馬英九家族史：祖父靠善立家，母親用木板育人，貧民窟教出領導人

01

2023年4月1日，湖南湘潭，一位年過七旬的老人，在一座被稻田環繞的墓碑前長久佇立，用手帕輕輕擦拭著眼角的淚水。

他就是馬英九，此刻他腳下的這片土地，長眠著他的祖父——馬立安。

遙想當年，這里還沒有顯赫一時的馬家大院，馬立安只有一個在命運泥沼中掙扎的孤兒。

馬立安，本名馬大基，字介藩，號立安，清同治七年（1868年）生于湘潭縣馬家堰白石鄉寺門前。

馬氏族譜對馬立安童年的記載極為簡略，但“幼失怙恃”這四個字，足以道盡人間寒涼。

父母早逝，不僅意味著親情的缺失，更意味著生存資源的斷絕。

在那個宗族勢力盤根錯節的晚清鄉村，一個沒有父母庇護的孩子，稍有不慎便會被吃絕戶。

十二歲那年，為了活下去，馬立安只身來到娘舅家開辦的小鍋廠當學徒。

鑄鐵鍋，是湘潭一帶的傳統行當，卻也是極苦的差事。

十二歲的少年，身形尚顯單薄，卻要終日在高溫的熔爐旁勞作。

鐵水奔流，火星四濺，稍有不慎便會在皮膚上留下永遠的烙印。

馬立安沒有退路，他不僅要學手藝，更要學做人。

此時，誰也不會想到，這個滿手老繭、沉默寡言的學徒，日后會攪動整個湘潭的商界風云。

命運的轉折點往往隱藏在危機之中。

在馬立安成年后不久，娘舅的鍋廠遭遇了經營困境。原料短缺，銷路不暢，同行傾軋，小作坊搖搖欲墜。

關鍵時刻，馬立安展現出了超越年齡的商業直覺。

他沒有局限于鑄造這一單一環節，而是大膽提議通過水路兼營糧食加工與運銷。

湘江，這條湖南的母親河，自古便是商業的大動脈。馬立安敏銳地捕捉到了物流的價值。

他利用鑄具廠的積蓄，租船購糧，將湘潭的米谷運往缺糧地區，再將各地的特產運回銷售。

一來一往，利潤翻倍。

短短十余年間，當年的小鍋廠已不再是那個偏安一隅的小作坊，而是搖身一變，成為了當地首屈一指的鑄具廠。

除了生產傳統的炊具和耕具，馬立安的商業版圖迅速擴張至屠宰廠、米廠。

馬家的店鋪沿著湘江碼頭一字排開，交通便利，客商云集。

據當地老人回憶，馬家鼎盛時期，“光賬房先生就請了3個呢！”

此外，馬家還置辦了300多畝水田，雇傭了40多名長工，管家也有好幾個。

馬立安，這個曾經的孤兒終于憑著一股韌勁和智謀，成為了全鄉首富，名震湘潭、衡山一帶。

然而，財富在亂世中，既是安身立命的根本，也是招災惹禍的根源。

清末民初，政局動蕩，盜匪橫行。

湘潭地處要沖，更是兵家必爭之地，也是土匪眼中的肥肉。

對于富戶而言，如何保全家業，比如何賺取財富更為艱難。

許多鄉紳選擇了結寨自保，甚至有人選擇與土匪勾結以求茍安。

馬立安選擇了另一條路，他不僅沒有獨善其身，反而站了出來。

“南北二兵幾萬千，人人醉倒寺門前。湖南團總誰第一，天下聞名馬立安。”

這首流傳至今的歌謠，記錄了馬立安當年的另一重身份——團總。（民國時期地主武裝團防組織的頭目）

為了對抗盜匪、保護鄉土，馬立安出資自行組織了團練武裝。

他主持團練十余年，不僅保衛了馬家堰的平安，更庇護了周邊的鄉親。

每當有正規軍隊路過，馬立安總是慷慨解囊，拿出自家銀兩犒勞軍士，以此換取軍隊對地方的秋毫無犯。

這種“以商養武，以武保商”的策略，讓他贏得了“湘中第一團總”的美譽。

在馬家老宅遺址南邊不到100米的地方，至今仍散落著不少瓦礫和深陷土中的磚石。

撥開荒草，一段低矮的殘墻依稀可見當年的規模。

大約100年前，馬立安就是在這里，不僅構建了一個商業帝國，更構建了一個道德高地。

富甲一方的馬立安，深知財富如流水的道理。

他常對身邊人說，錢財聚散無常，唯有積德行善，方能澤被后世。

湘江西岸那座古老的碼頭，是他出資修建的，方便了無數往來的商旅和百姓。

羅家壩龍山橋、陳江口義渡，也是他捐建的，解決了鄉親們的過河難題。

為了收養被遺棄的嬰孩，他還是當地育嬰堂的主要出資人之一。

在馬氏后人的記憶中，馬立安雖然威嚴，卻是一位為人寬厚、深受中國傳統文化浸潤的鄉紳。

為了讓這種精神能夠傳承下去，馬立安給子孫留下了一副對聯，也就是后來的馬家祖訓：“黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空。”

這十四個字，看似樸實無華，實則微言大義。

前半句勸學，后半句勸善。

在馬立安看來，金銀財寶終究是身外之物，唯有讀書明理才是傳家之寶；

世間萬事終將成空，唯有善行義舉能夠穿越時間，在人心留下痕跡。

馬立安不僅是這樣說的，也是這樣做的。他在家庭教育上極為嚴苛，也極具遠見。

馬立安一生有過兩位妻子。

原配劉氏為他生下了長子馬人初（后改名馬蒲生）。

但在那個宗族觀念極重的年代，馬立安做出了一個令人驚訝的決定：他將長子過繼給了堂弟馬大堅為嗣。

這一舉動，既是為了照顧無后的兄弟，也是為了維系家族內部的團結。

1915年，劉氏病逝。

馬立安續娶向敦為妻，生下了后來馬英九的父親馬鶴凌（本名馬人松），以及馬延凌、馬云英。

然而，時代的洪流終究不是個人力量所能完全阻擋的。

1924年，一直擔任馬家總保鏢的弟弟去世。

這一變故，使得馬家失去了最重要的武力屏障。

當地的土匪惡少早已對馬家的財富垂涎三尺，失去了忌憚后，騷擾和勒索接踵而至。

馬立安明白，硬拼只會招致滅門之禍。

為了保全家人，這位曾經叱咤風云的“團總”，不得不做出妥協。

他忍痛放棄了在馬家堰經營多年的根基，舉家搬遷到了湘江對面的衡山縣（今衡東縣三樟鄉新湖村）。

離開故土，對于講究安土重遷的中國人來說，是一種巨大的精神創傷。

在衡山的日子里，雖然家業得以保全，但馬立安的身心狀況卻每況愈下。

幾年后，也就是民國十六年（1927年）馬立安在衡山縣羅家大屋病逝，享年59歲。

臨終之際，馬立安躺在病榻上，望著窗外湘江的方向，眼中滿是不舍。

他對圍在床邊的子女們留下了最后的遺言，那不是關于財產的分配，而是一個關于歸宿的執念：“一定要落葉歸根、葬在湘潭。”

遵照父親的遺愿，馬立安的子女們雇傭了船只，載著他的棺木，逆著湘江的波濤，緩緩駛回了湘潭。

最終，馬立安的遺體被安葬在湘潭縣茶恩寺雙陽坪村自家的一片農田之中。

那是他生前最熟悉的土地，也是他魂牽夢繞的故鄉。

馬立安去世時，他續弦妻子向敦所生的兩子一女都還年幼。

長子馬鶴凌那年不過8歲，還在讀小學。

失去了頂梁柱的馬家，仿佛一夜之間從云端跌落。

孤兒寡母，守著偌大的家業，卻如同稚子抱金過市，危機四伏。

幸好，馬立安生前廣結善緣。

他的一位摯友劉岳峙，在這個關鍵時刻挺身而出，慷慨解囊，庇護了馬家的孤兒寡母，幫助他們度過了最艱難的歲月。

這或許正是對馬立安那句“萬事皆空善不空”最好的印證。

因為馬英九的前輩中有多人在民國政府中擔任要職，與國民黨首要人物關系密切，因此 1933 年的《湖田馬氏五修族譜》修成后，蔣介石寫下“化家族為國族”、胡漢民寫下“世世守之”、汪兆銘寫下“世德長留”、何鍵寫下“敬宗收族”的題詞。

02

對于少年馬鶴凌而言，父親馬立安的離世雖然讓家道中落，但那種“嚴以律己、寬以待人”的家風卻像是一層看不見的鎧甲，護著他在亂世中成長。

1935年，15歲的馬鶴凌進入了湖南名校岳云中學。

這所學校不僅以學風嚴謹著稱，更有著“北有南開，南有岳云”的美譽，尤其在體育教育上獨樹一幟。

在這里，馬鶴凌遇到了對他一生影響深遠的恩師，體育主任楊一南。

楊一南是中國近現代體育教育的先行者，他一眼便看中了馬鶴凌身上那股子不服輸的勁頭。

在楊一南的指導下，馬鶴凌開始在跑道上揮灑汗水。

起初，他并非天賦異稟，但憑著那股湖南人特有的“霸蠻”精神，他在初二便拿下了長沙市800米田徑賽的亞軍。

兩年后，他更是成為了湖南參加全國運動會成績最好的萬米長跑選手。

在母校校慶運動會上，他一天之內連奪400米、800米、1500米和10000米四項冠軍，震驚全校。

長跑，不僅練就了馬鶴凌強健的體魄，更磨煉了他堅韌不拔的意志。

原本馬鶴凌偏愛數理化，一心想學工科，以此實業救國。

然而，一本孫中山的理論體系專著徹底改變了他的人生軌跡，書中的家國理想與革命激情點燃了這個熱血青年的心。

1941年，馬鶴凌毅然放棄工科，考入了國民黨在重慶開設的中央政治大學第11期法政系。

正是在這所學校，命運為他安排了一場刻骨銘心的相遇。

那一年，同樣在中央政治大學經濟系讀書的秦厚修，注意到了這個比自己大兩歲的湖南老鄉。

秦厚修出身寧鄉的名門望族，曾祖父是晚清舉人，父親秦卓安曾任國民黨第11集團軍機要室主任，母親劉夢桃則是知書達理的將門閨秀。

與馬鶴凌的豪邁奔放不同，秦厚修外柔內剛，聰慧善良。

她寫得一筆娟秀的好字，國學底子深厚，舉手投足間盡是大家風范。

兩顆年輕的心，在抗戰的烽火中漸漸靠近。

不久，秦厚修寫信將戀愛一事告知了遠在湖南的母親劉夢桃。

收到女兒的信，劉夢桃既高興又擔憂。

她怕馬鶴凌在老家訂過“娃娃親”，更怕馬家家道中落委屈了女兒。

為了穩妥起見，她委托秦厚修的表哥劉堯明，冒充馬鶴凌的同學，去馬家“偵查”一番。

表哥不負所托，帶回了讓劉夢桃放心的消息：“馬鶴凌身家清白，從無婚配。馬家雖遷至衡山，但仍是戶好人家。”

1944年8月，在重慶的夏日蟬鳴中，22歲的秦厚修與24歲的馬鶴凌喜結連理。

此時，抗戰已進入尾聲，但日軍仍在做最后的垂死掙扎。

新婚燕爾，本該是甜蜜廝守的時刻，但面對國家的危亡，馬鶴凌毅然加入了青年軍。

送別丈夫時，秦厚修沒有流露出絲毫的小兒女情態。

她看著一身戎裝的馬鶴凌，堅定地說道：“歷史上成功的男人，都是從戰場上走過來的。”

抗戰勝利后，夫婦二人帶著長女馬以南回到湖南，短暫地享受了一段和平時光。

然而，好景不長，內戰的陰云很快籠罩了中華大地。

1948年至1949年間，隨著國民黨在戰場上的節節敗退，大撤退開始了。

馬鶴凌和秦厚修夫婦像無數個被時代洪流裹挾的家庭一樣，面臨著痛苦的抉擇：走，還是留？

這不僅僅是一次地理上的遷移，更是一次與過去、與故土、與親人的生離死別。

秦厚修的父親秦卓安帶著四個兒子決定前往臺灣，而她的母親劉夢桃因為種種原因，連同小女兒秦冰熙、小兒子秦燦石、秦效頗留在了大陸。

誰也沒想到，這一別，竟是永訣。

1950年，馬鶴凌與秦厚修帶著三個女兒輾轉來到香港。

那是一個混亂而迷茫的年代，無數流亡者聚集在香江之畔，望著北方的故土，心中充滿了未知的恐懼與鄉愁。

當年7月，他們的兒子馬英九在香港九龍出生。

這個孩子的降生，給這個流離失所的家庭帶來了一絲慰藉和希望。

然而，更大的悲傷正悄然襲來。

在香港期間，秦厚修一直試圖與留在大陸的母親取得聯系。

1952年，她終于托熟人從廣州帶出了一封家書。

信中，母親劉夢桃并沒有訴說生活的艱難，只是平靜地告訴女兒自己一切安好，勿念。

她知道，這一走，隔著的不僅僅是那一灣淺淺的海峽，而是不可逾越的政治鐵幕。

自1949年分別后，劉夢桃便守著老屋，守著那個關于團圓的夢。

她拒絕了所有離開的機會，哪怕是后來有機會去美國與女兒團聚，她也堅決地搖了搖頭。

“我老了，坐不得飛機了。只要你爸爸活著，我就要等他回來。”

老人固執地守在原地，仿佛只要她不走，這個家就沒有散。

在那段漫長而絕望的歲月里，劉夢桃唯一的寄托就是對丈夫和女兒的思念。

她不知道丈夫秦卓安已于1974年在臺灣病逝，兒女們為了不讓她傷心，編織了一個善意的謊言，告訴她“父親得了中風，手腳不靈便，所以不能回來”。

這個謊言，支撐了老人最后的十年時光。

而在臺灣，秦厚修的日子同樣充滿了對母親的思念。

她珍藏著母親托人輾轉帶給她的一盒松花皮蛋。

那是家鄉的味道，是母親的手藝，更是母女間最后的情感紐帶。

這盒皮蛋，秦厚修一直舍不得吃。

（秦厚修女兒馬以南、晚年劉夢桃、秦冰熙兒子小武在長沙烈士公園）

一年又一年，皮蛋風干了，變質了，甚至成了化石般的硬塊，但她依然將其視為至寶，小心翼翼地收藏在柜子的最深處。

每當夜深人靜，思鄉之情涌上心頭時，她便會拿出這盒皮蛋，輕輕撫摸，仿佛能透過那冰冷的外殼，感受到母親手心的溫度。

1983年10月，86歲的劉夢桃走到了生命的盡頭。

彌留之際，她躺在病床上，眼神渙散，嘴里卻還在念叨著：“彤熙（秦厚修的小名）回來沒有？……二丫（秦冰熙），告訴我你爸爸去世的時辰，我現在要走了，要曉得他的時辰，我們才可以在那邊團圓。”

她吩咐女兒打開那個跟隨了她大半輩子的舊木箱，取出一條破舊發黃的毛巾。

“給您換條新的吧，這條太舊了。”秦冰熙哭著說道。

老人搖了搖頭，聲音微弱卻堅定：“這是你爸爸用過的毛巾，上面有他的氣味。我要把它枕在腦殼下，我們生死都要在一起……”

次日凌晨，枕著那條帶有丈夫氣息的舊毛巾，劉夢桃帶著對女兒的思念，永遠地閉上了眼睛。

03

1952年的臺北，對于剛剛遷居此地的馬鶴凌一家來說，這里的風土人情與湖南老家截然不同，但那種名為“生存”的壓力，卻在任何地方都一般無二。

起初，一家八口，夫妻倆、五個年幼的子女以及馬鶴凌的老母親，擠在臺北市萬華區廣州街的青年服務團宿舍里。

那是一棟日據時代留下的老舊建筑，住了11戶人家。

逼仄的走廊永遠堆滿了雜物，大家共用一個水龍頭，每天清晨洗漱都要排起長隊。

若是遇上臺風天，屋頂漏雨地上返潮，那股子濕冷便透過墻縫往骨頭里鉆。

曾經在寧鄉也是十指不沾陽春水的秦厚修，此刻沒有時間去哀嘆身世。

為了維持生計，她放下了大家閨秀的矜持，去縫衣工廠領了活計，在那昏黃的燈光下，一針一線地縫制軍衣，賺取微薄的工錢來貼補家用。

即便是在這樣物質極度匱乏的時刻，馬家的精神世界卻從未荒蕪。

在那個擁擠不堪的宿舍里，秦厚修做了一個讓鄰居們都側目的舉動。

她在原本就狹窄的走廊窗戶下釘上了幾塊表面刨得光滑的木板，這便是孩子們的書桌。

這幾塊木板，成了馬家獨特的風景線。

每天清晨6點，天剛蒙蒙亮，秦厚修便會準時叫醒孩子們。

五個孩子一字排開，趴在走廊的木板上晨讀。

到了晚上，秦厚修的規矩更是雷打不動。

為了節省電費，也為了督促孩子養成良好的作息，每晚10點一到，不管孩子們是在看閑書還是在打鬧，她都會毫不留情地拉下電閘。

馬英九作為家里唯一的男孩，自然受到了母親更多的關注與栽培。

但他并不是一開始就是那個溫文爾雅的模范生，小時候的他同樣有著男孩子的頑皮與任性。

7歲那年，因為一件瑣事，馬英九和妹妹吵得不可開交，甚至動了手。

秦厚修聽到動靜，并沒有像普通母親那樣責罵體罰，也沒有急著評判對錯。

她把還在氣頭上的馬英九拉到身邊，遞給他一本線裝書，翻到了《左傳》中的一頁。

“去，把這篇《鄭伯克段于鄢》讀熟，讀懂了再來找我。”

年幼的馬英九雖然不解，但不敢違逆母親，只得耐著性子去讀那晦澀的古文。

文章講的是鄭莊公與弟弟共叔段之間的權力斗爭，最終導致骨肉相殘的悲劇。

當馬英九磕磕絆絆地讀完，秦厚修才撫摸著他的頭，語重心長地說道：“這篇文章的意思，是說做兄弟的要一心一意，做母子的要相親相愛。家庭如果不和睦，就會影響到家國大事。你是男孩子，將來是要做大事的，如果連家里人都容不下，怎么容得下天下人？”

這一課，如同一顆釘子深深地釘進了馬英九的心里。

多年以后，當他在政壇處理復雜的兩岸關系時，甚至將處理兩岸秘密檔案的項目命名為“潁考項目”。

潁考叔，正是那個在這個故事中用智慧化解母子仇怨的關鍵人物。

母親當年的教誨，早已化作了他政治智慧的底色。

除了嚴厲的教導，秦厚修也有溫情的一面，那是屬于母子間獨有的默契。

馬英九讀中學參加童軍活動時，學會了做紅燒茄子。

那天回家，他興沖沖地系上圍裙，在簡陋的廚房里忙活半天，端出了一盤賣相一般的紅燒茄子。

秦厚修嘗了一口，眼中滿是笑意，連聲夸贊好吃。

那盤紅燒茄子，成了秦厚修記憶中最美味的佳肴。

即便后來馬英九當了市長、當了領導人，公務繁忙到連睡覺的時間都很少，但他仍保留著這道手藝。

在那個特殊的年代，海峽兩岸的隔絕像一道無法逾越的高墻。然而，血脈的呼喚終究會尋找縫隙。

1986年，隨著國際局勢的微妙變化，秦厚修終于等來了一個機會。她與失散了三十多年的妹妹秦冰熙、弟弟秦燦石、秦效頗，約定在美國華盛頓見面。

那是一場遲到了半輩子的重逢。

當四位已是滿頭華發的姐弟在異國他鄉的機場相見時，時間仿佛凝固了。

沒有寒暄，沒有客套，只有緊緊的擁抱和壓抑了數十年的痛哭。

“大姐！”一聲呼喚，喊碎了多少年的日夜思念。

也就是在這次聚會上，秦冰熙告訴了姐姐那個隱瞞已久的秘密——母親劉夢桃早已去世，臨終前枕著父親的舊毛巾，帶著對丈夫和女兒的思念離開了人世。

聽到這個消息，秦厚修幾乎昏厥過去。

她顫抖著雙手，捂住胸口，發出了撕心裂肺的悲鳴：“在天之靈的父母啊，你們靈魂漂洋過海來和我們團聚吧！我們和姐姐近在咫尺，只隔一個海峽，我們是骨肉相連的一家，同是炎黃子孫，可是我們卻不能在自己的國土上相見，要借別國土地重逢！”

這一幕，讓在場的所有人為之動容。

這不僅僅是一個家庭的悲劇，更是那個時代所有流離失所的中國人的共同傷痛。

時光荏苒，馬家的孩子們在母親的悉心栽培下，個個成才。

馬英九更是從哈佛大學博士畢業，一步步走上了臺灣政壇的巔峰。

然而，無論外面的世界如何喧囂，馬英九在秦厚修面前永遠是那個住在木柵老舊公寓里的兒子。

即便是在馬英九當選臺灣地區領導人之后，秦厚修的生活依然保持著驚人的樸素與低調。

她拒絕搬進官邸，堅持住在住了三十年的老房子里。

每年的除夕，臺北興隆市場的商販們都會看到熟悉的一幕：一位頭發花白但精神矍鑠的老太太，挽著一位身材高大的中年男子在買菜。

那男子雖然戴著帽子和口罩，但大家一眼就能認出那是“馬先生”。

在菜市場的喧囂聲中，60歲的兒子陪著90歲的母親，為了幾斤青菜、幾條鮮魚討價還價。

沒有前呼后擁的隨從，沒有森嚴的戒備，只有最尋常的人間煙火。

有一次，秦厚修在接受采訪時，被問及兒子小時候的趣事。

這位一向端莊的老人，眼中閃過一絲狡黠，笑著爆料：“他小時候很調皮，聽說吃老鼠肉能治尿床，他還真吃過。”

站在一旁的馬英九，臉上露出了尷尬又無奈的笑容，幽默地回了一句：“媽，講得好像我沒其他長處似的！”

這句看似玩笑的抱怨，背后卻是化不開的母子深情。

04

進入千禧年后，兩岸關系的堅冰在春風中逐漸消融。

對于馬鶴凌這位一生都在為“化獨漸統”奔走的老人來說，回家的路雖然漫長，但終究是通了。

晚年的馬鶴凌，常坐在臺北寓所的窗前，望著墻上那幅從湖南帶回的張家界山水畫出神。

他這一生，雖然身在臺灣，心卻從未離開過大陸。

他將江澤民的老師顧毓琇贈予的對聯“和平統一興中華，天下為公進大同”奉為座右銘，并在遺囑中鄭重刻下“化獨漸統，全面振興中國”的宏愿。

2005年10月，秋風起兮，又到了大雁南飛的季節。

這一年，83歲高齡的秦厚修終于踏上了那條夢中走過無數回的歸途。

這是她離開大陸半個世紀后的首次返鄉。

當飛機降落在長沙黃花機場，當腳下再次觸碰到那片溫潤潮濕的紅土地時，這位在臺灣生活了五十五年的老人，眼中閃爍著如同少女般的激動與怯意。

她回到了母校周南中學，參加百年校慶。

（馬英九全家福。他是家里唯一的兒子，旁邊是母親秦厚修）

看著那些年輕的學子，她仿佛看到了當年那個扎著辮子、意氣風發的自己。

然而，這趟旅程最重要的目的地，并不是熱鬧的慶典，而是寧鄉那一座孤寂的墳塋。

那天，秦厚修在家人的攙扶下，一步一步地走向母親劉夢桃的墓地。

終于，那一抔黃土出現在眼前。

“媽，彤熙回來看您了……”

秦厚修顫抖著雙膝，在墓前長跪不起。

她伸出那雙布滿皺紋的手，輕輕撫摸著冰冷的墓碑，仿佛那是母親溫熱的臉龐。半個世紀的委屈、思念、遺憾，在這一刻化作了決堤的淚水。

“女兒不孝，沒能給您送終……”老人的哭聲在空曠的山野間回蕩，聞者無不落淚。

她終于帶回了父親的消息，雖然已是陰陽兩隔，但在這一刻，一家人的靈魂終于在故土團圓。

就在秦厚修了卻心愿回到臺灣不久，2005年11月，丈夫馬鶴凌在臺北病逝，享年86歲。

他走得很安詳，因為他知道，妻子已經替他完成了那個關于回家的夢，而他的政治理想，也將由兒子繼續傳承下去。

九年后，2014年5月2日，93歲的秦厚修在臺北萬芳醫院走完了她波瀾壯闊的一生。

遵照她生前的遺愿，馬家沒有發訃聞，沒有設靈堂，甚至謝絕了各界的鮮花與挽聯。

在這位老人看來，生命的離去應當如秋葉靜美，無需驚擾世人。

在整理母親遺物時，馬英九打開了那個塵封已久的柜子。

在柜子的最深處，他再次看到了那個熟悉又陌生的物件，那盒保存了三十多年的松花皮蛋。

那是1980年代，母親劉夢桃托人從大陸幾經輾轉帶到臺灣的。

三十多年來，秦厚修搬過幾次家，扔掉過無數舊物，卻唯獨對這盒不能吃的皮蛋視若珍寶。

最終，這盒皮蛋作為陪葬品永遠地陪伴在了母親身邊。

故事并沒有隨著老一輩的離去而畫上句號。

2023年4月1日，湘潭茶恩寺鎮雙陽坪村，細雨如絲，給翠綠的田野蒙上了一層淡淡的薄紗。

馬英九身穿黑色大衣，手捧鮮花，神情肅穆地走在鄉間的小路上。

這是他第一次踏上這片祖父長眠的土地，也是馬家四代人跨越百年的尋根閉環。

站在祖父馬立安的墓碑前，馬英九久久凝視。

墓碑上刻著的每一個字，都在訴說著這個家族從這里出發，歷經風雨，最終又回到這里的傳奇。

一百多年前，那個12歲的孤兒馬立安在湘江邊立下宏愿，要用善行改變命運；

七十多年前，青年馬鶴凌和秦厚修在戰火中帶著家訓遠走他鄉，在孤島寒燈下教子成龍；

而今，已過古稀之年的馬英九，終于帶著家族的榮耀與哀思，站在了原點。

無論歷史的洪流如何沖刷，無論海峽的風浪如何阻隔，那句“萬事皆空善不空”的家訓，早已化作了看不見的根系，深深扎進這片紅色的土地，連接著過去與未來，連接著故鄉與遠方。