
文殊菩薩
是漢傳佛教“四大菩薩”之一
其“智慧第一”的深刻內(nèi)涵
與引領(lǐng)眾生覺悟的廣大行愿
共同凝聚為佛教傳統(tǒng)中
“般若智慧”的至高象征
文殊院“繪畫禪”第三十六期
禪意畫體驗(yàn)活動(dòng)
將繼續(xù)深入“走進(jìn)敦煌壁畫”系列
以莫高窟第159窟中的
文殊菩薩莊嚴(yán)法相為藍(lán)本
引領(lǐng)參與者敬繪文殊菩薩圣像
以筆繪心,供養(yǎng)祈福
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妙筆繪文殊 智慧照心燈
“繪畫禪”現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)
開始線上報(bào)名
活動(dòng)時(shí)間
12月14日9:30—15:00
報(bào)名時(shí)間
12月8日
報(bào)滿即止
報(bào)名要求
年齡18歲及以上
活動(dòng)預(yù)約成功
現(xiàn)場(chǎng)參與
每期名額有限
繪畫零基礎(chǔ)也可參加
活動(dòng)免費(fèi),敬請(qǐng)珍惜
預(yù)約成功者請(qǐng)保留頁面截圖
根據(jù)提示信息現(xiàn)場(chǎng)簽到
參加人員須遵守入寺入殿禮儀
著裝得體,勿穿高跟鞋、拖鞋等
活動(dòng)中請(qǐng)保持安靜
請(qǐng)勿飲食喧嘩
活動(dòng)僅限本人參與
請(qǐng)勿攜帶家屬及未成年人
敦煌壁畫
精美絕倫的佛教藝術(shù)瑰寶
佛教藝術(shù)在中國(guó)藝術(shù)史上有著舉足輕重的地位,其中無數(shù)精美的石窟壁畫和佛寺造像,更是為我們帶來了非凡的審美體驗(yàn)。
敦煌佛教壁畫是石窟壁畫最為典型的代表之一,其纖柔婉轉(zhuǎn)的意蘊(yùn),磅礴濃郁的色彩背后,不僅體現(xiàn)了畫師精湛的技藝,更是匠人們對(duì)三寶的虔誠(chéng)禮拜。
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▲莫高窟第159窟西壁
莫高窟第159窟開鑿于中唐吐蕃統(tǒng)治時(shí)期,是敦煌石窟藝術(shù)承前啟后的重要代表。窟內(nèi)壁畫構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、線 描精湛,尤以《文殊變》與《普賢變》相對(duì)而繪,呈現(xiàn)出中唐時(shí)期佛教繪畫的典型風(fēng)格與高度成就,具有極高的藝術(shù)與歷史價(jià)值。
本期“繪畫禪”活動(dòng)即以窟中文殊菩薩為摹本,參與者將在寺院的清凈道場(chǎng)中,逐步進(jìn)行線稿臨摹與敷色繪制。通過專注于每一筆畫的當(dāng)下,收攝身心,體驗(yàn)禪與畫融為一體的寧靜境界。完成后的作品可供養(yǎng)祈福,更是借此凈心因緣,點(diǎn)亮每個(gè)人心中的自性明燈。
中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫
精謹(jǐn)細(xì)膩,寫實(shí)逼真
工筆畫,又稱“細(xì)筆畫”,是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫技法之一。簡(jiǎn)單來講,工筆畫就是運(yùn)用工整、細(xì)致、縝密的技法來描繪對(duì)象。大致可分為四大類:工筆白描、工筆淡彩、工筆重彩和沒骨工筆。從表現(xiàn)內(nèi)容上又可分為:山水、花鳥、人物。在工筆畫中,不論是人物畫,還是花鳥畫,都力求于形似。
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工筆畫使用“盡其精微”的手段,通過“取神得形,以線立形,以形達(dá)意”獲取神態(tài)與形體的完美統(tǒng)一。
成都文殊院“繪畫禪”系列活動(dòng),旨在讓大眾通過學(xué)習(xí)繪畫,把清凈純潔的佛教意象融入到畫作中,以心為筆,以畫入禪,在繪畫的過程中認(rèn)識(shí)自心,抒發(fā)情感,開顯智慧。
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編輯|夢(mèng)覺 圖片|傳媒中心
海報(bào)設(shè)計(jì)|高文浩
美編|妙能 責(zé)編|慧法
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