近日,日本早苗蹦跶的很厲害,一句“臺灣有事,就是我們有事”的言論,在國際社會引發了巨大影響。
為此,我們在反擊之余,也開始將琉球群島舊事重提。
要知道,二戰后,按照國際法理,日本僅僅能夠擁有北海道、本州、四國、九州四座大島和周邊小島,連當前占有的琉球群島都是違規的。
即便如此,小日子不僅沒有反思過往之錯,甚至還在大言不慚地干涉我國內部事務,這在外界看來,真是“亡國之道”。
那么,關于琉球與我國有著怎樣的歷史故事呢?另外,如今琉球回歸我國的可能性大嗎?
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琉球與中日的淵源
琉球群島,位于我國東海東部外圍,總長度1000多公里,由60多個有名的小島和400多個無名小島組成,總面積4800平方公里。
其中最大的島嶼叫做“沖繩島”,面積1204平方公里,是琉球群島的中心,也是如今美日掌控的核心地區。
琉球群島最南端島嶼叫做做“與那國島”,距離我國臺灣僅110公里,距離日本本土1036公里。
正是這種極端的地理位置,琉球群島歷史上與我國有著深厚的聯系。
溯源歷史,琉球群島與我國最早的交往可追溯至隋朝時期,但正式建立穩定的關系是在明朝。
公元1372年,明太祖朱元璋遣使楊載抵達琉球國,冊封了中山王察度,標志著琉球正式成為大明的藩屬國。
此后五百年間,琉球歷代國王均接受中國皇帝冊封,使用中國年號、漢字與歷法,定期朝貢,形成了典型的宗藩關系。
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在那一時期,琉球雖為獨立王國,但在外交、文化、制度等方面深受我國影響。
琉球使節頻繁往來于福州與那霸之間,琉球留學生在國子監學習,儒家文化、佛教、建筑風格廣泛傳播。
可以說,琉球在文化上早已深度“中國化”。
那時,琉球國的官方文書,外交條約,以及歷史書寫都使用的是漢字,可見中國文化對其影響已深入到社會各個層面。
其實別說琉球,當時我國的所有附屬國,包括朝鮮、越南、韓國的官方文書使用的也是漢字。
到了清朝,大清與琉球依然保持著親密的關系,繼續擴大了文化和貿易交流,島上民眾受我國閩南文化的影響,與日本的習俗完全不同。
然而,后來隨著日本明治維新后,小日子國力迅速崛起,其野心與日俱增,開始覬覦琉球。
1872年,小日子派使者到琉球,強行冊封了琉球國王,將琉球納入自己的藩屬國,并要求其與大清斷絕聯系。
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對此,琉球國王肯定不愿意,畢竟其已經與我國保持了幾百年的貿易和藩屬關系了。
琉球國王上書大清,那時剛剛第二次鴉片戰爭結束,大清內憂外患,無暇顧及,沒有在意琉球的上書請求。
后在日本的高壓之下,琉球國王提出兩屬的權宜之計,表示愿意臣服大清與日本。
小日子眼看計謀得逞,更加得寸進尺。
7年后,1879年3月,日本在琉球打動了運動,最后脅迫琉球國王交出了政權,將其改名為“沖繩縣”,琉球王國滅亡。
自1879年日本占領琉球后,琉球民眾從未停止過反抗,日本為了加強管理,曾實施了高壓政策,使得島上民眾損失殆盡,原住民不足20%。
就那樣,一直到了1945年,沖繩島戰役前夕,為了抵御美軍的進攻,日本在沖繩島上修建了堅固的防御工事,并殺害了大量沖繩民眾。
小日子之所以這么做,只有一個原因,就是怕當地民眾倒戈幫助美軍。
公開資料顯示,沖繩島戰役前夕,沖繩島上人口有47萬,等到美軍占領后,島上居民僅剩11萬,憑空消失了36萬人。
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二戰后的琉球地位和歸屬
1945年二戰結束前夕,琉球屬于美國,那是美日征戰中美國爭取到的。
但是針對琉球,美國并無意于管理,他不像英國等歐洲國家,喜歡在全球進行殖民,他只喜歡占領,部署軍事力量,而不愿意花費精力管理。
于是,美國想將琉球送給我們管理。
一方面因為在當時盟國中,老蔣最聽話,不會對自己構成威脅,加之當時我國較弱,對美的依賴性更強。
另一方面,琉球距離我國臺灣很近,最適合我國管理,也可以壓制日本和越南等國。
為此,羅斯福前后找了老蔣4次,可最終都被老蔣拒絕了。也正因如此,有人說,要不是老蔣的眼界格局不夠,如今琉球早是我們的國土了。
那么,老蔣為何不敢要琉球呢?
后來兩岸都做過大量分析,其中最大的可能分析是,老蔣不敢要,怕以后日本找他的麻煩。
緊接著,在接下來的解放戰爭中,老蔣節節敗退,羅斯福看到曾被自己寄以厚望的老蔣,成了扶不起的阿斗,于是慢慢拋棄了他。
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二戰后,琉球先是被美國托管,后來美國接管日本內務后,日本成為美國的藩屬國,兩國達成協議,將權益轉交給了日本。
1951年,美國在舊金山與日本簽署了“舊金山對日和平條約”,其中規定,將非法占有的琉球交給日本。
對于那份條約,從法理上講,是無效的。
一方面印度、緬甸、南斯拉夫、我們等國都沒內有參與;另一方面蘇聯、朝鮮等代表都沒有在其上邊簽字。
而我們呢?肯定沒有簽字。
并且周公當時還發表了聲明,明確表示舊金山條約因為我們沒有參加,我們不會認可其合法性。
就這樣,歷史又過去了80年,隨著我國國力的強盛,現在已經有足夠實力再度重提琉球舊事了。
那么,琉球回來的可能性大嗎?
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琉球回來的可能性極為渺茫
盡管從歷史與法理角度看,琉球主權仍存在爭議,但現實中要“回歸我國”的可能性卻極為渺茫,原因主要有以下幾點:
1、人口結構已發生根本變化
日本在統治琉球期間,實施了大規模的移民與文化同化政策。
二戰末期,日軍對琉球原住民進行大規模T殺,導致人口銳減。
戰后,日本繼續推動本土居民遷入琉球,至2025年,琉球群島總人口約146萬,其中琉球原住民僅剩約12萬,占比不足10%;而日本移民及其后裔超過120萬,占比超過80%。
這一人口結構決定了琉球社會的主流認同已深度“日本化”。
即便部分原住民仍保留獨立意識,但整體民意并不支持“回歸中國”。據琉球當地媒體調查,支持獨立的居民比例不足3%。
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2、地理位置極其敏感
琉球群島地處第一島鏈核心位置,是美國亞太戰略的重要支點。
美國在琉球部署有嘉手納空軍基地等多個軍事設施,駐軍超過2萬人,是美軍在西太平洋最大的前沿基地之一。
該基地不僅用于監視我們,更是美國干預臺海、東海局勢的關鍵節點。
因此,無論日本還是美國,都不可能輕易放棄對琉球的控制。任何試圖改變琉球現狀的舉動,都將引發強烈的地緣反彈。
3、我國官方立場謹慎克制
盡管我國民間和部分學者對琉球問題持關注態度,但官方在此問題上始終保持克制。
外交部從未公開主張“琉球應歸屬中國”,而是強調應尊重歷史、國際法與琉球人民意愿。
這表明我國并不打算將琉球問題作為對日博弈的籌碼,更無“收復”意圖。
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不過,雖然琉球群島“回歸我國”的可能性很小,或者說沒啥機會,但并不意味著琉球問題將永遠沉寂。
未來,琉球可能呈現以下幾種發展趨勢:
1、維持現狀:在日本主權下享有更大自治權,成為“高度自治的特別區域”。
2、推動獨立:在特定國際背景下(如美日關系變化、地區沖突升級),琉球獨立運動獲得外部支持,推動民族自決。
3、國際化議題:我國或其他國家在國際場合重提琉球地位未定論,作為對日本主權聲索的反制手段。
4、文化復興運動:琉球本土力量推動語言、歷史、文化復興,強化民族認同,為長遠訴求奠定基礎。
至于到底會走向哪里,還需拭目以待,且讓我們在了解歷史的同時,對琉球未來的走向寄予深深的期待。
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