田欣：韓劇與美劇的價(jià)值觀及其對(duì)中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的影響

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，韓劇與美劇迅速在我國(guó)電視劇市場(chǎng)上占據(jù)一席之地，在年輕一代得到廣泛傳播，尤其受到大學(xué)生群體的青睞。電視劇作為一種重要的文化載體，承載著韓國(guó)和美國(guó)獨(dú)特的意識(shí)形態(tài)和文化觀念，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀塑造產(chǎn)生了潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。本文通過(guò)對(duì)韓劇與美劇的價(jià)值觀比較研究，試圖探索出一種可以讓大學(xué)生在觀看韓劇與美劇時(shí)樹(shù)立健康、積極價(jià)值觀的方法。

關(guān)鍵詞：韓劇；美劇；大學(xué)生；價(jià)值觀

韓劇與美劇從上個(gè)世紀(jì)末開(kāi)始在我國(guó)的影視劇市場(chǎng)上以漸進(jìn)的方式不斷地?cái)U(kuò)大影響，在舶來(lái)劇種里甚至是國(guó)產(chǎn)劇中都逐漸獨(dú)占鰲頭。

自2003年的韓劇《大長(zhǎng)今》熱播之后，掀起了一股韓劇的全民收視狂潮，大大帶動(dòng)了韓國(guó)電視劇的引進(jìn)，從《我叫金三順》、《浪漫滿屋》到《繼承者們》、《來(lái)自星星的你》，甚至是現(xiàn)象級(jí)爆火韓劇《孤單又燦爛的神-鬼怪》、《太陽(yáng)的后裔》等，這些韓劇都是年輕觀眾們無(wú)人不知、無(wú)人不曉的劇目，陪伴著一代人成長(zhǎng)。

而美劇雖然不是中國(guó)影視劇市場(chǎng)上重點(diǎn)引進(jìn)的劇目，但因其制作精良、敘事創(chuàng)作新穎，近年來(lái)以一種不可遏制的勢(shì)頭與韓劇平分秋色，經(jīng)典的高分美劇《老友記》、《生活大爆炸》、《絕望的主婦》、《致命女人》等，早已成為風(fēng)靡亞洲的劇目，深受我國(guó)觀眾的追捧，取得了極高的收視率。

在經(jīng)過(guò)眾多調(diào)查研究顯示，韓劇與美劇的最大受眾群體為14歲到42歲左右的青年群體，而這一群體的中堅(jiān)力量則是18歲-22歲的大學(xué)生們。當(dāng)經(jīng)典的韓劇與美劇在眾多的大學(xué)校園中引發(fā)熱議時(shí)，其承載的不同文化背景下所孕育出的價(jià)值觀也在潛移默化中給大學(xué)生群體帶來(lái)了不容小覷的影響。[1]

一、 韓劇與美劇傳播的相同價(jià)值觀

（一）積極的價(jià)值觀傳遞

1.樂(lè)觀向上的人生觀

以韓劇《繼承者們》和美劇《破產(chǎn)姐妹》為例，他們都傳遞出了一種獨(dú)立自主、樂(lè)觀向上的人生觀念，給觀劇的大學(xué)生群體樹(shù)立了一個(gè)正面積極的榜樣形象。

《繼承者們》中的女主角車恩尚，父親病逝，姐姐因?yàn)椴豢吧畹闹刎?fù)而選擇拋下她和媽媽遠(yuǎn)走美國(guó)，只留下車恩尚和不會(huì)說(shuō)話的媽媽相依為命，過(guò)著黯淡無(wú)光的生活。但是車恩尚并沒(méi)有被充滿苦難的生活擊垮，當(dāng)同齡朋友們?cè)趖alking book上談?wù)撝约好篮玫闹苣┥畎才牛蛉ゼs會(huì)、或去聚餐的時(shí)候，她在努力的找尋兼職。

車恩尚在劇中第一次出鏡就是在給炸雞店送外賣，此外她還到咖啡店打工，去飯店洗碗，她的生活可以說(shuō)是一塌糊涂，但她沒(méi)有選擇放棄或者逃避，而是在用自己的努力去改變現(xiàn)狀，盡管效果微乎其微，但是這樣積極向上的心態(tài)讓人欽佩。

同樣擁有這樣樂(lè)觀心態(tài)的還有美劇《破產(chǎn)姐妹》中的卡洛琳，她從一個(gè)擁有豪華別墅、跑車、名媛姐妹團(tuán)以及億萬(wàn)財(cái)富的上流名媛一夜之間淪為被上流社會(huì)所鄙視的布魯克林小餐館的服務(wù)員。在父親被捕入獄之后，她經(jīng)歷了人世間最無(wú)情的傷害，每個(gè)人都是趨利避害的，所以沒(méi)有朋友向她伸出援助之手，她只好來(lái)到之前從未踏足過(guò)的布魯克林謀生。

由于卡洛琳之前是一個(gè)富家千金，不諳世事、缺乏生活常識(shí)是她的人物特點(diǎn)，所以在第一季的時(shí)候她的角色并不討喜，她總會(huì)有一些想當(dāng)然的想法和不切實(shí)際的行為，讓觀眾對(duì)她觀感并不好。但是后來(lái)的卡洛琳學(xué)會(huì)了自嘲、敢于直面現(xiàn)實(shí)，頑強(qiáng)拼搏的精神和聰明、善于經(jīng)商的經(jīng)濟(jì)頭腦讓她奮發(fā)圖強(qiáng)，拉著麥克斯一起為她們紙杯蛋糕店的夢(mèng)想勇往直前。她天生樂(lè)觀，對(duì)未來(lái)永遠(yuǎn)報(bào)以希望，雖墜低谷，但奮勇向上，這樣的態(tài)度讓觀眾都為之感動(dòng)。

像車恩尚和卡洛琳這樣面對(duì)困難不逃避、不放棄，而是直面挫折，以樂(lè)觀向上的心態(tài)去積極應(yīng)對(duì)難題，永遠(yuǎn)對(duì)生活報(bào)以希望的形象在韓劇和美劇中數(shù)不勝數(shù)。她們向觀眾證明，失敗和困境其實(shí)并不可怕，可怕的是沒(méi)有重新站起來(lái)的勇氣，萬(wàn)幸的是她們都站起來(lái)了，希望觀眾們也可以汲取她們的經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)挫折，積極應(yīng)對(duì)，雖墜低谷，但勇往直前！

2.成熟的職業(yè)觀與女性意識(shí)的覺(jué)醒

以韓劇《請(qǐng)輸入搜索詞：WWW》和美劇《傲骨賢妻》為例，他們分別都塑造出了一個(gè)遇事成熟冷靜、處事大方得體、專業(yè)知識(shí)過(guò)硬、個(gè)人形象專業(yè)、張揚(yáng)自信、富有激情的職業(yè)女性形象，為觀眾展示了身為一名職業(yè)女性的獨(dú)特魅力，有助于女大學(xué)生們形成正確的職業(yè)觀，早日成長(zhǎng)蛻變?yōu)榻?jīng)濟(jì)獨(dú)立、成熟自信的職場(chǎng)女性。

自2003年的韓劇《大長(zhǎng)今》播出風(fēng)靡亞洲之后，有一個(gè)新的名詞誕生了，那就是“勵(lì)志劇”。勵(lì)志劇的出現(xiàn)代表著韓國(guó)的電視劇創(chuàng)作方向有了新的發(fā)展，從女性自身入手，挖掘其內(nèi)在價(jià)值，而不是單單討論愛(ài)情帶給女性的意義，這種進(jìn)步不僅是電視劇敘事創(chuàng)作的進(jìn)步，更是兩性關(guān)系邁向近一步平等的標(biāo)志。

女性主體意識(shí)是女性自信、自立、自強(qiáng)的一種表現(xiàn)，既強(qiáng)調(diào)了性別的差異性又體現(xiàn)了男女的平等地位。

而這一部在2019年播出大火的韓國(guó)職場(chǎng)劇《請(qǐng)輸入搜索詞：WWW》，就充分體現(xiàn)了女性主體意識(shí)的覺(jué)醒，劇中的三大主角都是女性角色，各自的性格鮮明獨(dú)立，都可以稱之為是成功的職業(yè)女性，她們都在為了自己的人生目標(biāo)而努力地生活?yuàn)^斗著，都擁有著可以獨(dú)當(dāng)一面施展自己理想和抱負(fù)的能力。

而同樣在近些年來(lái)的美劇市場(chǎng)上，不再只是荷爾蒙旺盛的男性獨(dú)占熒屏，強(qiáng)勢(shì)又有個(gè)性的一個(gè)個(gè)女性角色成為了美劇中的新亮點(diǎn)。《傲骨賢妻》中的理性律師艾麗西亞、《絕望的主婦》中的職業(yè)女性勒奈特、《國(guó)務(wù)卿女士》中的女國(guó)務(wù)卿麥考德等等，她們都將女性的心理、生活狀態(tài)以及社會(huì)地位一一展現(xiàn)。

在《傲骨賢妻》當(dāng)中，艾麗西亞是絕對(duì)理性的代表，她從不感情用事，總是能夠在權(quán)衡利弊之后做出最理智、最正確的決定，理性意味著正確的選擇和更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。希望觀看過(guò)這部美劇的觀眾們都可以學(xué)會(huì)艾麗西亞的理性思維，可以在不受主觀情緒的影響下全面客觀地認(rèn)識(shí)和分析事物，能夠做出正確的抉擇和判斷。[2]

在當(dāng)下女性日益獨(dú)立的社會(huì)環(huán)境中，這些成功的職業(yè)女性角色無(wú)疑是成為了不少初入職場(chǎng)打拼事業(yè)的女生的夢(mèng)想，身為女生在職業(yè)發(fā)展的道路上天然存在著諸多的困難和劣勢(shì)，但我們不能氣餒，不僅要努力的學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)充實(shí)自己，讓自己可以擁有獨(dú)當(dāng)一面處理事情的能力，同時(shí)還要鍛煉自己心態(tài)，讓自己可以擁有遇事沉著冷靜的態(tài)度，爭(zhēng)取早日成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的獨(dú)立職場(chǎng)女性。

（二）消極的價(jià)值觀傳遞

1.享樂(lè)主義和拜金主義的消費(fèi)觀

以韓劇《愛(ài)的迫降》和美劇《欲望都市》、《緋聞少女》為例，展現(xiàn)韓劇和美劇中宣揚(yáng)的享樂(lè)主義、拜金主義的消費(fèi)觀對(duì)大學(xué)生人生價(jià)值觀的沖擊與不良影響。

在韓劇《愛(ài)的迫降》中，順利回歸韓國(guó)的財(cái)閥尹世莉帶著李政赫去商場(chǎng)瘋狂采購(gòu)的場(chǎng)景，還有她讓朝鮮四人拿著她的信用卡去無(wú)限消費(fèi)的情景，這些行為都容易讓大學(xué)生們?cè)谶€未構(gòu)建起完善的消費(fèi)觀的情況下沖動(dòng)消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)、超前消費(fèi)，導(dǎo)致負(fù)擔(dān)不起賬單，付出慘痛的代價(jià)。

而美劇對(duì)于社會(huì)拜金主義和享樂(lè)主義的思想則是渲染的更加全面，在《欲望都市》中四位單身女性出場(chǎng)全是耀眼華麗的裝扮，身上佩戴的也都是夸張奢侈的配飾，四位中的凱瑞對(duì)于時(shí)尚單品的喜愛(ài)更是達(dá)到了狂熱的癡迷程度。她可以用一個(gè)月的工資去買一雙自己喜歡的鞋子，甚至可以做到賒賬去購(gòu)買一雙四百美元的名牌高跟鞋。

而在《緋聞少女》中這種拜金主義的消費(fèi)觀更是體現(xiàn)的淋漓盡致，豪宅、名車、奢侈品、狂歡、盛宴等等充滿奢靡的元素在劇中到處充斥著，呈現(xiàn)了一種浮華享樂(lè)的物質(zhì)氛圍和生活方式。[[3]]

這些奢靡的場(chǎng)景讓一些大學(xué)生開(kāi)始不顧自己的實(shí)際情況而一味地去盲目推崇和追捧，形成了錯(cuò)誤的物質(zhì)生活認(rèn)知，這種錯(cuò)誤的認(rèn)知更刺激了他們?nèi)ソ咏湍７聞≈械纳罘绞胶拖M(fèi)方式，滋生了享樂(lè)主義和拜金主義的消費(fèi)觀，使他們的人生價(jià)值觀逐漸向自我傾斜，不利于塑造和諧、健康、積極的價(jià)值觀。

二、 韓劇與美劇傳播的不同價(jià)值觀對(duì)比

（一）主題選擇

從主題選擇的角度出發(fā)，韓劇的主題不管開(kāi)始是什么題材，例如職業(yè)、歷史、科幻，到最后都會(huì)歸于描寫愛(ài)情，韓劇反映了人們對(duì)于愛(ài)情的普遍向往和追求，迎合了人們對(duì)于愛(ài)情的想象和憧憬，制造了愛(ài)情的幻想和白日夢(mèng)。

韓劇的敘事方式主要有三種，第一種是虐心之戀，是韓劇在21世紀(jì)初期對(duì)于愛(ài)情生產(chǎn)的套路，這個(gè)時(shí)期的敘事創(chuàng)作典型就有三個(gè)元素必不可少，車禍、癌癥和失憶。通過(guò)展現(xiàn)男女主角之間各種因?yàn)椴“Y和意外而導(dǎo)致的愛(ài)情波折與磨難，在表現(xiàn)愛(ài)情的脆弱和易變的同時(shí)，以有情人難成眷屬的中心思想來(lái)牽動(dòng)觀眾的看劇心情，代表作品有《藍(lán)色生死戀》、《天國(guó)的階梯》等等。

第二種是破壁之戀，打破了人與人之間戀愛(ài)的界限，把想象和神話、傳說(shuō)等結(jié)合起來(lái)去描繪愛(ài)情，這是韓劇的一個(gè)極大創(chuàng)舉。人與非人的戀愛(ài)，從情感上是共通的，但又有陌生新奇的效果產(chǎn)生，引發(fā)了受眾的觀看熱情，代表作品有《來(lái)自星星的你》、《藍(lán)色大海的傳說(shuō)》等等。

第三種是多元之戀，近年來(lái)韓劇對(duì)于愛(ài)情的描述更多的是通過(guò)打破世人傳統(tǒng)的既定認(rèn)知來(lái)進(jìn)行的，比如跨越了年齡、跨越了階層、跨越了次元壁，甚至跨越了性別，只為了探尋愛(ài)情的更多可能性，代表作品有《太陽(yáng)的后裔》、《W兩個(gè)世界》等等。

可以看出，韓劇對(duì)于敘事的創(chuàng)作都用來(lái)描寫愛(ài)情，用愛(ài)情來(lái)推動(dòng)敘事，用愛(ài)情來(lái)展示真理，愛(ài)情是其永恒不變的敘事母題。

而這些韓劇產(chǎn)出之后，很容易對(duì)大學(xué)生的愛(ài)情觀造成消極的影響，她們會(huì)將愛(ài)情放在至高位，愛(ài)情至上，當(dāng)愛(ài)情和親情、事業(yè)發(fā)生不可調(diào)和的矛盾時(shí)，會(huì)堅(jiān)定不移的選擇愛(ài)情而犧牲其他，這種不健康的愛(ài)情觀會(huì)阻礙學(xué)生的發(fā)展，更會(huì)帶來(lái)許多現(xiàn)實(shí)的矛盾和沖突。[4]

而相對(duì)于韓劇來(lái)說(shuō)，美劇的題材要相對(duì)廣泛，有科幻、歷史、罪案、職業(yè)之類的，以職業(yè)劇舉例，職業(yè)劇的專業(yè)知識(shí)功底很深厚，通過(guò)模式化再現(xiàn)不同職業(yè)群體的工作及生活狀態(tài)，從而塑造典型行業(yè)形象，傳播行業(yè)文化。例如《實(shí)習(xí)醫(yī)生格蕾》、《犯罪心理》、《新聞編輯室》等等都是美國(guó)職業(yè)劇的優(yōu)秀代表，向觀眾傳播了科學(xué)性極強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)和道德標(biāo)準(zhǔn)極高的職業(yè)操守，有利于受眾擴(kuò)展知識(shí)面，樹(shù)立正確的職業(yè)觀。

（二）人物設(shè)定

從人物設(shè)定的角度出發(fā)，韓劇的主角設(shè)定永遠(yuǎn)是男帥女美，很容易向受眾傳遞出一種容貌焦慮的情緒，在韓劇《我的ID叫江南美人》和《女神降臨》兩部劇中，我們可以看到美貌對(duì)于女性的重要性。

兩部劇中相似的人物設(shè)定就是女主角都是貌丑之人，因?yàn)槊渤蠖艿狡圬?fù)，遭受到很多的異樣眼光乃至校園暴力，于是她們?nèi)で蟾淖儭Ｔ凇段业腎D叫江南美人》中，女主姜美通過(guò)美容來(lái)變得漂亮，而《女神降臨》中，女主任朱靜則通過(guò)高超的化妝技術(shù)來(lái)讓自己變美。她們都試圖通過(guò)掩藏自己“不漂亮”的容貌，來(lái)掩飾不堪的過(guò)去和不自信的自我，這樣的想法讓受眾容易產(chǎn)生不自信的心理，不能正確的看待和接受自己的不完美，不利于大學(xué)生身心健康的發(fā)展。

而在美劇的人物設(shè)定里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們并不注重顏值，更注重的是每個(gè)人物必須要有獨(dú)特的性格。

例如在美劇《生活大爆炸》中，四個(gè)男性角色的外表并不出眾，但他們都有自己獨(dú)特的性格和特點(diǎn)。謝爾頓智商極高，情商負(fù)數(shù)；萊納德憨厚親切，成熟穩(wěn)重；霍爾德簡(jiǎn)單單純，熱愛(ài)魔術(shù)；拉杰內(nèi)心悶騷，不善交際，就是這樣四個(gè)外表其貌不揚(yáng)的人撐起了一整部情景喜劇。[[5]]

美劇傳遞給我們的價(jià)值觀是每個(gè)人都有缺點(diǎn)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)包容自己，接納自己，才能讓自己變得更好，成長(zhǎng)的更為優(yōu)秀。

三、 結(jié)語(yǔ)

韓劇和美劇在中國(guó)市場(chǎng)上的熱播，讓國(guó)內(nèi)觀眾充分領(lǐng)略到了東、西方電視劇的不同風(fēng)采，韓劇的情意綿綿、柔和細(xì)膩，美劇的個(gè)性釋放、懸念百出，它們以各自的特色承載著各自特有的文化意識(shí)在傳播交流中綻放光彩。

面對(duì)韓劇與美劇給觀眾帶來(lái)的不同價(jià)值觀念、文化觀念等方面的影響與沖擊，我們應(yīng)該以包容的態(tài)度去對(duì)待，尊重文化的差異性，取其精華，去其糟粕，以“和而不同”的態(tài)度與多元文化“和平共處”。

電視劇只是反映一個(gè)國(guó)家形象的很小一部分，我們不能只著眼于韓劇與美劇中所展現(xiàn)的美好之處，就去盲目追求與模仿，而是應(yīng)該積極地去探索韓劇與美劇在國(guó)內(nèi)電視劇市場(chǎng)中得到認(rèn)可的原因，并且學(xué)習(xí)其中可以采納的優(yōu)點(diǎn)來(lái)完善我國(guó)影視業(yè)的發(fā)展。

從影視劇的發(fā)展傳播中增強(qiáng)文化主體意識(shí)，樹(shù)立文化自信，加強(qiáng)自身文化建設(shè)，研究和汲取傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)涵，吸收和融合外來(lái)文化的優(yōu)秀成果，提高我國(guó)的影視劇創(chuàng)作水準(zhǔn)，增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力，為我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的美好事業(yè)添磚加瓦，提升我國(guó)的綜合國(guó)力與國(guó)際地位。

參考文獻(xiàn)：

[[1]] 楊勝勇,李曉穎.韓劇與美劇對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的影響[J].當(dāng)代電視,2014(03):30-31.

[[2]] 劉艷.論美國(guó)職業(yè)劇的專業(yè)主義特征[J].中國(guó)電視,2015(06):100-104.

[[3]] 劉素芳,陳紅霞.文化安全視角下美劇對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的沖擊和對(duì)策研究[J].名作欣賞,2017(35):105-107+173.

[[4]] 康積勤.韓劇對(duì)中國(guó)大學(xué)生愛(ài)情觀的影響[J].老區(qū)建設(shè),2017(20):73-77.

[[5]] 楊巍.跨文化語(yǔ)境下美劇傳播的價(jià)值和存在的問(wèn)題——以《生活大爆炸》為例[J].電影評(píng)介,2015(12):82-84.

文章來(lái)源：《喜劇世界》2022年第5期。