《白犀牛事件》采訪｜導(dǎo)演直言：“劇組人味兒很重，可以幫你去班味兒！”

《白犀牛事件》

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蜂巢劇場(chǎng)·NEXT

2025.11.24-11.25

即將上演

票價(jià)：120元

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從烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)驚艷亮相，到阿那亞戲劇節(jié)斬獲佳績(jī)，《白犀牛事件》以其獨(dú)特的荒誕氣質(zhì)與深刻的生命叩問(wèn)，成為蜂巢Next備受期待的作品。

為什么選《白犀牛事件》？

夠野

舞臺(tái)上不演犀牛，卻要演出動(dòng)物的野性。導(dǎo)演李子依說(shuō)：「演員不要試圖演犀牛，我們要演動(dòng)物的內(nèi)在生命力。」

夠痛

誰(shuí)不在自由與規(guī)訓(xùn)間掙扎？這部戲用北部白犀牛的真實(shí)命運(yùn)，照見(jiàn)每個(gè)人的生存困境。

夠真

四年打磨，五輪蛻變，從30分鐘片段到完整劇目，這部作品在觀眾反饋中不斷生長(zhǎng)，口碑持續(xù)發(fā)酵。

就這三個(gè)理由，夠了。

《白犀牛事件》以世界上僅存的兩頭北部白犀牛的真實(shí)處境為切入點(diǎn)，通過(guò)一場(chǎng)「胡鬧」的越獄計(jì)劃，探討生命該如何存在的終極命題。這部由犀牛亂跑工作室出品、女性主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)打造的作品，用荒誕包裹嚴(yán)肅，在笑聲中傳遞力量。

我們與導(dǎo)演李子依展開(kāi)了一場(chǎng)深度對(duì)話，聊了這部戲四年來(lái)的蛻變過(guò)程，以及如何在劇場(chǎng)里討論自由這個(gè)永恒的話題。

導(dǎo)演介紹

李子依

犀牛亂跑工作室藝術(shù)總監(jiān)戲劇部落發(fā)起人、首席內(nèi)容官演員實(shí)驗(yàn)室發(fā)起人，新表現(xiàn)派表演技法的提出者、電影表演專業(yè)碩士B站戲劇科普UP主

拒絕被定義，堅(jiān)信「創(chuàng)作很多時(shí)候是直覺(jué)性的」。從白犀牛的命運(yùn)到人類的存在困境，她的作品總是帶著一種「不太正?！沟恼嬲\(chéng)與勇敢。

Q1：這部劇的創(chuàng)作緣起是什么？為什么選擇北部白犀牛作為故事載體？

李子依：這部戲的緣起是北部白犀牛這一種族的真實(shí)故事。從2021年創(chuàng)作至今，作品內(nèi)核在不斷擴(kuò)展——從最初的生育議題，到現(xiàn)在更多在關(guān)注生命該如何存在這個(gè)更根本的問(wèn)題。

Q2：您將這部劇形容為「一出胡鬧的戲」，這種荒誕形式對(duì)傳達(dá)嚴(yán)肅內(nèi)核有什么作用？

李子依：因?yàn)楹猛鎯喊?！一個(gè)嚴(yán)肅的議題用嚴(yán)肅的方式來(lái)講，難道不會(huì)很無(wú)聊嗎？我不希望觀眾帶著逆來(lái)順受的悲傷走出劇場(chǎng)，我更希望他們收獲一種力量——你本來(lái)就很屌，你要相信自己。

Q3：作為女性主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)作品，是否認(rèn)同這是關(guān)于女性身體自主權(quán)的隱喻？

李子依：我認(rèn)同這一解讀，但是隱喻不只有一重。生育不僅僅是女性的議題，生育也是男性的議題。白犀牛種族功能性滅絕的處境，讓我思考所謂的「拯救」到底意義何在。

Q4：在舞臺(tái)上化身白犀牛，最大的表演挑戰(zhàn)是什么？

李子依：我們不要演員演犀牛，而是要演動(dòng)物的野性——那種沒(méi)有復(fù)雜心思的單純。從外形的模仿上，我們反而沒(méi)有追求太像動(dòng)物。

Q5：劇中結(jié)尾沒(méi)有提供光明解決方案，希望向觀眾傳達(dá)什么？

李子依：什么叫光明的解決方案？我讓法圖在精神世界中越獄了，這也不是無(wú)奈的宣告。創(chuàng)作很多時(shí)候是直覺(jué)性的——我不知道，但我就要這么干。

Q6：白犀牛面臨的種族延續(xù)與個(gè)體自由的矛盾，在人類社會(huì)有映射嗎？

李子依：那不是很明顯嗎？我們每個(gè)人都有各種矛盾——理想生活與賺錢(qián)的平衡，與父母相處與個(gè)體選擇的自由...說(shuō)到底，我們要先學(xué)會(huì)愛(ài)具體的人，才能愛(ài)更宏大的概念。

Q7：從烏鎮(zhèn)到蜂巢，這部戲經(jīng)歷了怎樣的蛻變？

李子依：從烏鎮(zhèn)30分鐘版本到現(xiàn)在的70分鐘，我們經(jīng)歷了五次大的修改。在阿那亞戲劇節(jié)，我忍痛把戲刪到50分鐘，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)體量反而合適。觀眾的反饋特別重要，他們常常比我還懂我的戲。

Q8：戲劇在討論社會(huì)議題時(shí)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)是什么？

李子依：戲劇是現(xiàn)場(chǎng)的藝術(shù)，能真實(shí)聽(tīng)到身邊人的聲音。這種即時(shí)性是戲劇不可替代的原因。我希望大家不要麻木，不要那么急著一定要到哪里去，而是停下來(lái)想一想。

Q9：如果劇中的犀牛能對(duì)人類說(shuō)一句悄悄話，會(huì)是什么？

李子依：哎，那些死猴子竟然能聽(tīng)懂我們的話，哎。

Q10：用三個(gè)詞形容《白犀牛事件》的內(nèi)核

李子依：屎尿屁、智障、盲目的...別扭的。哎呀，想不到了。

給觀眾的觀劇建議

李子依：不要期待太高，但也可以期待。我們可能非常簡(jiǎn)陋，但是一定不無(wú)聊。劇組人味兒很重，可以幫你去班味兒。歡迎來(lái)感受這部「胡鬧」的戲，在笑聲中尋找屬于自己的答案。

理解「Next」：

在規(guī)訓(xùn)與自由間，找到戲劇的野生力量

李子依對(duì)「Next」的理解很實(shí)在：“Next就是「下一個(gè)就是我」。我是下一個(gè)，下一屆，中流砥柱就是我?！?/p>

這種自信，正是蜂巢Next選擇《白犀牛事件》的原因——它既扎根于堅(jiān)實(shí)的戲劇傳統(tǒng)，又保持著野生的創(chuàng)作活力。就像導(dǎo)演所說(shuō)：“我們團(tuán)隊(duì)很多人都不太像人，眼睛都是直的，像動(dòng)物看人一樣。”我們也不該定義戲劇的未來(lái)，而應(yīng)該感受它在每個(gè)「下一個(gè)」中迸發(fā)的原始力量?！?/p>

在這個(gè)被各種規(guī)訓(xùn)定義的時(shí)代，《白犀牛事件》不僅是一部獲獎(jiǎng)戲劇，更是一次生命的覺(jué)醒。當(dāng)白犀牛在籠中發(fā)出最后的嘶鳴，當(dāng)胡鬧的外殼下露出嚴(yán)肅的內(nèi)核，我們看到的不僅是一個(gè)物種的困境，更是每個(gè)個(gè)體在當(dāng)代社會(huì)的生存寫(xiě)照。

在笑聲與思考中，見(jiàn)證一場(chǎng)生命的越獄

11月24-25日，走進(jìn)蜂巢劇場(chǎng)，你將見(jiàn)證的不僅是一場(chǎng)演出，而是一次生命的越獄儀式——當(dāng)白犀牛在精神世界中掙脫枷鎖，當(dāng)荒誕的形式包裹深刻的內(nèi)核，我們將在笑聲與思考中，找到屬于這個(gè)時(shí)代的生存智慧。

在蜂巢Next的舞臺(tái)上每一個(gè)「下一個(gè)」都值得期待

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