一個人真正的高境界：一切隨緣，釋然一切

弘一法師說過：“人生哪能多如意，萬事但求半稱心。”

人這一輩子，不如意的事十有八九。

要是事事都較真，那活得就太累了。

不如一切隨緣，釋然一切，在自己盡了人事之后，從容地聽天命。

隨緣不是隨便：認真而不較真

很多人誤解隨緣，以為是不努力、混日子。

其實恰恰相反。

真正的隨緣，是該使勁時一點不偷懶，該放手時一點不糾結。

認識一位老中醫，看病特別有意思。

開完藥方總要叮囑一句：“按時吃藥，剩下的交給時間。”

有個病人焦慮失眠，天天追著問什么時候能好。

老中醫說：“你越急著睡，越睡不著。就像握在手里的沙，攥得越緊，流得越快。”

后來那人放松下來，病反倒好了。

禪宗六祖慧能在五祖寺做雜役時，每天舂米劈柴。

別的弟子都在拼命表現，想得衣缽。

他卻安安心心干自己的活，結果五祖把衣缽傳給了他。

你說這是運氣嗎？這是他做好了本分。

白居易中年后悟出一個理：“隨富隨貧且歡樂，不開口笑是癡人。”

有錢沒錢，開心最重要。

不會笑的人才真傻。

蘇軾被貶黃州后寫道：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”

回頭看走過的路，哪有什么風雨和晴天。

都是自己的心境罷了。

隨緣，是明白萬事萬物都有自己的時機。

就像煮飯，火候不到，再急也吃不上。

火候過了，飯就糊了。

該等的時候安心等，該動的時候及時動。

這樣做事，才不累心。

釋然不是忘記：記住而不記仇

釋然不是把什么事都忘了。

是事情還記得，但心里的疙瘩解開了。

就像衣服上的褶子，熨平了，還能穿。

我老家有位百歲老人，經歷過戰亂、饑荒。

但臉上總是笑瞇瞇的。

問他長壽秘訣，他說：“睡前把今天的事都留在今天，不帶進夢里。”

文革時批斗過他的人，后來也上門道歉。

他擺擺手：“那時候大家都糊涂，不提了。”

唐朝名將郭子儀，功高蓋主卻得以善終。

有個官員在他府邸周圍蓋房子，故意把墻砌得特別高。

家人都很生氣，郭子儀卻說：“他愛砌多高砌多高，咱們過咱們的日子。”

后來那官員出事，郭子儀還替他說情。

別人不解，他說：“我要是當初跟他計較，現在說話還有人信嗎？”

曼德拉出獄時說：“當我走出囚室，若不能把悲傷與怨恨留在身后，那么其實我仍在獄中。”

這話太深刻了。

不原諒別人，折磨的是自己。

就像自己喝了毒藥，卻指望別人痛苦。

林則徐的書房里掛著一副對聯：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”

心里能裝下事，才能成大事。

釋然，是給自己松綁。

就像挑擔子走遠路，該放的就得放。

不然壓垮的是自己。

隨緣釋然的境界：盡心后的安心

隨緣釋然不是一開始就放手。

是盡心盡力之后的安心。

就像父母養孩子，該教的都教了，該給的都給了。

剩下的路，讓孩子自己走。

我認識個老教師，教了一輩子書。

他的學生有的成了教授，有的在擺地攤。

但他對每個學生都一樣親切。

他說：“當老師的，把該講的知識講明白，該教的道理教到位，就問心無愧了。”

唐朝的柳宗元被貶永州時，在愚溪邊建了座小屋。

天天在溪邊釣魚、讀書、寫文章。

有名的《永州八記》就是這時寫的。

朋友來信替他抱屈，他回信說：“此心安處，便是吾鄉。”

把心安置好了，在哪里都是家。

諸葛亮在《誡子書》里寫道：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

心靜不下來，看不遠；欲望太多，走不遠。

這話在理。

楊絳先生百歲時感悟：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。”

活明白了就知道，外面的熱鬧都是暫時的，心里的踏實才是永久的。

隨緣釋然的境界，就像老船工行船。

該撐篙時用力撐，該順流時就隨它去。

這樣既省力，又走得遠。

說到底，“一切隨緣，釋然一切”是種大智慧。

讓你在努力中不焦慮，在失去時不痛苦，在變故中不慌亂。

如此，但行好事，莫問前程。

該做的都做了，結果如何隨它去。

到了一定年紀就明白了，隨緣其實才是最自在的活法。