誰(shuí)能揭開北宋官窯的歷史謎團(tuán)

南宋·顧文薦在《負(fù)暄雜錄》一書中寫道“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器……宣政間，京師自置窯燒造，名曰官窯。中興渡江……襲徽宗舊制，置窯于修內(nèi)司，造青器，名內(nèi)窯。澄泥為范，極其精致，油（釉）色瑩徹，為世所珍。后郊?jí)聞e立新窯，亦曰官窯，比舊窯大不侔矣。”這是有關(guān)北宋官窯最早的文獻(xiàn)記載，也記述了汝窯、北宋官窯、南宋修內(nèi)司窯的歷史沿革。這是古代文獻(xiàn)中第一次出現(xiàn)官方自辦窯場(chǎng)的記錄，也產(chǎn)生了對(duì)北宋官窯的疑問(wèn)。對(duì)于北宋官窯目前學(xué)術(shù)界比較集中的有三種學(xué)說(shuō)；開封說(shuō)，張公巷說(shuō)，汝窯說(shuō)；

開封說(shuō)

《負(fù)暄雜錄》中記載的“京師自置窯燒造”存在兩種理解：第一個(gè)理解應(yīng)該是在都城汴梁(開封)辦窯場(chǎng)燒宮廷御用瓷器，京師指的是開封。但開封地理環(huán)境特殊，數(shù)百年來(lái)黃河泛濫，災(zāi)荒頻繁，地貌變化很大，宋文化層深埋地下達(dá)六七米，當(dāng)年燒瓷器的窯場(chǎng)遺址，至今沒有發(fā)現(xiàn)窯址。第二個(gè)理解是當(dāng)局為滿足宮廷需要，即燒造御用瓷，官方投資的官窯窯場(chǎng)地點(diǎn)設(shè)在在京畿地區(qū)，或附近瓷區(qū)。北宋時(shí)期，開封周邊地區(qū)發(fā)展起來(lái)許多窯場(chǎng)，有水平較高，所以北宋官窯是極有可能在開封周圍區(qū)域各縣。當(dāng)然這個(gè)學(xué)說(shuō)疑點(diǎn)也很多，比如就算是窯址被深埋，為什么全球博物館沒有一件對(duì)應(yīng)的汴京官窯的瓷器和標(biāo)本？？

張公巷說(shuō)

2000年5月，河南省文物考古研究所考古隊(duì)在張公巷街南端西側(cè)開了一個(gè)東西2.5米寬、南北10米長(zhǎng)、深度有3.5米的探溝。

河南省文物考古研究所考古隊(duì)開挖的探溝出土的匣缽片品種繁多，有桶式、碗式、盤式等。同時(shí)又出土了一些青釉瓷片和少量素?zé)^(guò)的胎片及火照、瑪瑙粒等。那些瓷片有滿釉支燒的，也有墊燒的。支釘痕似油菜籽，更多地像小米粒，薄胎厚釉，瓷胎呈白色。2001年6月，省文物考古研究所考古隊(duì)在張公巷窯進(jìn)行第二次發(fā)掘。這次發(fā)掘面積有40平方米。當(dāng)挖至宋代地層后，便看見大量的素?zé)テB摞堆積，40平方米內(nèi)純素?zé)テ穸冗_(dá)1米多，其數(shù)量之多令人驚嘆。張公巷窯址出土瓷器標(biāo)本照片

張公巷窯址出土瓷器標(biāo)本照片2004年春，省文物考古所對(duì)張公巷窯址進(jìn)行了第三次挖掘。考古隊(duì)在張公巷街兩側(cè)各開一個(gè)探方，出土了大量珍貴的實(shí)物，較完整的器物有玉壺春瓶、盤口瓶、小足盤、折肩盤、洗等以及大量的匣缽片等。從出土器物看，張公巷窯應(yīng)該是模仿南宋官窯并生產(chǎn)出類同的瓷器精品而不是模仿汝窯。張公巷窯瓷器的造型和裝燒工藝更接近南宋官窯同期的特征。

2017年6月21日省文物考古研究院重啟汝州張公巷窯考古發(fā)掘工作，國(guó)家文物局為此批準(zhǔn)了一千六百多平方米的發(fā)掘面積，張公巷窯址是不是北宋官窯，終有一天會(huì)有解開歷史謎團(tuán)的希望。汝窯說(shuō)

汝窯窯址于1986年發(fā)現(xiàn)在河南省寶豐縣清涼寺村，河南省考古研究院于1987年至2014年對(duì)清涼寺汝窯遺址進(jìn)行了12次考古發(fā)掘。為研究汝窯的性質(zhì)，生產(chǎn)規(guī)模，燒造品種，燒造時(shí)間，以及汝窯與其他瓷窯的關(guān)系提供了珍貴的實(shí)物資料。汝瓷是宋代"汝、官、鈞、哥、定"五大名瓷之一，在中國(guó)陶瓷史上有"汝窯為魁"之美譽(yù)。北宋徽宗趙佶時(shí)期，汝窯被皇室壟斷，專為宮廷燒造瓷器，即"汝官瓷"，簡(jiǎn)稱汝瓷。汝窯以燒制青瓷聞名，有天青、天藍(lán)、月白等釉色。汝窯為皇宮燒制瓷器見于宋代文獻(xiàn)，且在清宮舊藏中有實(shí)物為證，考古發(fā)掘證實(shí)其生產(chǎn)窯廠在河南省寶豐縣清涼寺，汝窯青瓷進(jìn)入皇宮時(shí)間上限不早于元祐元年（1086年）。《宣和奉使高麗圖經(jīng)》把高麗青瓷比之“越州古秘色，汝州新窯器大概相類”。說(shuō)明在宣和六年（1124年）以前，汝窯青瓷已名揚(yáng)天下并進(jìn)入皇宮，也就是說(shuō)天青釉類汝窯器的燒制成熟期在這一年前已經(jīng)完成。

在寶豐清涼寺窯址，考古遺存揭示的情況看比較復(fù)雜。在整個(gè)清涼寺窯址區(qū)最北端東西兩河之間的（IV區(qū)）為天青釉類汝窯瓷器的集中生產(chǎn)區(qū)，窯爐，作坊集中在北邊，澄泥池，過(guò)濾池分布在南面，較為有序。并形成了可觀的堆積層和掩埋坑。發(fā)掘所獲瓷器碎片數(shù)以噸計(jì)，很多器物明顯是故意打碎處理。這至少說(shuō)明以下兩條信息：一，天青釉類汝窯瓷器此時(shí)的產(chǎn)量極大，并且是集中生產(chǎn)。二，落選品要集中打碎處理。改變了過(guò)去“供御揀退”可以出賣的舊法。這個(gè)時(shí)期也就是文獻(xiàn)記載的汝窯期。那么，把落選的打碎處理的時(shí)期，天青釉類汝窯瓷器已被官府壟斷屬專供御用了。此乃汝窯燒制史上的重要時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的汝窯是不是“北宋官窯”期？

對(duì)于北宋官窯，歷史應(yīng)該是存在的，北宋末期官窯的建立當(dāng)是在成熟天青釉汝窯瓷器出現(xiàn)之后，那么文獻(xiàn)中北宋末期的官窯到底在哪呢？？我想隨著文獻(xiàn)考古和窯址考古的不斷發(fā)掘，總有一天能解開這個(gè)謎團(tuán)的。