦讀

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觀海局

Emperor of the Seas: Kublai Khan and the Making of China

作者： 杰克·魏澤福
原文作者： Jack Weatherford
譯者： 韓翔中
出版日期：2025/12/23

內容簡介

《征服者與眾神：成吉思汗如何為蒙古帝國開創盛世》作者，“最會說故事的人類學家”魏澤福最新力作！

忽必烈，一位與眾不同的黃金家族成員。

他將中國歷史從陸地帶往海上， 開創一段輝煌的海權時代，成為真正的海洋之皇。

成吉思汗建立起一個無與倫比的陸地帝國，但他從未渡海遠征。然而到他的孫子忽必烈征服南宋殘余勢力，并于公元1297年建立元朝統一中國時，蒙古人已經握有當時世界最強大的水師和海軍。究竟一位來自草原游牧民族的君主，是如何征服中國并馭海稱霸？作者歷經十年研究加上畢生沉浸于蒙古文化與傳統的探索，以《忽必烈：建立中國海上霸權的海洋之皇》一書生動呈現了這段鮮為現代人所知的歷史。

忽必烈是歷史上最引人好奇的人物之一。他邀請伊斯蘭數學家入宮，發明了現代地圖制作與天文測量法；他將世界上最廣闊的一片大陸，整合為統一且多元、經濟發達進步的大帝國，并且推行紙鈔制度；他克服早年的挫折和失敗，使中國轉變為一個對外開放、經營海洋的國度。

等到忽必烈統治的晚期，中國已能建造并供應可遠航數千里的大船，可以載人、運兵、運糧與輸送武器，其規模之大與機動性之高，數百年內歐洲都難以企及。忽必烈洞悉了一個關鍵的原理——掌握海洋，就能掌握天下。

杰克·魏澤福精通蒙古文獻史料的能力當世少有，而他又是一位說故事的高手。他揭示了中國的海上霸權如何轉變全世界，使全球商業出現革命性的變化，甚至改變了遠在天邊的英國和法國人的品味。

目次
中文版序

序言　中國的海上黃金時代

導論　馬可·波羅的旅程

第一部　忽必烈：沒有特質的王子
第一章　蒙古人降臨中原
第二章　塵土中的孤影
第三章　兩大洲上的兄弟
第四章　蒙哥大汗與蒙古征伐之重啟
第五章　從太平洋到地中海的戰爭
第六章　忽必烈覺醒

第二部　忽必烈與大海
第七章　中國的水上長城
第八章　財政支持軍備競賽
第九章　忽必烈的強大水師
第十章　大元始創
第十一章　混沌日本海
第十二章　大難前的沉溺
第十三章　盛大的終曲
第十四章　沒有國家的水師

第三部　海上絲路
第十五章　吹往日本的黑風
第十六章　市場、金錢、謀殺
第十七章　迷途于叢林和汪洋的蒙古人
第十八章　攻越不成，改取埃及
第十九章　蒙古公主與她的老虎
第二十章　忽必烈時代落幕

第四部　忽必烈身后的寧靜與衰頹
第二十一章　鐵人與蓮花
第二十二章　從征服到商業
第二十三章　財樂詩幻之港
第二十四章　朽船沉幣
第二十五章　中國退出海洋
第二十六章　雨中來狼
第二十七章　中國皇后號啟航
后記　歷史從未偏袒誰

研究與資料來源
注釋

作者介紹

杰克·魏澤福（Jack Weatherford）
美國南卡羅萊納大學政治學學士、社會學碩士，加州大學圣地亞哥分校人類學博士，以及蒙古國成吉思汗學院的榮譽人文博士，曾任美國明尼蘇達州馬卡勒斯特學院德威特·華勒斯人類學講座和成吉思汗學院的榮譽教職，被譽為“最會說故事的人類學家”。因撰寫《成吉思汗：近代世界的創造者》一書，于2007年獲頒蒙古國最高獎章北極星勛章。他的著作尚有《成吉思汗的女兒們》《征服者與眾神：成吉思汗如何為蒙古帝國開創盛世》《印第安施者》《金錢簡史》等。

序 言

中國的海上黃金時代

北京以北30英里處，這里是萬里長城的居庸關，昔日曾為中國與蒙古大草原的邊界，此處矗立著一座石造建筑，建于公元1342年。建筑上刻有忽必烈汗（Kublai Khan）所頒定之文字，文中稱呼這位蒙古統治者為“海洋之皇，帝國大汗”。

海皇或海洋之皇，這既是本書的書名，也是蒙古人送給其最高統治者的頭銜，雖然蒙古人本為內陸民族。對蒙古人來說，海洋象征整個宇宙。據筆者所知，蒙古是世界上唯一一個會將最高領導者稱為“海洋之皇”（Emperor of the Seas）的文明，海皇就是蒙古語中的“達賴汗”（Dalai Khan）。蒙古人在鑄幣、官方璽印、外交文書都使用了這個稱號，送給歐洲諸王和教皇的外交書信中亦如是。中國史籍文獻常稱，蒙古人志在“四海之內皆征服之”。波斯編年史家拉施德丁（Rashid al-Din）本為猶太知識分子，后皈依伊斯蘭教并于蒙古帝國中東領土權傾一時，他曾解釋蒙古大汗是“如大海般偉大的皇帝”，由此描述了海皇頭銜的意思。忽必烈也曾談及自己君臨天下之無窮，此無窮既意味天下盡在其帝國囊中，又意味帝國之亙古無疆。

蒙古頭銜“達賴汗”被翻譯成其他語文時，曾經被譯為“萬王之王”（King of Kings）、“汗中之汗”（Khan of Khans）、“宇宙統治者”（Universal Ruler）、“萬民之帝”（Imperator Omnium Hominum）、“世界之君”（Weltherrscher）、“世界之王”（Padshan-i jahan）、“天下之主”（Xan-i ‘alam）。每種譯稱都捕捉到“達賴”詞義的某一面，但沒有把握到蒙古人使用這個詞的字面含義。忽必烈掌權之際，其祖父成吉思汗（Genghis Khan）麾下蒙古人的征服大業，已創建人類歷史上的最大帝國，此大帝國的領土全屬陸地。然而，忽必烈卻做出一件蒙古人幾乎不可能做的事情——那便是將蒙古的征服與軍隊帶往海洋。

在早期，蒙古人對海皇頭銜的使用屬于象征性、精神性，指稱人間萬物之主，但忽必烈卻讓“海皇”的字面意義，對他自己、對蒙古王朝、對中國而言都產生真實性。忽必烈麾下的草原戰士民族，也許本為歷史上最不可能創造一支強大全球遠洋海軍的族群，但忽必烈辦到了。若我們將忽必烈達到的成績呈現于現代地圖上，那么到其統治末期時，忽必烈控制的海路是從俄羅斯太平洋沿岸的庫頁島，一路延伸至波斯灣的霍爾木茲（Hormuz）——介于伊朗和阿曼、沙特阿拉伯、阿拉伯聯合大公國三者交界處。此前從未有任何政權達成此等成績，此后亦無，誠可謂前無古人后無來者。

進入21世紀之后，有些觀察者對于中國崛起成為世界海上霸權頗感訝異。西方世界對此事的反應，在藐視輕蔑與極度焦慮之間游移不定。中國成為全球政治要角被人視為世界歷史的變態現象，中國擁有專注陸地的文化性格、關注內心的儒家社會，如此發展彷彿是它的自我違背一般。然而透過本書主角這位不可思議的人物，讀者便會知曉，中國的遠洋帝國并非新鮮事。史上第一個海上超級強權，其實是中國。

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