洪承疇是康熙的爹？順治：“玄燁，你管我叫阿瑪，我管你叫老弟”

文章來(lái)源為循跡曉講

最近，互聯(lián)網(wǎng)上出了一個(gè)特別炸裂的野史。網(wǎng)友們通過(guò)清代畫(huà)像發(fā)現(xiàn)，無(wú)論努爾哈赤、皇太極、順治還是多爾袞、多鐸，這些愛(ài)新覺(jué)羅們那長(zhǎng)得都是虎背熊腰一臉橫肉。可到了康熙仿佛基因突變，精瘦臉＋山羊胡子＋三角眼，跟這幾位父祖長(zhǎng)的不能說(shuō)毫無(wú)關(guān)聯(lián)，也算天差地別。細(xì)心網(wǎng)友還發(fā)現(xiàn)，康熙這個(gè)長(zhǎng)相和洪承疇的畫(huà)像十分相像。有些人就一口咬定，康熙就是洪承疇的兒子。

◇圖為努爾哈赤到多鐸的畫(huà)像

◇圖為康熙和洪承疇的畫(huà)像

按理說(shuō)倆人長(zhǎng)的像也不少見(jiàn)，可為啥和洪承疇像就值得一提了呢？按野史的說(shuō)法，當(dāng)年洪承疇?zhēng)ьI(lǐng)明軍出關(guān)，與皇太極的滿清展開(kāi)“松錦大戰(zhàn)”，戰(zhàn)后洪承疇被俘，這位本想著絕食明志，以身殉明。不過(guò)，皇太極太需要洪承疇這樣的人才了，想收為己用。

于是，就派自己的莊妃，也就是順治皇帝的親媽和洪承疇見(jiàn)面，上演一出《貴妃的誘惑》。面對(duì)莊妃的萬(wàn)種風(fēng)情，洪承疇這個(gè)老干部沒(méi)能守住自己的底線，在一根煙的時(shí)間后，洪承疇做出決定投降清朝。這些野史早在清末就已經(jīng)出現(xiàn)，流傳已經(jīng)一百多年了，現(xiàn)如今有網(wǎng)民將這段故事寫(xiě)的更加炸裂，說(shuō)洪承疇降清后，莊妃也成了孝莊太后，但二人舊情不淺，所以仍能上演《我與太后那些電視不讓播的故事》，結(jié)果就是二人珠胎暗結(jié)，生下了康熙皇帝。后來(lái)孝莊和老洪為了讓倆人的愛(ài)情結(jié)晶坐上龍椅，就通過(guò)某些手段上演貍貓換太子，把康熙換進(jìn)后宮成為順治名義上的親生兒子，實(shí)際上是親弟弟。

◇圖為電視劇《孝莊秘史》中大玉兒勸降洪承疇

不久后，順治駕崩，康熙即位，洪氏血脈正式取代了愛(ài)新覺(jué)羅，這似乎也解釋了康熙為啥對(duì)孝莊太后那么好，孝莊去世后康熙為她守孝27個(gè)月，因?yàn)槭氐氖亲约河H媽。當(dāng)然了，以上這些故事各位聽(tīng)一樂(lè)就好，都是胡說(shuō)八道，切莫當(dāng)真。只不過(guò)這些段子現(xiàn)在傳的實(shí)在是沸沸揚(yáng)揚(yáng)，甚至讓專業(yè)人士都不得不出來(lái)辟謠，一位從事清史研究的基因科學(xué)家就來(lái)發(fā)文，說(shuō)清朝皇帝的基因可以追溯到努爾哈赤一代。

01海寧陳家傳言

其實(shí)，關(guān)于滿清皇帝血統(tǒng)不純的野史早就有，其中最有名的就屬乾隆帝的身世謠言，整個(gè)乾隆朝沒(méi)停過(guò)。其中，傳得最有板有眼的，說(shuō)乾隆是海寧陳家陳世倌的兒子。

說(shuō)陳大人在康熙年間入朝為官，和當(dāng)時(shí)還是雍親王的雍正一家過(guò)從甚密。有一年，陳家夫人與雍親王府福晉同時(shí)生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)，正值“九子奪嫡”的關(guān)鍵時(shí)期，要是這個(gè)時(shí)候能生兒子，證明自己有子嗣，老皇上自然會(huì)高看一眼，雍親王府的新生兒是名女?huà)耄愂蕾募艺Q下的卻是個(gè)男嬰。雍親王便假意讓陳世倌攜其子入府與雍親王府的“小格格”定個(gè)娃娃親，進(jìn)一步加強(qiáng)兩家的關(guān)系。陳世倌沒(méi)有懷疑雍親王的用意，就懷抱其子過(guò)府?dāng)⑴f。誰(shuí)知，等陳世倌酒酣飯飽后回家，才發(fā)現(xiàn)早上帶出去的大胖小子，變成了千金丫頭。陳世倌到底是官場(chǎng)中人，知道此事關(guān)乎身家性命，便沒(méi)有聲張。而那個(gè)被抱進(jìn)雍親王府的男嬰，自此改名愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷，日后黃袍加身成為乾隆皇帝。

◇圖為乾隆皇帝畫(huà)像

根據(jù)這則歷史傳聞，金庸老爺子在創(chuàng)作個(gè)人首部武俠小說(shuō)《書(shū)劍恩仇錄》時(shí)，就用了乾隆是漢人的觀點(diǎn)，而且金庸還說(shuō)，在海寧一帶，乾隆為陳家嫡子之事人盡皆知。他小時(shí)候做童子軍時(shí)，還曾在海寧乾隆皇帝所造的石塘邊露過(guò)營(yíng)。也正是因?yàn)檫@段露營(yíng)的日子，在他心中埋下了江湖的種子，在成年之后重溫舊事時(shí)，才會(huì)以《書(shū)劍恩仇錄》開(kāi)啟了叱咤文壇江湖的武俠人生。

02《大義覺(jué)迷錄》

除了乾隆野史的段子，關(guān)于清朝后宮其他野史就更多了，像什么“雍正篡位”、“雍正被呂四娘所殺，頭顱被割去以至于下葬時(shí)安了個(gè)金腦袋”等等，要是能和清朝后宮的私生活聯(lián)系上，就更被人津津樂(lè)道了，尤其是慈禧太后，今天流傳于市面上的故事會(huì)講慈禧至少有三個(gè)情人，直隸總督榮祿是初戀、小叔子恭親王是政治結(jié)合、大總管李蓮英是精神寄托。如此種種數(shù)不勝數(shù)，有興趣的各位可以自己去找，這里就不一一列舉了。

◇ 圖為雍正皇帝畫(huà)像

其實(shí)這些野史能夠廣泛流傳于市面上，和皇室自己有直接的責(zé)任，他們面對(duì)野史會(huì)進(jìn)行辟謠，然而這種辟謠行為不但沒(méi)能阻止傳播，反而是傳的更快了。比如雍正登基后曾抓到一位老秀才曾靜，這位曾靜在自己的作品中把雍正罵了個(gè)狗血噴頭，說(shuō)他“謀朝篡位、弒兄屠弟、貪財(cái)酗酒、荒淫好色”，在一向重視思想管控的清朝寫(xiě)這么篇作品，這曾靜就算長(zhǎng)8個(gè)腦袋也該搬家了。可是雍正這次卻沒(méi)有把曾靜處死，而是和他進(jìn)行一場(chǎng)前所未有的辯論，從華夷之辨到民生賦稅，逐條辯駁了曾靜的狂言妄語(yǔ)和各種誣陷，最終在帝王威儀與懷柔手段交織下，曾靜當(dāng)場(chǎng)痛哭流涕，俯首認(rèn)罪，并寫(xiě)下悔過(guò)自新的《歸仁說(shuō)》，痛陳自己過(guò)去的不懂事，歌頌雍正的圣德，從此“黑轉(zhuǎn)粉”。

雍正爺看后得意洋洋，把這個(gè)案件有關(guān)的對(duì)話、審訊記錄、曾靜的檢討書(shū)等等編成一本書(shū)，名為《大義覺(jué)迷錄》，借以澄清即位以來(lái)種種流言，并清理異議。雍正爺還下令，曾靜本人巡回演講，給百姓解釋清楚對(duì)皇帝的種種誤解，其他公家朝廷上下、地方官吏人手一冊(cè)，所有地方官、學(xué)官必須深刻學(xué)習(xí)《大義覺(jué)迷錄》，并隨時(shí)上交匯報(bào)思想感悟，并將其中內(nèi)容及論點(diǎn)向百姓講解。雍正的算盤(pán)打得精明：你們不是愛(ài)傳八卦嗎？朕把真相擺出來(lái)，逐條駁斥，看你們還怎么編。

◇圖為《大義覺(jué)迷錄》

可是這本書(shū)一經(jīng)傳播，卻起到了完全相反的效果，老百姓從來(lái)不愛(ài)看“大義”，只愛(ài)扒“秘聞”，雍正想講“得位最正”“華夷一家”的大道理，百姓卻只盯著八卦細(xì)節(jié)。比如對(duì)于“屠弟”一事，他強(qiáng)調(diào)了八阿哥允禩、九阿哥允禟等兄弟豬狗不如，自己確實(shí)把他們關(guān)起來(lái)了，但還沒(méi)有處罰他們，他們就自己死了。而對(duì)于吃瓜群眾來(lái)說(shuō)，這不就是：你承認(rèn)你虐待兄弟了吧！對(duì)于最為重要的華夷之辯，雍正說(shuō)，其實(shí)舜是東夷，周文王是西夷，也無(wú)損他們的圣德。我雖然是蠻夷，但是我只要行仁政，即可以為天下之君。道理是這么個(gè)道理，但是對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)變成了：哦，你承認(rèn)自己是蠻夷了吧！曾靜的巡回宣講更成了大型 “吃瓜現(xiàn)場(chǎng)”。他走到哪里，哪里就擠滿聽(tīng)八卦的百姓。大家不是來(lái)受教育的，是來(lái)聽(tīng)皇室秘聞的。甚至有人把書(shū)中內(nèi)容加工成更離奇的傳說(shuō)。“血滴子”之類(lèi)的野史原型，就從這里衍生出來(lái)。這本書(shū)還成了清代最火“暢銷(xiāo)書(shū)”，比話本還好看，日本書(shū)商趁機(jī)盜版，改名叫《清帝秘錄》，在江戶時(shí)代賣(mài)爆了。等乾隆即位后意識(shí)到問(wèn)題不對(duì)，趕緊在銷(xiāo)毀所有《大義覺(jué)迷錄》，可哪里還來(lái)得及，雍正本想滅火，結(jié)果親手澆了桶油。精心搞出來(lái)的輿論公關(guān)，變成了搬起石頭砸自己的腳。

◇圖為嘉慶皇帝畫(huà)像

03 乾隆出生地傳言

乾隆沒(méi)能攔得住有關(guān)他父親的野史，而乾隆的好大兒嘉慶皇帝卻給親爹造了不少野史。在乾隆在位時(shí)就有很多坊間傳聞，不僅有說(shuō)他是海寧陳家的兒子版本，還有其他版本，比如說(shuō)他不是甄嬛所生，而是親王府里一個(gè)普通格格、一個(gè)漢人女子、甚至是熱河一傻大姐生的，生他的地方也不是雍和宮，而是避暑山莊。乾隆在位時(shí)曾經(jīng)不僅一次強(qiáng)調(diào)，朕就是生在雍和宮，可是他的熊孩子嘉慶皇帝卻有不一樣的想法。等到嘉慶二年，已經(jīng)成為太上皇的乾隆去避暑山莊過(guò)壽，嘉慶給老爹寫(xiě)了首詩(shī)，并貼心的表上注解，說(shuō)皇父大人“誕生于山莊都福之庭”，話里話外的意思就是乾隆生在避暑山莊。這下宮里徹底炸開(kāi)了鍋，乾隆對(duì)兒子混淆自己出生地之事氣憤不已，告訴嘉慶：老子生在雍和宮。等嘉慶四年乾隆爺駕崩，官方也開(kāi)始編纂有關(guān)于大行皇帝的實(shí)錄，嘉慶在審核校對(duì)是就跟編纂大臣們說(shuō)，把乾隆的出生地改成避暑山莊。而大臣們拿出來(lái)乾隆寫(xiě)的詩(shī)做反駁，上面清清楚楚寫(xiě)著乾隆生在雍和宮，至此嘉慶才認(rèn)可了關(guān)于老爹生在雍和宮的表述。

◇圖為道光皇帝畫(huà)像

不過(guò)，嘉慶帝的脾氣也不是一般地倔，嘉慶25年，皇帝暴崩于避暑山莊，在遺詔中他強(qiáng)調(diào)，老爹生在避暑山莊，我又死在這，就沒(méi)什么遺憾了。對(duì)于嘉慶帝的這份遺詔，新登基的道光帝一開(kāi)始并不覺(jué)得有何不妥。按照慣例，先皇的遺詔除了要頒行天下外，還需派員周知各藩屬國(guó)，由于這些國(guó)家并不通行漢字，清廷的翻譯官在翻譯圣旨時(shí)才發(fā)現(xiàn)了這一謬誤，及時(shí)稟報(bào)道光帝。此時(shí)，先期發(fā)出的部分嘉慶遺詔已抵朝鮮、琉球等國(guó)，道光帝只能硬著頭皮再召使臣全部收回。皇帝遺詔下發(fā)后再收回，這在中國(guó)整個(gè)封建時(shí)代都不多見(jiàn)。道光帝這招“亡羊補(bǔ)牢”的操作，顯然更讓人懷疑甚至臆斷乾隆身世的特殊性。估計(jì)乾隆爺泉下有知，都得痛罵嘉慶，這個(gè)混小子壞我名聲！

◇圖為榮祿

04 后宮傳聞

到了清朝末年，維新派和革命黨成了發(fā)明皇室野史的主力軍。比如說(shuō)榮祿是慈禧太后初戀一事，就是這伙人楞編的，榮祿早年間經(jīng)略西北，1884年成為工部尚書(shū)進(jìn)入行政中樞。直到1898年成為直隸總督，榮祿才算真正意義上成為慈禧近臣。在戊戌變法期間，慈禧擔(dān)心康有為、梁?jiǎn)⒊阕兎〞?huì)動(dòng)搖自己的權(quán)力，偷偷給榮祿寫(xiě)了密信，那封信現(xiàn)存中國(guó)第一歷史檔案館，太后明說(shuō) “防備康有為黨羽異動(dòng)，必要時(shí)可調(diào)兵入京”。戊戌變法結(jié)束后，榮祿進(jìn)京當(dāng)軍機(jī)大臣，成了慈禧最信任的人，這時(shí)候兩人見(jiàn)面才多了起來(lái)，但榮祿在自己的日記里寫(xiě)，每次見(jiàn)面都在養(yǎng)心殿，聊的全是國(guó)事，要么是商量怎么應(yīng)對(duì)外國(guó)列強(qiáng)，要么是討論新軍的訓(xùn)練情況，他甚至在日記里特意寫(xiě)了句“與太后議事，皆關(guān)國(guó)政，不敢有絲毫私念”，像是怕后人誤會(huì)。

◇圖為流亡日本的梁?jiǎn)⒊?/p>

榮祿不知道的是，此時(shí)外界已經(jīng)開(kāi)始誤會(huì)上了。在戊戌變法失敗后，梁?jiǎn)⒊魍鋈毡荆凇肚遄h報(bào)》上發(fā)表《戊戌政變記》，里面說(shuō)“榮祿與慈禧有私，故得重用”，意思是慈禧和榮祿倆人有私情，所以榮祿才能位高權(quán)重，可整篇文章翻下來(lái)，連一個(gè)具體例子都沒(méi)有，他這么寫(xiě)更像是泄憤。有梁?jiǎn)⒊奈恼掳l(fā)出去，慈禧榮祿倆人是舊情的消息就立刻傳開(kāi)了，首先傳的是海外流亡的維新派，1898年后，他們?cè)诤Ｍ廪k報(bào)紙、寫(xiě)文章，把慈禧塑造成“荒淫誤國(guó)”的形象，既然是荒淫總得有個(gè)具體的荒淫對(duì)象吧，榮祿作為她的盟友，于是就成了故事中的男一號(hào)。這些人流亡海外，可他們的文章是能被國(guó)內(nèi)看到或聽(tīng)到的，民間本來(lái)就喜歡聽(tīng)這些床幃秘事，再加上榮祿的風(fēng)評(píng)確實(shí)過(guò)于一般，在他身前的直隸總督是李鴻章、他身后的直隸總督是袁世凱，被這兩位近代風(fēng)云人物夾在中間，榮祿的才干的確顯得平庸。那么如此平庸的能力，卻能坐在這般高位，不僅做了高位，還得到常人難以企及的禮遇，1903年榮祿去世，死后追贈(zèng)太傅，賞陀羅經(jīng)被，按親王規(guī)格治喪，這在清代非宗室大臣里很少見(jiàn)。人們就會(huì)琢磨，這樣一個(gè)人，生前極盡恩寵，死后極盡哀榮，想必中間有些貓膩吧，所以民間也到處是倆人感情不一般的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)。

◇圖為約翰·奧特威·珀西·布蘭德（1863年11月15日-1945年6月23日），英國(guó)作家和記者，以撰寫(xiě)多部關(guān)于中國(guó)政治和歷史的書(shū)籍而聞名

這些亂傳話的人群中，境外媒體也起到了推波助瀾的作用，庚子國(guó)難后，很多外國(guó)記者、傳教士留在京城，他們接觸不著宮中檔案，就到處打聽(tīng)民間傳聞。其中英國(guó)記者濮蘭德就是其中一個(gè)，他連慈禧的面都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，就憑著道聽(tīng)途說(shuō)寫(xiě)了本《慈禧外紀(jì)》，里面說(shuō) “慈禧與榮祿早年相識(shí)于京城廟會(huì)”。可稍微懂點(diǎn)清宮規(guī)矩的人都知道，后妃沒(méi)得到皇帝允許，根本不能出宮廷大院，更別說(shuō)逛廟會(huì)了，這說(shuō)法從根上就站不住腳。

等到1912年清朝滅亡，反清成了潮流，很多文人把慈禧當(dāng)成“封建皇權(quán)”的代表，想怎么抹黑就怎么抹黑。慈禧和榮祿的關(guān)系也進(jìn)一步傳成了倆人是初戀，他們把“青梅竹馬”的傳言寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)、戲曲里。原來(lái)戊戌變法后曾逃到國(guó)外的維新派人士王照，他寫(xiě)了本《方家園雜詠紀(jì)事》，里面說(shuō) “榮祿為慈禧乳母之子，兩人自幼相識(shí)”；1915年出版的《清宮秘史》，里面添了很多細(xì)節(jié)，說(shuō)兩人小時(shí)候一起放風(fēng)箏、下河撈魚(yú)、偷老鄉(xiāng)家的玉米，寫(xiě)得跟真的一樣。可這些作者連清宮檔案都沒(méi)看過(guò)，全是自己編的——畢竟那時(shí)候清朝已經(jīng)沒(méi)了，寫(xiě)成什么樣也沒(méi)人封你號(hào)，更不會(huì)查你家水表。

◇圖為電視劇《走向共和》中的榮祿與慈禧

直到1925年故宮博物院成立，學(xué)者們開(kāi)始整理清宮檔案，才發(fā)現(xiàn)有關(guān)慈禧太后的起居注里沒(méi)有她早年出宮的記錄，有關(guān)榮祿的檔案更沒(méi)有他跟慈禧早年交往的痕跡。至于他死后能極盡哀榮，在《清德宗實(shí)錄》里說(shuō)得很清楚，這是因?yàn)?“榮祿平定變法、護(hù)駕有功”——1900 年八國(guó)聯(lián)軍打過(guò)來(lái)時(shí)，是榮祿帶著兵護(hù)送慈禧西逃，這份功勞確實(shí)夠大，跟私人關(guān)系沒(méi)關(guān)系。可這時(shí)候，傳言已經(jīng)深入人心，沒(méi)人愿意相信正史了，慈禧的正牌老公咸豐皇帝也就不明不白的戴了幾十年綠帽子。

滿清能有這么多野史傳聞，一方面是自明朝以來(lái)，人們需要更豐富的精神生活，小說(shuō)演義給他們提供了消遣的空間，這些野史正是他們最?lèi)?ài)聽(tīng)的橋段。同時(shí)，有清一代對(duì)史料的保密程度極為重視，皇帝的實(shí)錄編成后，有著嚴(yán)格的儀式進(jìn)行封存并收藏。如此這般隆重與保密，別說(shuō)是尋常百姓，就是外省官員，想知道歷史，恐怕都很難見(jiàn)到這些“正史”的真面目。這時(shí)候由于“正史”的缺失，給了“野史”滋生提供了豐富的“土壤”，在這種背景下，清朝的野史就走上了更獵奇更偏離真相的道路，反正老百姓跟皇家離得遠(yuǎn)，怎么離奇怎么來(lái)。

其實(shí)無(wú)論野史秘聞也好，筆記傳說(shuō)也罷，都是游離正史之外的另一種補(bǔ)充。“正史”有規(guī)矩、有章法，不會(huì)為了讀者的喜好而故意獵奇，但會(huì)因?yàn)榻y(tǒng)治者的避諱而有所缺失；“野史”雖然記載時(shí)沒(méi)有任何限制，但總會(huì)因?yàn)橐献x者口味而偏離以及夸大事實(shí)真相，加之多以傳說(shuō)為依托，也免不了都是民間百姓的想象。只不過(guò)，如今我們無(wú)緣得見(jiàn)真正的歷史，因此“正史”與“野史”如有興趣，都應(yīng)該看看，至于哪句真哪句假，就要靠諸公的智慧了。