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      毛主席在泰安的罕見留影,主席27歲時窮游泰山,鞋子也被偷走

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      本文陳述所有內容皆有可靠信息來源,贅述在文章結尾

      東岳泰山的石階磨得發亮,每一級都浸著千年的腳印,挑夫的號子裹著山風飄遠,誰能想到八十多年前,有個年輕人光著腳走完了最后一程。



      他背著舊包袱,頭發沾著草屑,餓了就啃口硬餅,渴了喝口山泉水,泰山的香火那么旺,卻沒人留意這個窮小子,更沒人知道他后來的分量。

      是什么讓他在身無分文時非要登這座山?光著腳站在山頂俯瞰大地時,他心里裝著的又是什么?



      這個年輕人就是毛主席,1920年登泰山時,他二十七歲,這段經歷沒多少人知曉,直到他后來和泰安地委副書記李元明談話時才提起,說1919年爬過泰山,還猜山底下有鐵。

      其實更準確的時間是1920年,他在給老師黎錦熙的信里寫得明白,從北京到上海途中,在泰山游覽了一晌。



      那時候的中國亂得很,五四運動剛過,年輕人都在找救國的路,毛主席剛在北京結束了北大圖書館管理員的工作,要去上海送留法的同學。

      兜里沒多少錢,同學借了十塊錢才買上到浦口的票,換作別人,肯定直奔目的地,他卻繞了個大彎,去曲阜看孔子墓,到孟子生地,最后拐去了泰山。



      這不是一時興起,在湖南第一師范讀書時,他就常說要讀“無字之書”,還和蕭瑜一起不帶分文游過湖南五個縣,靠寫對聯換食宿。

      那種游學不是文人的閑情逸致,是真刀真槍地了解社會,農民的苦、商人的難、官吏的橫,都記在他的筆記本里,也刻在他心里。



      登泰山這趟,他還是老規矩,盡量不花錢,從泰安城往山上走,一開始還穿著草鞋,走到中天門就不行了。

      山路越來越陡,碎石子扎腳,草鞋的底很快磨穿,他干脆把草鞋脫了,拎在手里光腳走,腳掌被硌得通紅,每一步都要選半天落點。



      中途在一個破廟里歇腳,他把包袱放在墻角,靠著柱子就睡著了,醒來時包袱還在,裝鞋子的布包卻沒了蹤影。

      山里的小偷也知道窮學生沒油水,估計是看那雙草鞋還算結實,就順手牽走了,他沒生氣,只是苦笑了一下,把包袱往肩上一甩,繼續往上爬。



      有個挑著香燭的老漢看他可憐,遞過來半塊玉米餅,他接過來道謝,邊吃邊和老漢聊天。

      老漢說山上的樹砍得差不多了,下雨就滑坡,挑東西上山比以前更費勁,他點點頭,沒多說什么,只是把“山上缺樹”這事兒記在了心里。



      爬到南天門時,天已經擦黑了,守城的道士看他光著腳,一身塵土,卻眼神清亮,不像普通的流浪漢,就讓他在觀里住了一夜。

      第二天清晨,他跟著道士一起看日出,泰山云海翻涌,紅日噴薄而出,山腳下的村莊縮成了小點。



      別人登泰山,要么求神拜佛,要么吟詩作賦,他不一樣,站在山頂沒說一句漂亮話,只是拿著筆記本寫寫畫畫。

      后來人們才知道,他記的是泰山的地形、沿途的村落分布,還有和老漢聊天時聽到的民生疾苦。



      這種觀察習慣,是他從湖南游學就養成的,那次游湖南,他走了九百多里,和農民一起干活,聽他們訴說苛捐雜稅的苦,這些經歷讓他明白,書本上的道理離老百姓太遠,登泰山這趟,不過是把這種觀察從南方換到了北方。

      很多人覺得窮游是年輕人的歷練,可他的窮游從來都帶著明確的目的。

      1920年的中國,各種思潮泛濫,有人主張全盤西化,有人還在捧孔孟之道,他不想只坐在書齋里爭論,他要自己去看,去問,去摸清楚中國到底是什么樣子。



      泰山腳下的鐵礦,就是他那時留意到的,三十八年過去,1958年他再見泰安地委干部時,還能準確說出山底下可能有鐵。

      這種對細節的記憶,不是記性好那么簡單,是因為他看任何東西,都習慣和老百姓的生活聯系起來,有鐵礦就能辦工廠,能讓老百姓有活干,有飯吃。



      那次登泰山的經歷,也悄悄影響著他后來的做事風格,1952年他路過泰安,火車停下時特意抬頭看泰山,說“山上有樹就好了”。

      這話不是隨口一說,是想起了當年挑夫老漢的抱怨,后來泰安大規模植樹造林,泰山慢慢恢復了蔥郁,這里面就有他當年埋下的心思。



      他后來還四次到過泰安,每次停留都要問農業、問水利、問老百姓的收成,1955年深夜召見泰安地委書記,問的是農業合作社的發展。

      1958年和基層干部座談,關心的是糧食生產和農田水利,這些問題,和他當年在泰山沿途看到的景象,其實一脈相承。

      有人說他是偉人,天生就有遠見,可從泰山的經歷能看出來,他的遠見不是憑空來的。



      是光著腳踩過的碎石路,是和挑夫老漢的聊天,是筆記本上密密麻麻的記錄,一點點拼湊出他對中國的認知。

      傳統的文人登泰山,喜歡說“會當凌絕頂,一覽眾山小”,講的是個人胸襟,他登泰山,看的不是山的雄偉,是山底下那些人的生活。



      離開泰山后,他在上海見到了陳獨秀,討論馬克思主義書籍,那些從泰山、從湖南游學得來的社會觀察,讓他對馬克思主義有了更真切的理解。

      他知道,救中國不能只靠理論,要靠了解每一個農民的需求,每一個工人的苦難。



      后來他領導革命,提出“沒有調查,沒有發言權”,這個道理,其實在他二十七歲登泰山時就懂了,那些光著腳走過的路,那些和老百姓聊過的天,都成了他最寶貴的“調查材料”。

      泰山還是那座泰山,日出還是那樣壯觀,只是當人們再登這座山時,或許該想起,八十多年前有個二十七歲的年輕人,曾光著腳在這里駐足,心里裝著整個中國的未來。

      參考資料:

      人民日報——向偉人致敬!說說毛主席與泰山、泰安的不了情緣…… 2018-12-26



      共產黨員網——青年毛澤東的“游學”調研 2023-08-14



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