康巴周末 ｜ 蓮花綻放沐浴新村晨光

在川西高原的群山環抱之中，有一個名叫蓮花湖的村莊。這里湖水清澈見底，夏季蓮花盛開，杜鵑花漫山遍野，森林茂密，溫泉氤氳，宛如世外桃源。然而，就在十幾年前，這個美麗的地方還有一個截然不同的名字——庫西絨，在當地語言中意為“連狗屎都找不到的地方”。這個村莊名字的變遷，不僅記錄著一段鮮活的記憶，更折射出時代發展中對價值認知的深刻轉變，以及文化認同在鄉村發展中的重要作用。

從庫西絨到杜鵑之鄉

記得那是個陽光明媚的午后，我在鄰村與幾位老人閑聊。當問起庫西絨的意思時，一位滿臉皺紋的老人笑著說：“那就是個鳥不拉屎的地方啊！”他接著說，在過去人們評價一塊土地的好壞，就看它能產出多少糧食、能挖到多少蟲草和松茸。而當時的蓮花湖村，耕地稀少，特產不多，在以溫飽論貧富的年代，自然就被貼上了“貧瘠”的標簽。這種認知背后，其實蘊含著深厚的文化邏輯：在以農耕文明為主體的傳統社會中，土地的生產力直接決定了其在文化價值序列中的位置。

另一位老人補充道：“那時候，誰家姑娘要是嫁到庫西絨，都會被認為是沒有眼光。”這些樸實的話語，不僅道出了這片土地曾經面臨的偏見與誤解，更揭示了傳統文化中以地論人的價值判斷方式。

往昔的庫西絨，生活著實不易。村民們住在低矮的土坯房里，屋頂漏雨是家常便飯。照明靠的是煤油燈，孩子們在昏暗的燈光下寫作業。地里收成勉強糊口，村里的年輕人紛紛外出打工，留下老人和孩子守著空蕩蕩的村莊。那時的庫西絨，就像它的名字一樣，在貧困中掙扎。

然而，當我真正走進蓮花湖村，所見所聞卻與這些描述大相徑庭。村里的黨支部書記伍吉帶我走訪時，指著漫山的杜鵑花說：“別看外人那么說，我們祖祖輩輩都叫這里杜鵑之鄉。”在他眼中，這里的價值不在于能產出多少糧食，而在于它的自然之美：春季杜鵑花開時，整座山仿佛披上了錦繡衣裳；夏季湖中蓮花綻放，清香四溢；秋季層林盡染，如詩如畫；冬季溫泉蒸騰，宛若仙境。這種對家園的認知，實際上體現了一種更為古老的文化智慧——人與自然和諧共處的生態文化觀。在村民們的口耳相傳中，蓮花被賦予了純潔、重生的象征意義，杜鵑花則代表著生命的頑強，這些自然物象早已融入當地的地方性知識體系，成為文化認同的重要載體。

蓮花湖村迎來新發展

轉機發生在2006年，隨著康定蓮花湖國家森林公園的申報成功，這個曾經邊緣化的村莊迎來了命運的轉折點。庫西絨這個帶著歷史偏見的名字被正式更名為蓮花湖村。這次改名看似簡單，實則意味深長。它不僅僅是一個稱謂的改變，更標志著這片土地價值的重新發現與定義，以及文化符號的現代重構。特別值得注意的是，“蓮花”這個意象的極具智慧：在傳統文化中，蓮花出淤泥而不染，象征著高潔品格，代表著純凈與覺悟。這個命名因而成為連接多元文化的巧妙橋梁，讓不同文化背景的人都能產生情感共鳴。

這場變革不僅改變了村莊的面貌，更引發了對發展更深層的思考。村里的民宿經營者、村支書伍吉對此感觸頗深。他回憶道：“剛開始辦民宿時，村里老人都不理解，說這些山水怎么能當飯吃？”然而，隨著第一批游客的到來，村民們漸漸發現，這些不能果腹的風景，確實能帶來實實在在的收入。

蓮花湖村的民宿產業從無到有，目前已發展到40多家，成為鄉村振興的重要支柱。其中，第一家民宿“鹿寨民宿”正是由現任村支書伍吉創辦。他率先將自家老屋改造成具有藏式風格的民宿，保留了傳統石木結構，同時融入現代設施，如獨立衛浴和無線網絡，為游客提供舒適體驗。“鹿寨民宿”的成功像一把鑰匙，打開了村民們的思路：原來祖輩守護的山水、傳承的文化，可以轉化為發展的資本。在伍吉的帶動下，村民們紛紛效仿，將閑置房屋升級改造，“蓮花湖第一藏家莊”“蓮花湖景觀民宿”等民宿如雨后春筍般涌現，形成了集群效應。民宿經營者德吉說：“現在我家民宿年均收入20多萬元，旺季時一房難求。”

更令人驚嘆的是，蓮花湖村的集體經濟實現了從零到380多萬元的跨越。通過“黨組織+合作社+農戶”模式，村里整合資源，統一管理民宿標準。集體經濟收入的一部分用于分紅，另一部分投入基礎設施建設和文化保護，如修建污水處理站、支持傳統刺繡工坊，讓村民共享發展紅利。

民宿的發展不僅帶來了可觀的經濟收益，更促進了村民思想的轉變。過去只會種地的村民們，現在學會了經營之道。婦女們開辦了藏家樂，用傳統手藝制作酥油茶、糌粑招待游客；年輕人利用電商平臺，把當地的松茸、牦牛肉干賣到全國各地。村容村貌也發生了翻天覆地的變化。昔日的泥濘小路變成了寬闊的水泥路，路兩旁裝上了太陽能路燈。破舊的土坯房被改建成具有民族特色的民宿客棧，白墻彩繪，飛檐翹角，與周圍的山水相得益彰。村里建起了污水處理站，實現了垃圾分類處理，還修建了文化廣場，成為村民聚會和舉辦活動的重要場所。

更值得欣喜的是，在發展旅游的過程中，村民們開始有意識地挖掘和保護傳統文化。年輕人向老人學習古老的民歌，婦女們重新拾起傳統刺繡技藝，村里的節慶活動也煥發出新的生機。

村莊煥發新生機

村莊的改變背后，是一場深刻的價值重估和文化重構。過去，人們用溫飽的尺度衡量土地的價值：能種出多少糧食，能挖到多少山貨。而現在，生態旅游的興起帶來了一把新的量尺：風景美不美，空氣好不好，環境優不優。這把新的量尺，讓曾經被忽視的自然稟賦煥發出新的生機。更重要的是，村民們開始重新認識和珍視文化傳統。一位正在教游客學習傳統刺繡的婦女說：“以前覺得這些老東西過時了，現在才發現，這些都是我們的寶貝。”這句話道出了文化自信的形成過程——當傳統文化被賦予新的時代價值，文化自信便油然而生。

這種價值的轉變不僅體現在經濟層面，更深刻地影響著村民的精神面貌和文化認同。過去提到庫西絨，村民們總會不自覺地低下頭；現在說起蓮花湖村，每個人臉上都洋溢著自信的笑容。這種轉變，源于他們對家園價值的重新認識，也來自于外界對他們家鄉的認可與贊美。更重要的是，在與外界的交流中，村民們逐漸意識到：那些曾經被視為“落后”的文化傳統，恰恰是最能打動都市游客的獨特魅力。于是，傳統文化成為了發展的資源，文化認同不再是抽象的概念，而是化為了實實在在的文化實踐。

村莊的發展軌跡也印證了“綠水青山就是金山銀山”的理念。通過發展生態旅游，村民們的錢袋子鼓了起來，村集體經濟壯大了，基礎設施改善了，而這一切都是在保護好生態環境的前提下實現的。

現在的蓮花湖村，不僅有著美麗的自然風光，更有著蓬勃的發展活力。村民們用實踐證明，保護生態與發展經濟可以相輔相成，傳統文化與現代文明能夠和諧共存。特別值得一提的是，在發展過程中，村民們探索出了一條將傳統文化與現代旅游相結合的道路：他們用傳統工藝制作旅游紀念品，用傳統民俗豐富游客體驗，用傳統生態智慧指導環境保護。這種創造性轉化，讓傳統文化煥發出新的生命力。

如今走進蓮花湖村，處處都能感受到新舊生活的鮮明對比。過去挑水吃的日子一去不復返，家家戶戶喝上了自來水；煤油燈換成了電燈，還裝上了太陽能熱水器；土路變成了水泥路，村民開上了小汽車。更重要的是，村民們的精神面貌煥然一新，對未來的生活充滿希望。

回顧蓮花湖村從庫西絨到杜鵑之鄉再到蓮花湖的命名歷程，我們看到的是一個村莊自我認知的升華，更是一個時代價值觀念的進步。這個名字的變遷，記錄的是我們對土地價值認知的深化，對發展理念的更新，對美好生活理解的拓展。從文化層面看，村莊的發展變遷還告訴我們：文化認同不是一成不變的，而是在與時代的對話中不斷重構的，傳統文化的價值也不是固定不變的，而是在創造性轉化中不斷彰顯的。

站在蓮花湖畔，看著清澈的湖水中盛開的蓮花，聽著遠處傳來的游客的歡聲笑語，我不禁想起村民說的那句話：“以前是鳥不拉屎的地方，現在成了人人向往的地方。三十年河東，三十年河西。”這句話不僅道出了時代變遷的必然，更蘊含著深刻的文化智慧。每個時代都有其獨特的文化語境和價值標準，而我們要做的，就是保持開放的心態，用發展的眼光看待文化的傳承與創新。蓮花湖村的故事啟示我們，鄉村振興不僅是經濟的振興，更是文化的振興；鄉村價值的重估，不僅要重新發現自然的價值，更要重新發現文化的價值。

蓮花湖村的故事還在繼續。這個名字的變遷，只是一個新的開始。隨著鄉村振興戰略的深入推進，隨著人們對美好生活需求的不斷提升，這片土地必將展現出更加迷人的魅力。而從“鳥不拉屎”到“蓮花盛開”的轉變，也將永遠銘刻在村莊的記憶中，提醒著人們價值的真諦，往往需要跨越時代的維度才能看清；文化的生命力，總是在與時俱進的創新中得以延續。在這個意義上，蓮花湖村的變遷，不僅是一個村莊的命運轉折，更是我們這個時代文化自覺和文化自信生長的生動縮影。

作者：曲讓

編輯：劉睿娟

校對：馬儷伲

責編：楊雪

審核：肖宵

監制：譚榮皓