溥儀文化程度有多高？專家：其實(shí)他的真才實(shí)學(xué)很難用現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)衡量

溥儀1959年被特赦后，前往派出所辦理戶口登記。當(dāng)被問(wèn)及學(xué)歷時(shí)，這位末代皇帝只能回答“私塾”。

工作人員犯了難，好歹也是大名人，于是最后溥儀無(wú)奈填上了“初中”二字。

其實(shí)，清代皇家教育體系里，“畢業(yè)證”這一概念并不存在。溥儀接受的是量身定制的“帝王教育”，用現(xiàn)代學(xué)歷來(lái)要求他，確實(shí)有點(diǎn)犯難了。

帝王專屬的頂配教育，強(qiáng)度堪比現(xiàn)代“衡水模式”

沒(méi)有正規(guī)學(xué)籍就無(wú)法獲得更高學(xué)歷認(rèn)定，溥儀那套頂級(jí)教育配置在新時(shí)代的戶籍制度前顯得蒼白無(wú)力。面對(duì)“初中”認(rèn)定，溥儀曾無(wú)奈地反問(wèn)：“你見(jiàn)過(guò)精通三門(mén)語(yǔ)言，學(xué)貫中西的初中生嗎？”

溥儀那句可不是末代皇帝的狂妄自夸。要知道，清代皇家教育的嚴(yán)苛程度，放在今天絕對(duì)能讓頂尖名校的學(xué)子望塵莫及，而溥儀作為王朝最后一位繼承人，享受的更是這套體系里的“VIP中的VIP”待遇。

清代對(duì)皇子教育的重視，從順治朝就已定下規(guī)矩，到了康熙、乾隆時(shí)期更是發(fā)揚(yáng)光大。

按祖宗家法，皇子們六歲就得正式入學(xué)，每天的學(xué)習(xí)時(shí)間從清晨五點(diǎn)一直持續(xù)到下午四點(diǎn)，全年只有元旦、端午、中秋和自己生日這四天能休息，就連除夕都得象征性地上半天課。

溥儀雖然趕上了清朝末年的亂世，但這套教育制度的核心框架并沒(méi)打折扣，甚至因?yàn)闀r(shí)代變革，還額外加了“西學(xué)”課程，成了古今結(jié)合的特殊版本。

溥儀的老師團(tuán)隊(duì)堪稱“天團(tuán)級(jí)別”。負(fù)責(zé)教授傳統(tǒng)經(jīng)史子集的，是陳寶琛、朱益藩、梁鼎芬這些清末大儒。

陳寶琛是同治七年的進(jìn)士，曾擔(dān)任內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎，學(xué)問(wèn)扎實(shí)到被時(shí)人稱為“福建第一才子”；

朱益藩是光緒年間的翰林，不僅書(shū)法造詣極高，還精通天文歷法，后來(lái)成了溥儀的“書(shū)法專屬老師”；

梁鼎芬則是著名的藏書(shū)家、文學(xué)家，對(duì)詩(shī)詞古文的研究堪稱一絕。

這三位老師輪流授課，從《論語(yǔ)》《孟子》講到《資治通鑒》《貞觀政要》，不只是讓溥儀死記硬背，更要他理解其中的治國(guó)道理。

每天清晨五點(diǎn)，當(dāng)普通百姓還在睡夢(mèng)中時(shí)，小溥儀就得被太監(jiān)叫醒，冒著嚴(yán)寒趕到書(shū)房早讀。先花一個(gè)小時(shí)背誦前一天學(xué)過(guò)的經(jīng)書(shū)，要是背不下來(lái)，雖然不會(huì)被打罵，但會(huì)被老師罰站或者反復(fù)誦讀，直到記熟為止。

溥儀雖然年紀(jì)小，但老師會(huì)讓他模擬批閱奏折，用駢文寫(xiě)詔書(shū)草稿，還會(huì)給他講解歷代帝王的治國(guó)案例，教他如何分析朝堂局勢(shì)。

這種“沉浸式”的帝王教育，可不是普通學(xué)校能教出來(lái)的。試想一下，一個(gè)十幾歲的孩子，一邊背誦著“民為貴，社稷次之，君為輕”，一邊學(xué)著西方的民主思想，這種知識(shí)結(jié)構(gòu)的碰撞，本身就充滿了特殊性。

真才實(shí)學(xué)遠(yuǎn)超“初中”水平

如果說(shuō)頂級(jí)的教育配置是溥儀的“硬件”，那他自身的天賦和努力，就是把這些“硬件”轉(zhuǎn)化為真才實(shí)學(xué)的“軟件”。

從漢語(yǔ)造詣到外語(yǔ)能力，從傳統(tǒng)國(guó)學(xué)到西方科學(xué)，溥儀的知識(shí)儲(chǔ)備之全面，讓所謂的“初中學(xué)歷”顯得格外諷刺。

13歲時(shí)，他就能用駢文撰寫(xiě)詔書(shū)，這種文體講究對(duì)仗工整、辭藻華麗，還要蘊(yùn)含治國(guó)理念，即便是飽讀詩(shī)書(shū)的進(jìn)士，也未必能駕輕就熟，而溥儀卻能信手拈來(lái)。

他的書(shū)法更是經(jīng)過(guò)名家指點(diǎn)，楷書(shū)學(xué)歐陽(yáng)詢，筆力遒勁、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；行書(shū)練米芾，飄逸灑脫、氣韻生動(dòng)。晚年他留下的書(shū)法作品，至今仍被書(shū)法界視為珍品，不少專家評(píng)價(jià)其“有皇家氣度，無(wú)俗媚之態(tài)”。

更讓人佩服的是他的文字表達(dá)能力。晚年所著的《我的前半生》，四十余萬(wàn)字的篇幅，完全由他親筆撰寫(xiě)，幾乎不需要編輯大量修改。

英語(yǔ)則是溥儀的“隱藏王牌”，水平之高甚至超出了很多人的想象。在莊士敦的悉心教導(dǎo)下，溥儀的英語(yǔ)不僅口語(yǔ)流利，書(shū)面語(yǔ)更是堪稱專業(yè)。

1922年，16歲的他就已經(jīng)能直接閱讀原版《泰晤士報(bào)》，還能看懂英文的歷史書(shū)籍和文學(xué)作品。莊士敦在回憶錄中曾提到，溥儀的英文手寫(xiě)體非常精致，筆畫(huà)工整、卷面整潔，堪比倫敦印刷廠的鉛字，就連很多英國(guó)貴族子弟都自愧不如。

從“罪人”到“公民”的蛻變

溥儀的人生之所以充滿傳奇色彩，不僅在于他是末代皇帝，更在于他經(jīng)歷了從“戰(zhàn)犯”到“新中國(guó)公民”的巨大轉(zhuǎn)變。

新中國(guó)成立后，溥儀作為偽滿洲國(guó)的頭號(hào)戰(zhàn)犯，被關(guān)押在遼寧撫順戰(zhàn)犯管理所。當(dāng)時(shí)很多人認(rèn)為，溥儀罪行深重，應(yīng)該被判處死刑。

但毛主席卻提出了“一個(gè)不殺”“不審不判”的方針，他說(shuō)：殺了他們，一不能增加生產(chǎn)，二不能提高科學(xué)水平，三不能幫助除四害，四不能強(qiáng)大國(guó)防，五不能收復(fù)臺(tái)灣。

相比于簡(jiǎn)單的懲罰，讓?xiě)?zhàn)犯改惡從善、重新做人，更能體現(xiàn)新政權(quán)的氣度和力量。

在毛主席、周總理的關(guān)懷下，溥儀的叔父載濤和兩個(gè)妹妹韞穎、韞馨被允許前往戰(zhàn)犯管理所探望。

當(dāng)看到親人在新社會(huì)都過(guò)上了安穩(wěn)的生活，獲得了做人的尊嚴(yán)時(shí)，溥儀深受觸動(dòng)。要知道，他過(guò)去作為皇帝，雖然擁有至高無(wú)上的權(quán)力，卻也經(jīng)歷了眾叛親離、顛沛流離的日子，這種久違的親情讓他冰封的內(nèi)心開(kāi)始融化。

1959年，新中國(guó)成立十周年之際，毛主席向全國(guó)人大常委會(huì)提出建議，特赦一批確實(shí)改惡從善的戰(zhàn)犯。而溥儀，作為第一個(gè)被特赦的戰(zhàn)犯，當(dāng)拿到特赦書(shū)時(shí)，痛哭流涕。

特赦之后，溥儀的生活得到了黨和國(guó)家的妥善安排。在周總理的親自關(guān)心下，他先是被安排到中科院植物研究所工作，負(fù)責(zé)澆水、養(yǎng)護(hù)植物，后來(lái)又調(diào)到全國(guó)政協(xié)文史資料研究室，從事歷史研究和資料整理工作。

溥儀利用自己獨(dú)特的經(jīng)歷和知識(shí)，撰寫(xiě)了大量有價(jià)值的文史資料，為研究清末民初的歷史提供了重要的參考。他還主動(dòng)揭發(fā)日本戰(zhàn)犯的罪行，提供了百余件重要線索，為審判日本戰(zhàn)犯做出了貢獻(xiàn)。

重新審視“學(xué)歷”與“學(xué)識(shí)”

回頭看，溥儀的“初中學(xué)歷”之所以成為一個(gè)歷史趣聞，是現(xiàn)代教育體系的標(biāo)準(zhǔn)化與傳統(tǒng)皇家教育的個(gè)性化之間的碰撞。

溥儀接受的皇家教育，本質(zhì)上是一種“量身定制”的精英教育，其目標(biāo)不是培養(yǎng)一個(gè)符合某種標(biāo)準(zhǔn)的“人才”，而是培養(yǎng)一個(gè)能夠治理國(guó)家的“君主”。

溥儀學(xué)習(xí)經(jīng)史子集，是為了借鑒歷代帝王的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)；學(xué)習(xí)詩(shī)詞書(shū)法，是為了提升個(gè)人修養(yǎng)和皇家氣度；學(xué)習(xí)西方知識(shí)，是為了了解世界局勢(shì)，跟上時(shí)代潮流。這種全面的、以“治國(guó)”為核心的教育目標(biāo)，與現(xiàn)代教育的專業(yè)化導(dǎo)向有著本質(zhì)的區(qū)別。

在今天的社會(huì)中，我們依然會(huì)遇到類似的問(wèn)題。很多人擁有光鮮亮麗的學(xué)歷，卻缺乏實(shí)際的能力和解決問(wèn)題的智慧；而有些沒(méi)有高學(xué)歷的人，憑借著自己的努力和天賦，在各自的領(lǐng)域取得了非凡的成就。

這說(shuō)明，學(xué)歷只是一個(gè)人受教育程度的證明，而學(xué)識(shí)和能力則是通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐積累而來(lái)的，兩者之間并不能劃等號(hào)。