【武林】形意拳師傅不外傳的真東西

形意拳要求思想上做到腳跟外扭、膝蓋內(nèi)扣、大腿根里裹、坐胯頂懸、背圓胸涵、沉肩墜肘，很多人知道這么練，卻不知道為什么要這么練，我知道了。就是奔著脊椎骨去的，或者說沖著尾椎骨去的。下三路做到了尾椎骨就撅起來了，全身做到了脊椎骨就活了。老師傅說形意門練的就是脊椎骨這條大龍，沒錯！

想想太極拳也一樣，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是在晃這條大龍。練完了溜達也是如此，帶著這個意思，撅尾椎骨，晃脊椎骨，從腳跟把意思連到手上連到全身，就是個整勁。脊椎骨是發(fā)動機，尾椎骨是開關(guān)，胳臂腿是發(fā)動機連著的四個轱轆。練的時候從根到梢，把勁練整，所以要慢，慢才出功夫。打得時候梢引根隨，講究一個快！

尚云祥說李仲軒練得不整，告訴他練根節(jié)，以根推梢，慢慢出功夫。打是梢節(jié)先出，身子追上上梢節(jié)，講究的是身法。練與打強調(diào)的都是一個整勁，沒有整勁就練錯了。然后以五行拳為體強健五臟練出功能，把筋膜練齊，通過雷聲接引整合到一塊，就都齊了。老師傅們晚年站樁打坐，因為身上有了，守住內(nèi)功就行了。

太極拳慢慢打也是這個意思。知道了這個道理，也知道太極拳怎么練了。等把功夫練上了身，換勁也知道怎么換了。天下大道至簡至易，原來如此。

拳道一體的就是內(nèi)家拳。形意拳也好、太極拳也好都是以拳助道。當(dāng)然，如果你由道入拳，則進步神速，因為拳與道是一個東西。但是多數(shù)的朋友談不上修道悟道，都是從學(xué)拳架子開始，就有個練對還是練錯的問題。如何檢驗？是不是身體越練越健康？氣度越練越寬宏？道德越來越高尚？越來越年輕？

有練太極拳的朋友問我，怎么自己練了這么長時間也沒感覺到腰能立起來？更別說后面的真陽發(fā)動了。我想，可能是忽略了一個最重要的問題，就是脊柱正直。我說過脊柱是煉精化氣的關(guān)鍵，內(nèi)家拳要求頭頂懸、坐胯、脊柱正直，這是一整套的東西，但是你沒練出來就不會有體會，很容易就忽略過去了。

形意拳對脊柱的要求更是幾乎苛刻，沒這個東西不光是出不來功夫，還容易把自己練出毛病來。一上手就練太極拳的，由于她的動作總是盤來盤去的，自己不時刻注意著，很容易就失去了正直，這樣氣血就沒法運化。其實站樁是矯正姿態(tài)的重要手段，為什么說拳在樁里？站得直溜溜的神意練拳，化了腦子就好辦了。

所以，無論站樁還是行拳，還沒達到所謂化了腦子這個境界的，要時刻關(guān)注這自己的脊柱，從頭頂?shù)胶５资冀K是一條直線（特殊姿勢除外）。其實這里頭有個內(nèi)功修煉的不傳之秘，頭頂和海底是人很重要的兩個地方，脊柱在她們中間，連著全部神經(jīng)，這一整套人體生命的功能系統(tǒng)就像發(fā)動機一樣源源不斷地提供動力。

尾椎骨上頭有一塊，腎氣足就立起來了。你要是腎虛，自然就駝腰。所以啊，年輕人沒腰的有的是，我一看就是性欲無度。要善自珍重。你的腰立起來了，下一步就是兩腎如湯煮、兩耳似火燒，丹田里有了東西了。這時候你就覺得自己身體里有了真東西，只要你善自珍重，這個本事會越來越大。體現(xiàn)在力量上，想用的時候那是千鈞之重。

不用的時候一如常人，沒來由你摟著女人把人家的肋骨弄斷。都在一心耳。我之前說動手前要謙讓，那更是個秘密。

站樁呢，我說過要往舒服里頭去站，而且只要你站對了，就會越來越舒服。比如之前說的腰板挺起來了，兩腎如湯煮、兩耳似火燒，然后就是前胸后背后腦連在一起如沐春風(fēng)，好像泡在熱水澡里似的那么愜意。老爺們腎功能這時候就厲害了，晚上睡覺你會始終感覺到一柱擎天，身上精力旺盛，這時候就要登堂入室了。

到了這個程度很多人世間的享受你都沒興趣了，因為哪個也比不過你身體里的樂趣大，這時除了站樁、打拳，沒事時候可以打打坐，效果和站樁時一樣的。很多人的智慧將得到開發(fā)，對武術(shù)、對人生的看法會改變，思維越來越深邃，欲望越來越平淡，對自己越來越有信心。很多以前看不明白的事如今都了若掌中。

這就是道家的所謂修命了。因為人思想性格上的大多數(shù)毛病都由身體上的疾病而來，你的身體修好了，思想健康了，智慧開發(fā)了，就可以悟道了。如果在這個時候你悟了，也即所謂性命雙修。再往更高層次的形而上道體修煉，你就知道怎么辦了。說句閑話，無論身體上多少變化，乃至出了功能，都非究竟，不可執(zhí)迷。

如果此生機緣不夠未能悟道，只是往這拳道一體的路上堅定走去，你會達到世間法的最高境界。自然，這個世間法的所得部分由你先天命運所定，部分地會因為你暗積陰德而增加，因為在這之后你一定會成為一個道德高尚之士。所謂厚德載物，必然會有福報。你的人生會越來越順暢和自信，最終健康高壽自主而去。（本文完）

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附：

來源：傳統(tǒng)武學(xué)

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