·木蘭谷中山旗溪工作坊招募中 活出生命自主性·
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文章|周梵
本文由周梵公號(hào)(zerofield0)授權(quán)發(fā)布
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第五期的《再見愛人》中有一對(duì)是李施嬅和車崇健,在看車崇健的時(shí)候,我的觀感是很撕裂的。
一方面他展現(xiàn)了一個(gè)單純自律的“陽(yáng)光大男孩”形象:
樂(lè)觀、積極、充滿活力,認(rèn)錯(cuò)態(tài)度極其誠(chéng)懇,情感真摯,某些瞬間他看李施嬅的眼神里能感覺到有真摯的愛意。
但另外的時(shí)候又感覺到他完全不在意他人,只活在自己的世界里,對(duì)身邊親近的人又隔離又殘忍又自私。
很多人都疑惑,車崇健這種人到底是裝傻還是真傻?到底是真單純還是極致自私的一種偽裝?
看完了幾集之后,我明白了,他所有撕裂面向的背后,是一套精妙而強(qiáng)大的防御系統(tǒng)——“防御性樂(lè)觀”和“防御性愚蠢”。
這種模式在親密關(guān)系中并不罕見,今天就來(lái)聊聊它。
拍宣傳片李施嬅講述過(guò)去的故事時(shí)陷入到一些憂郁傷感的情緒里,而車崇健自顧自的在旁邊手舞足蹈地安慰,表現(xiàn)出巨大的樂(lè)觀和積極,類似這樣的場(chǎng)景很多。
李施嬅說(shuō)到自己四次眼睛手術(shù)的孤獨(dú)和恐懼時(shí),忍不住落淚悲傷,結(jié)果車崇健蒼白的安慰了一句“都過(guò)去了”來(lái)試圖強(qiáng)行翻篇,連觀察室的嘉賓都看不下去了。
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第一天晚上他們因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)最低而受懲罰去野外住帳篷,李施嬅一路都有一些擔(dān)憂不安。
而車崇健則表現(xiàn)出濃烈的興奮和期待,似乎旁邊李施嬅的不安和焦慮跟他毫無(wú)關(guān)系,明明是因?yàn)樗姆謹(jǐn)?shù)最低,他們倆才會(huì)去野外住的。
但是此刻,車崇健的興奮硬是把坐2小時(shí)車去荒郊野外的安排整成了一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)而不是懲罰。
很多時(shí)候他給我的感官是處在一種表演樂(lè)觀的狀態(tài)中(雖然我相信他的表意識(shí)是真的樂(lè)觀)。
他所有的防御本質(zhì)上都是讓自己可以不用觸碰自己害怕的負(fù)面情緒——沖突,悲傷,失望和自身的無(wú)能感。
有些人不想體驗(yàn)負(fù)面情緒會(huì)把無(wú)力感通過(guò)指責(zé)丟出去,然后在指責(zé)中感到憤怒,同時(shí)也會(huì)覺得強(qiáng)大:“不是我不好,是你不好”。
當(dāng)身邊人悲傷或者有負(fù)面情緒的時(shí)候,比較原始和粗糙的表現(xiàn)就是直接用語(yǔ)言否認(rèn)打壓:
“這么小的事情至于這么難過(guò)嗎?”
“這個(gè)事情沒必要生氣。”
“你這個(gè)人就是太敏感了。”
這是很多人在面對(duì)隔離型的父母伴侶時(shí)經(jīng)常會(huì)聽到的話。
但車崇健表現(xiàn)的非常非常的隱蔽狡猾,他是通過(guò)“樂(lè)觀”作為武器和鎧甲:
他的樂(lè)觀和積極,可能是他的一種正面品質(zhì),但在情感中被用作回避伴侶的負(fù)面情緒,就成了一種主動(dòng)的情感消除工具,甚至還帶著一點(diǎn)點(diǎn)隱蔽的攻擊性。
當(dāng)李施嬅陷入憂郁時(shí),他正能量滿滿的安慰,“都過(guò)去了”,在湖邊拍照的時(shí)候說(shuō),“我這個(gè)人從來(lái)不回頭看,我們向前看”。
這些態(tài)度樂(lè)觀積極的安慰潛臺(tái)詞其實(shí)是:
“這個(gè)
(因我而起的悲傷)情緒不應(yīng)該存在,你太多愁善感了,你只要樂(lè)觀起來(lái)
(像我一樣),我們就可以讓一切回到‘正常’
(即我 feeling comfortable 的狀態(tài))。”
有幾次李施嬅嘗試進(jìn)行深層次的情感溝通時(shí),他都回應(yīng)了一大堆奇奇怪怪的話語(yǔ),完全是“驢唇不對(duì)馬嘴”和“答非所問(wèn)”。
屏幕前的我實(shí)在是很想吐槽,“你到底在說(shuō)什么啊,莫名其妙的”。
包括倪萍也有靈魂發(fā)問(wèn):“他是不是智商有點(diǎn)兒?jiǎn)栴}?”
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如果說(shuō)“樂(lè)觀”是他們這類人的武器和鎧甲,那么“愚蠢”就是他們的保護(hù)色。
這層保護(hù)屏障的妙處在于:它讓對(duì)方的攻擊
(指責(zé)、抱怨)無(wú)處著力。
你無(wú)法和一個(gè)“聽不懂”的人講道理,也無(wú)法責(zé)怪一個(gè)“好心”但“笨拙/單純”的人。
這讓他永遠(yuǎn)站在“道德高地”——
我已經(jīng)在努力回應(yīng)你安慰你了,你怎么還生氣?
我已經(jīng)努力在配合你滿足你了,可我就是這樣的人,你再要求我就是你太過(guò)分不近人情了。
這種蠢并不是他在裝,但其實(shí)是一種長(zhǎng)期防御模式的結(jié)果。
除了常見防御攻擊(或戰(zhàn))和回避(或逃)以外,有一類人他們害怕自己有攻擊性。
因?yàn)樗麄冎罒o(wú)論直接打壓否認(rèn),還是回避沉默離開,都會(huì)讓對(duì)方感到被攻擊,自己也會(huì)成為那個(gè)“壞人”。
所以他們選擇了一種最為“溫和”的防御,讓自己變蠢,讓自己真的聽不懂,不是假的,是真的。
就像有些孩子為了獲得父母的關(guān)注會(huì)生病一樣,不是裝病,是真病。
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這是一種潛意識(shí)選擇的策略,這種策略的高明之處就是不會(huì)讓任何人感到被攻擊,最多只是感到無(wú)奈無(wú)力:“他聽不懂,你又有什么辦法呢?”
攻擊和回避都會(huì)留下明確的罪證,但“愚蠢”和“鈍感”不會(huì)。
(這類防御還包括健忘,走神,聽力下降等)。
它讓對(duì)方陷入“無(wú)物之陣”,所有的憤怒和失望都像拳頭打在棉花上,最終只能無(wú)奈地收回,轉(zhuǎn)化為對(duì)自己的懷疑——
“是不是我要求太高了?”
“他就是這樣一個(gè)人,我能怎么辦?”
這種防御的高明之處就是無(wú)責(zé)化——既不用努力面對(duì)困難解決問(wèn)題,也不用承擔(dān)不解決問(wèn)題的道德壓力。
但是時(shí)間長(zhǎng)了之后,這種防御會(huì)讓人自我萎縮,而且長(zhǎng)期不使用共情和深度思考的肌肉,這些能力會(huì)真的退化。
他會(huì)變得越來(lái)越無(wú)法處理復(fù)雜的情感問(wèn)題,不僅在親密關(guān)系中,也可能蔓延到其他人際關(guān)系和社會(huì)功能中。
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我有不少學(xué)員讀者就有這種狀況,感覺自己不機(jī)靈,嘴笨,看一些書也看的很費(fèi)勁看不懂。
但當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成長(zhǎng),找回自我之后,他們會(huì)很直觀的感覺到自己變聰明了。
長(zhǎng)期使用這種防御機(jī)制的人等于把自己困在了一個(gè)“無(wú)害兒童”的軀殼里,無(wú)法成長(zhǎng)為一個(gè)真正成熟、有能力處理各種差異沖突狀況的伴侶搭檔。
而且人際關(guān)系中的思維能力反應(yīng)能力下降,喪失掉在關(guān)系中能和別人的情感產(chǎn)生真實(shí)反應(yīng)的能力。
身邊有一個(gè)這樣的人有時(shí)候會(huì)讓人很絕望,似乎你對(duì)一個(gè)這么“天真,無(wú)辜”的人不能要求太高。
他們會(huì)活在自己陽(yáng)光簡(jiǎn)單的世界里,似乎永遠(yuǎn)無(wú)法理解你的需求或邊界。
雖然某些方面,“無(wú)害兒童”會(huì)讓你感到安全,給你真摯熱烈的情感,讓你感受對(duì)生活的熱愛和快樂(lè)。
但另一方面,在遇到一些挑戰(zhàn)時(shí),他們會(huì)通過(guò)“天真樂(lè)觀”和“無(wú)知”拒絕長(zhǎng)大,不愿意和你共同承擔(dān),把你一個(gè)人丟給生活的殘酷和封閉。
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那李施嬅們處在這樣的關(guān)系中,有解嗎?
有的。
首先所有的關(guān)系動(dòng)力會(huì)被維持,一定是兩個(gè)人共同做功的結(jié)果。
任何一個(gè)人改變自己的模式,都會(huì)打破原有的關(guān)系動(dòng)力平衡,另一個(gè)人就無(wú)法繼續(xù)停留在自己的模式里了。
在節(jié)目當(dāng)中我注意到李施嬅真的是對(duì)自己的獨(dú)立有著某種偏執(zhí)的要求。
有一幕我印象很深,在第一天他們被懲罰睡帳篷,開了幾個(gè)小時(shí)車之后去到一個(gè)野外。
李施嬅的箱子很大,在野外的草地上很難拖行,車崇健提出幫她,但她拒絕了說(shuō)“這箱子很重”。
車崇健是非常優(yōu)秀的健身教練,他的力量是很大的,就算累一點(diǎn),對(duì)他來(lái)說(shuō)也就是增加點(diǎn)訓(xùn)練量而已。
但李施嬅卻堅(jiān)持,如果你幫忙,除非是“我們一起拎箱子”。
從這一幕就可以看出來(lái)李施嬅很難坦然接受別人的幫助服務(wù),看著別人在忙在累而自己在悠閑享受對(duì)她來(lái)說(shuō)是很難受的。
所以她總是充當(dāng)付出者,承擔(dān)者,哪怕做手術(shù)脆弱時(shí)刻也不直接表達(dá)需求“我需要你來(lái)陪我”,而是自己默默承受。
她總是不直接明確的表達(dá),而是每個(gè)當(dāng)下都先去維持體面,去付出,獨(dú)立應(yīng)對(duì)。
但事后試圖用自己疲憊悲傷的感受去控訴,試圖讓車崇健意識(shí)到問(wèn)題,意識(shí)到自己做錯(cuò)了。
問(wèn)題是車崇健其實(shí)無(wú)法共情,他是一個(gè)習(xí)慣用陽(yáng)光積極來(lái)防御自己所有低落情緒的人。
當(dāng)李委屈的時(shí)候,車唯一會(huì)做的就是用蒼白的安慰和道歉來(lái)表達(dá)。但下次有類似的事情時(shí),就會(huì)故態(tài)復(fù)萌。
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車和李的模式是怎么共同構(gòu)建了一個(gè)無(wú)法掙脫的惡性循環(huán)呢?
李施嬅提出“隱性需求”
(通過(guò)情緒、表情、旁敲側(cè)擊,而從不明說(shuō))
車崇健因恐懼而“啟動(dòng)防御”
(用樂(lè)觀安慰、答非所問(wèn)來(lái)消除情緒)
李施嬅感到被忽視,需求再次落空,失望和委屈加深。
李施嬅進(jìn)一步強(qiáng)化“無(wú)人可依靠”的信念,變得更加“獨(dú)立”和“體面”,更不愿直接表達(dá)。
車崇健因?qū)Ψ降摹绑w面”而強(qiáng)化“樂(lè)觀有用”的信念,認(rèn)為風(fēng)波已經(jīng)過(guò)去。
關(guān)系中的空洞越來(lái)越大。下一次,李施嬅的失望更重,控訴更甚;車崇健的防御更堅(jiān)固,逃得更遠(yuǎn)。
在這個(gè)循環(huán)里,李施嬅的“懂事”縱容了車崇健的“不懂事”,而車崇健的“鈍感”又逼迫李施嬅不得不更加“懂事”。
他們都活在自己的劇本里。
一個(gè)是越來(lái)越懂事且能拿到社會(huì)道德籌碼的完美伴侶和無(wú)辜受害者。
另一個(gè)是承擔(dān)所有罪名,但永遠(yuǎn)不用長(zhǎng)大,只享受家庭關(guān)系帶來(lái)的穩(wěn)定,不用承擔(dān)的天真少年。
所以對(duì)李施嬅來(lái)說(shuō),首先要改變的就是:
在當(dāng)下提出清晰直接的需求,不是暗示,不是等著對(duì)方主動(dòng)給出,或通過(guò)事后的控訴和情緒來(lái)企圖讓對(duì)方徹底改變,從此自動(dòng)自發(fā)的能懂得且能做到。
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模糊是“車崇健”們最好的藏身之所。
我先生安杰同學(xué)有些部分和車崇健有些像,都有陽(yáng)光天真孩子的氣質(zhì)。
我記得在某一個(gè)階段安杰連續(xù)幾次在金錢的事情上跨越我的邊界時(shí),在我較為溫和的提醒之后,沒過(guò)多久,他又干了一次更踩我邊界的事。
當(dāng)我很生氣時(shí),他表現(xiàn)的很無(wú)辜,在他眼里,似乎這個(gè)不算很過(guò)分(他有他的解釋邏輯)。
經(jīng)歷了一段時(shí)間的壓抑又爆發(fā)之后,我知道無(wú)論他是真不懂還是假不懂,我都要非常尖銳且嚴(yán)厲的把我們關(guān)系的界限明確出來(lái),并且在后期的財(cái)務(wù)關(guān)系上也需要改變。
但是在正式溝通之前,我的情緒很復(fù)雜,我有猶豫,還在生他的氣,以及還有非常隱蔽的不安。
猶豫是在此之前我們的感情很好,關(guān)系氛圍是非常甜美溫暖輕松的。
我如果要這么嚴(yán)厲嚴(yán)肅的把這個(gè)邊界拉出來(lái),那么就會(huì)打破我們之前美好的關(guān)系氛圍,然后我就要成為這個(gè)破壞關(guān)系美好感覺的壞人了。
對(duì)他生氣的地方是“你為什么就不能像我一樣,在關(guān)系中敏感度高一點(diǎn),懂事一點(diǎn),這樣就不用我來(lái)做這個(gè)壞人了”。
而那個(gè)不安是:
這種嚴(yán)厲清晰明確的邊界
(其實(shí)也是對(duì)他需求的拒絕),會(huì)不會(huì)讓我變得不再是那個(gè)溫暖甜美善良的人了。
那他會(huì)不會(huì)對(duì)我失望,慢慢的我們的關(guān)系會(huì)變得疏離甚至分崩離析。
但是這么多年自我進(jìn)化練就的覺察肌肉馬上就看明白:
我不能因?yàn)閷?duì)方是我的伴侶,就覺得他應(yīng)該是一個(gè)讓我可以保持舒適狀態(tài)的樣子,還能得到我想要的收益——
既能保持自己的善良體貼,還可以保護(hù)自己的邊界不受損。
這是我自己的責(zé)任,如果在親密關(guān)系中這個(gè)面向發(fā)展有困難,那是我自己需要面對(duì)的功課。
至于對(duì)方有沒可能對(duì)我失望,從此關(guān)系走向疏離,雖然我有信心大概率不會(huì),但依然不能完全排除這個(gè)可能性。
但是我也想清楚了,如果對(duì)方只能接受跟一個(gè)溫暖善良的我相處,讓他絕對(duì)舒適,而不能接受我露出尖銳不近人情的一面捍衛(wèi)自己的邊界,供他隨意侵犯,那這個(gè)關(guān)系也不是我想要的。
而李施嬅要跨越的就是這個(gè)功課,打破自己得體善良溫和的面向,不是當(dāng)下懂事獨(dú)立得體,然后事后控訴,期待對(duì)方下次能改。
而是自己把邊界界定清楚,把要求明確提出,“我要做眼睛手術(shù)了,我需要你明天來(lái)陪我,這對(duì)我很重要”。
真正的親密關(guān)系,不是兩個(gè)完美角色的友好演出。
而是兩個(gè)有缺點(diǎn)、有需求、會(huì)恐懼的真實(shí)的人,敢于放下武器,卸下鎧甲,在彼此面前袒露脆弱,直面自我。
打破循環(huán)的道路布滿荊棘,因?yàn)樗笪覀兇蚱谱杂琢?xí)得的生存策略。
但這趟旅程的終點(diǎn),不是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的審判,而是我們能否借由關(guān)系,走向一個(gè)更真實(shí)、更豐富,更完整,更自由的自己。
周梵:幸福心理學(xué)家,資深關(guān)系教練,蟬聯(lián)2019&2020年心理咨詢師權(quán)威排行Top50,百萬(wàn)級(jí)女性成長(zhǎng)課《自愛力》體系主理人。著有暢銷書《當(dāng)你開始愛自己,全世界都會(huì)來(lái)愛你》、《先學(xué)會(huì)愛自己,再遇見對(duì)的你》公眾號(hào):周梵(ID:zerofield0) 。
木蘭谷中山旗溪工作坊招募:我們到底該如何把自己“活出來(lái)“?
當(dāng)一個(gè)中年女性突然開始頻繁發(fā)朋友圈,意味著什么?
木蘭谷:自主綻放而又能夠扶持和欣賞“他”的女性意識(shí)
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