虛云大師臨終前說赤馬紅羊，是興勢(shì)不是劫，世運(yùn)大關(guān)把握“三順”

1942年重慶護(hù)國(guó)息災(zāi)法會(huì)，一位身著簡(jiǎn)樸袈裟的老僧面對(duì)當(dāng)權(quán)者關(guān)于二戰(zhàn)結(jié)局的詢問，只是默默取出剪刀和紙張。他剪出一個(gè)“十”字扔進(jìn)水盆——象征意大利最先潰敗如紙漿消融；又將“卍”字一剪為二——預(yù)示德國(guó)將東西分裂而亡；最后將“日”字置于地上，被兩顆鞭炮炸得粉碎——揭示日本將在兩次劇烈爆炸后投降。

這位老僧就是中國(guó)近代佛教泰斗虛云大師，世壽一百二十載，承續(xù)禪宗五脈法脈，以超凡預(yù)言能力名動(dòng)一時(shí)。

虛云大師的修行之路始于一次深刻轉(zhuǎn)折。青年時(shí)期他慕名前往華頂山拜見融鏡法師，將自己多年苦修經(jīng)歷娓娓道來。

融鏡法師聽后直指要害：“觀你作為，皆非正路。你這樣苦修，和邪門外道差不多。即使你困了住山洞，渴了飲泉水，和神仙一樣壽命萬年，也不過楞嚴(yán)十種神仙之一，距離得道還遠(yuǎn)著呢。”

這番話如醍醐灌頂，讓虛云猛然醒悟。他剃發(fā)沐浴，恢復(fù)日常飲食，隨眾勞作參禪，學(xué)習(xí)天臺(tái)宗教觀。

正是這段經(jīng)歷，奠定了他日后貫通禪、凈、密的深厚根基。

虛云大師明確表示：“中國(guó)的佛教，自古以來雖有教、律、凈、密諸宗，嚴(yán)格地檢討一下，宗門一法，勝過一切。”

虛云大師的預(yù)言能力在他一生中多次顯現(xiàn)，最為人稱道的便是對(duì)抗戰(zhàn)結(jié)局的預(yù)測(cè)。

詢問二戰(zhàn)結(jié)局的當(dāng)權(quán)者聽聞?lì)A(yù)測(cè)后非常高興，虛云卻直言不諱：“青天白日救不了國(guó)家，赤地黃星才是未來大勢(shì)，九十年后，四海歸一。”

虛云大師晚年一眼望穿百年，對(duì)弟子們講出直至2099年的世運(yùn)變遷。其中對(duì)于2026、2027年著重強(qiáng)調(diào)，他明確指出丙午丁未年（即農(nóng)歷馬年和羊年）為“世運(yùn)大關(guān)”。

虛云大師警示：“赤馬紅羊劫為世運(yùn)大關(guān)。”2026年恰逢丙午，丙屬火，午為馬，故稱“赤馬”；2027年為丁未，丁屬火，未為羊，是為“紅羊”。

赤馬銜火，紅羊披血，天地劫數(shù)無過于此。

這一甲子周期往往對(duì)應(yīng)著國(guó)運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，需極度穩(wěn)定的地氣支撐才能平穩(wěn)過渡。

虛云大師表示，這一時(shí)期全球?qū)⒚媾R多重挑戰(zhàn)：“星移斗轉(zhuǎn)，劫波翻涌”。地脈動(dòng)蕩、天象異常、人心浮動(dòng)將交織成一場(chǎng)復(fù)合型劫難。

赤馬紅羊劫對(duì)大多數(shù)國(guó)家是災(zāi)劫，但對(duì)中國(guó)卻暗藏轉(zhuǎn)機(jī)。他指出：“劫中藏機(jī)”。這個(gè)“機(jī)”正應(yīng)在中國(guó)當(dāng)前的火土大運(yùn)上。

虛云大師留下的偈語“赤馬紅羊海波平，一橋架連家齊整”中，“海波平”預(yù)示風(fēng)波終息，“橋連家整”象征隔閡消融、四海同心。

國(guó)旗的設(shè)計(jì)合天地之道。旗面紅色屬火，五角星黃色屬土，形成“火生土”的吉祥格局。

紅色屬火，居南方，是最大的陽數(shù)；黃色屬土，位居中央，形成火生土的格局。

這種設(shè)計(jì)不謀而合的體現(xiàn)了“九五至尊”的極貴數(shù)理，更預(yù)示中國(guó)在火土運(yùn)中將發(fā)揮引領(lǐng)作用。

火運(yùn)最旺火土德，火土相合得陶瓷。

陶瓷是火土相成的體現(xiàn)，土為坯體，火予形神。中國(guó)英文名“China”直譯為陶瓷，華夏文明古國(guó)本質(zhì)上是火土運(yùn)化的產(chǎn)物。

歷史上，漢唐盛世皆與火土運(yùn)相應(yīng)。漢朝火德當(dāng)運(yùn)，“炎漢”之稱流傳千古；唐朝土德昌盛，開創(chuàng)萬里之疆。而今中國(guó)不僅為漢朝火運(yùn)，還為唐朝土德，逢火土雙運(yùn)交匯，氣運(yùn)之盛為漢唐之和。

國(guó)勢(shì)如此，人當(dāng)順勢(shì)。

普通人面對(duì)即將到來的世運(yùn)大關(guān)，虛云大師留下了明確的渡劫指引。他一生強(qiáng)調(diào)“戒為無上菩提本”，圓寂前遺言僅一字：“戒”。

虛云大師指出：“于個(gè)人，戒貪嗔，守本心，方離苦海；于家國(guó)，戒爭(zhēng)斗，致中和，乃息干戈；于應(yīng)對(duì)大劫，戒浮躁妄動(dòng)，方見‘海波平’。”

“防非止惡曰戒。六根涉境，心不隨緣曰定。心境俱空，照覽無惑曰慧。”

“大浪淘沙，真金不敗，唯持戒修心存善念者可渡劫新生。”

虛云大師表示：“修行要在動(dòng)用中修，不一定要坐下來閉起眼才算修行”，應(yīng)對(duì)劫難需在日常生活中實(shí)踐修行，做好自己，善待身邊的人，于身三尺范圍做功德到場(chǎng)，就可以度世間最大功德。

天機(jī)雖深，大道至簡(jiǎn)，能救世者，唯人自渡。

火土運(yùn)昌，順運(yùn)而為，順勢(shì)而為，順心而為。