緬甸軍政府的前世今生

講講二戰(zhàn)之后，緬甸這個(gè)國家的艱難探索。
二戰(zhàn)時(shí)期，英國的殖民地緬甸，被日本人占領(lǐng)，成為了日本進(jìn)攻云南地區(qū)的跳板。
為了方便統(tǒng)治，日本人在緬甸尋找代理人，其中有個(gè)人叫做昂山。
昂山一開始覺得，可以利用日本人的力量，把英國人趕跑，建立獨(dú)立國家。日本人真的來了，他們榨取緬甸的程度，比英國人還要厲害。
于是乎，昂起山偷偷和宗主國英國合作，開始各種反日活動。
二戰(zhàn)之后，英國人回到緬甸，發(fā)現(xiàn)緬甸已經(jīng)有了一個(gè)成熟的領(lǐng)導(dǎo)層，領(lǐng)導(dǎo)者就是昂山。
英國人特別會做生意，覺得如果繼續(xù)把緬甸作為殖民地，統(tǒng)治成本必然會大大增加，于是打算用和平的方式，讓緬甸分步獨(dú)立。
第一步，就是搞了一個(gè)緬甸議會，并讓議會的總理職位，讓昂山擔(dān)任。
可昂山比較倒霉，被刺殺了。
一般情況下，獨(dú)立國家的開國領(lǐng)袖，在民眾中的威望特別巨大，昂山就是這樣的一個(gè)人。
昂山一死，一個(gè)叫做吳努的人，接替了他總理的職位，成為緬甸獨(dú)立后的首任總理，這個(gè)人要宣誓實(shí)行民主制度。
結(jié)果，這個(gè)人本身威望一般，又實(shí)在是過于理想化。
當(dāng)時(shí)的緬甸各種勢力。各種訴求都是不一樣的，且相互分散，互相攻擊。政府內(nèi)部左派右派亂成一團(tuán)，也是不團(tuán)結(jié)。
吳努是一個(gè)文人，還篤信佛教，書生而已，沒有多少手腕和魄力。
眼見國家快要分崩離析了，這位老哥居然求助于佛教來團(tuán)結(jié)全國，搞了一個(gè)巨大的佛教活動，希望借助佛法的力量，拯救國家。
隨后，他花費(fèi)幾個(gè)月的時(shí)間，在全國各地各種拜佛，可是仍然無濟(jì)于事。
這個(gè)時(shí)候，吳努覺得自己能力實(shí)在有限，就把昂山的一位老朋友，奈溫將軍請了出來，奈溫將軍同時(shí)也是昂山的老戰(zhàn)友，和昂山一起去日本學(xué)習(xí)過。
奈溫答應(yīng)請求，時(shí)間是1958年。并表示說，自己只是暫時(shí)攝政，等到新的政府選出來之后，再把權(quán)力交給新政府。
這次的攝政，一共是16個(gè)月的時(shí)間。
在這16個(gè)月的光陰里，緬甸老百姓發(fā)現(xiàn)，民選政府把社會和經(jīng)濟(jì)搞得一團(tuán)糟。在這個(gè)軍人執(zhí)政時(shí)期，社會形勢反而變好了，動蕩也消失了，經(jīng)濟(jì)也恢復(fù)了。
16個(gè)月之后，奈溫將軍沒有迷戀權(quán)力，真的把權(quán)力又還給了民選的新政府，這個(gè)新政府的總理，還是吳努。
吳努也是沒有自知之明，居然還要參選！
不出意外，這位老哥再次當(dāng)選，又在他的領(lǐng)導(dǎo)之下，緬甸經(jīng)濟(jì)還有治安什么的。再次走了下坡路，國家又到了失控的邊緣。
老百姓覺得，還是軍人執(zhí)政好啊，奈溫將軍比吳努厲害。

奈溫將軍本人也是這樣想的，覺得緬甸在他的領(lǐng)導(dǎo)之下，會發(fā)展得更加美好。
1962年，緬甸軍人發(fā)動政變，推翻吳努的統(tǒng)治，這就是緬甸軍政府的來歷。
可是，這次軍人政府上臺，并沒有改變緬甸的困境，奈溫將軍為了拯救緬甸，對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行加強(qiáng)管制和指導(dǎo)，加強(qiáng)計(jì)劃性，很多領(lǐng)域向著國有化方面邁進(jìn)。
結(jié)果，緬甸的形勢更加完蛋。
為了維護(hù)統(tǒng)治，緬甸變得自我封閉。
到了80年代，昂山的女兒昂山素季，從英國回國，開始領(lǐng)導(dǎo)了全國民主運(yùn)動。
奈溫將軍立刻開槍鎮(zhèn)壓，但看在昂山素季，是自己親密的戰(zhàn)友昂山的女兒，同時(shí)也是自己大侄女關(guān)系上，并沒有把昂山素季殺害。
對于反對派，也沒有趕盡殺絕。
由于軍政府實(shí)在無能，軍人執(zhí)政也不合法，在緬甸全國的反對聲中，奈溫軍政府被迫答應(yīng)大選。結(jié)果昂山素季，真的就被選上了。
軍政府又立刻翻臉。
一直到2015年，昂山素季才真正的獲得了權(quán)力。
可是到了2021年，緬甸軍人集團(tuán)，又再次發(fā)動了政變，又把緬甸帶到溝里面去了。

（全文完）