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      鄧兆萍:為十五運(yùn)執(zhí)筆!扎根嶺南織就時(shí)代華服

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      在十五運(yùn)會(huì)和殘?zhí)貖W會(huì)火種采集儀式上,當(dāng)采火少女身著純白紗裙在圣火壇前取火,一襲純白禮服映照著圣火的輝光,而以木棉、紫荊、荷花三地代表性元素的腰封設(shè)計(jì)則勾勒出地域文化脈絡(luò)。這身禮服的設(shè)計(jì)者,正是中國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)“金頂獎(jiǎng)”得主、廣東本土設(shè)計(jì)師鄧兆萍。



      全國(guó)十五運(yùn)會(huì)采火儀式現(xiàn)場(chǎng)

      從亞運(yùn)會(huì)到十五運(yùn)會(huì),她以針線作筆,完成了一場(chǎng)跨越時(shí)空的時(shí)尚接力。在金頂獎(jiǎng)的光芒之外,她始終堅(jiān)持:讓嶺南文化,在當(dāng)代設(shè)計(jì)中煥發(fā)新的時(shí)代光彩。近日,她接受“廣州女性”專訪,暢談她對(duì)嶺南文化當(dāng)代敘事以及賦能女性時(shí)尚生態(tài)圈背后的思考。



      鄧兆萍

      跨越十五載,接力采火禮服使命


      廣州女性:承接十五運(yùn)采火少女禮服設(shè)計(jì)任務(wù)的契機(jī)是什么?

      鄧兆萍:能夠承接這份設(shè)計(jì)任務(wù),于我而言是一段特殊的緣分。作為全國(guó)十五運(yùn)會(huì)和殘?zhí)貖W會(huì)開(kāi)幕式藝術(shù)顧問(wèn),也是十五年前廣州亞運(yùn)會(huì)采火少女的禮服設(shè)計(jì)師。從亞運(yùn)會(huì)到十五運(yùn)會(huì),這仿佛完成了一場(chǎng)跨越時(shí)空的使命接力。這既是對(duì)我過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)可,更讓我得以用沉淀多年的美學(xué)思考,為體育盛典注入新的文化溫度。

      廣州女性:禮服的設(shè)計(jì)思路是什么?如何通過(guò)這些元素詮釋大灣區(qū)文化與體育精神?

      鄧兆萍:這次采火儀式的禮服,以純白紗裙為基底,象征著粵港澳三地共同守護(hù)的純潔體育精神與不滅的文明火種,也寄托著灣區(qū)共生共榮的初心。禮服的腰封,可說(shuō)是三地文化元素的精髓所在——我們以廣繡工藝,在醋酸緞面上繡出橙色的木棉、紫色的洋紫荊與青綠色的荷花。三色交融,織就流動(dòng)的文脈。各美其美,美美與共。愿這簇自灣區(qū)升騰的圣火,承載我們共同的祝福與愿景,照亮我們同心同夢(mèng)的前行之路。

      廣州女性:對(duì)十五運(yùn)會(huì)有什么期待?

      鄧兆萍:希望這場(chǎng)在家門口舉辦的體育盛會(huì),既能展現(xiàn)廣州千年商都的開(kāi)放包容,又能傳遞“時(shí)尚之都 魅力廣州”的創(chuàng)新活力,讓體育精神與嶺南美學(xué)交織共鳴。

      以針線作筆,讓嶺南文化煥發(fā)時(shí)代光彩

      廣州女性:您的設(shè)計(jì)中植入了很多嶺南文化,為何一直堅(jiān)守這一設(shè)計(jì)方向?

      鄧兆萍:生于斯,長(zhǎng)于斯,嶺南文化早已根植在我的血脈。堅(jiān)持將嶺南文化融入設(shè)計(jì),既是一種本能,更是文化自覺(jué)——正如西關(guān)大屋和滿洲窗的古樸,三雕一彩一繡的典雅,粵劇和廣東音樂(lè)的韻律……這些早已融入我的基因。我深信,唯有扎根本土的設(shè)計(jì)語(yǔ)言,才擁有與世界對(duì)話的底氣。

      廣州女性:您以“一盅兩件”早茶文化為主題的作品問(wèn)鼎“金頂獎(jiǎng)”,如何平衡文化傳承與時(shí)尚創(chuàng)新的關(guān)系?

      鄧兆萍:“拾·光”系列是我對(duì)文化傳承與創(chuàng)新的一次重要突破。這個(gè)系列以廣府早茶文化為魂,引入“心水”這一俚語(yǔ)作為理念核心,將蝦餃、腸粉等意象與“心水”等字樣轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)元素,通過(guò)國(guó)際化立體剪裁重新詮釋。這個(gè)系列既保留了嶺南生活的煙火氣,又借助現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言,讓本土文化在國(guó)際舞臺(tái)煥發(fā)新生。我認(rèn)為真正的傳承不是復(fù)刻符號(hào),而是推動(dòng)傳統(tǒng)文化在與時(shí)代的對(duì)話中創(chuàng)新,彰顯其當(dāng)代價(jià)值。

      廣州女性:未來(lái)在設(shè)計(jì)上計(jì)劃如何拓展嶺南文化的邊界?

      鄧兆萍:未來(lái)計(jì)劃從材料、表達(dá)與理念三個(gè)維度拓展嶺南文化的邊界:首先在材料上,持續(xù)深化香云紗等功能性面料的研發(fā),融合智能科技,讓傳統(tǒng)面料煥發(fā)現(xiàn)代活力;其次在表達(dá)上,我會(huì)通過(guò)與繪畫藝術(shù)等領(lǐng)域的跨界合作,以數(shù)字技術(shù)等創(chuàng)新媒介,重塑嶺南美學(xué)的當(dāng)代敘事;最后在理念上,始終秉持融合科技、時(shí)尚、藝術(shù)、非遺、文化“五位一體”的設(shè)計(jì)哲學(xué),讓嶺南文化突破地域標(biāo)簽,成為能與世界對(duì)話的時(shí)尚語(yǔ)言。真正的傳承,是讓文化在開(kāi)放與創(chuàng)新中持續(xù)生長(zhǎng),這正是我不斷前行的方向。



      2025廣州塔國(guó)際時(shí)尚季·鄧兆萍私人定制《融》

      從T臺(tái)到工裝,設(shè)計(jì)傳遞尊嚴(yán)與溫度

      廣州女性:作為女企業(yè)家,如何平衡設(shè)計(jì)創(chuàng)意、品牌運(yùn)營(yíng)與市場(chǎng)需求三者的關(guān)系?

      鄧兆萍:作為女性創(chuàng)業(yè)者,我的心得是把設(shè)計(jì)創(chuàng)意比作“靈魂”,品牌運(yùn)營(yíng)是“巧手”,市場(chǎng)需求則是“羅盤”。首先要守住嶺南文化這個(gè)“魂”,讓每件作品都有故事;然后用生動(dòng)的品牌敘事,把故事講給懂的人聽(tīng);最重要的是保持開(kāi)放心態(tài),像喝早茶一樣品味市場(chǎng)反饋——既要有蝦餃這樣的經(jīng)典款,也要?jiǎng)?chuàng)新推出迎合新口味的“點(diǎn)心”。在我看來(lái),創(chuàng)意、運(yùn)營(yíng)和市場(chǎng)就像“一盅兩件”,搭配得當(dāng)才能相互成就,讓品牌既有溫度又有活力。



      廣州2019年款環(huán)衛(wèi)工裝“廣州藍(lán)”

      廣州女性:您的作品既涵蓋高端時(shí)裝,也包括環(huán)衛(wèi)工作服、公益捐贈(zèng)服飾,如何看待設(shè)計(jì)創(chuàng)作中“高端性”與“民生性”的關(guān)系?

      鄧兆萍:在我看來(lái),高端時(shí)裝是創(chuàng)意的探索,承載著美學(xué)追求,而面向大眾的設(shè)計(jì),則體現(xiàn)著設(shè)計(jì)的溫度與責(zé)任。無(wú)論是T臺(tái)上的華服,還是環(huán)衛(wèi)工人的工裝,好設(shè)計(jì)的核心都是為人服務(wù)——傳遞美,更要傳遞尊嚴(yán)與關(guān)懷。讓美學(xué)回歸生活,讓設(shè)計(jì)溫暖人心,這正是我始終秉持的創(chuàng)作信念。



      2024粵藏文化交流活動(dòng)

      賦能“她力量”,共建時(shí)尚生態(tài)圈

      廣州女性:作為一名女性設(shè)計(jì)師,您認(rèn)為女性在這一領(lǐng)域有哪些獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)以及挑戰(zhàn)?

      鄧兆萍:女性設(shè)計(jì)師的優(yōu)勢(shì)在于與生俱來(lái)的共情力與審美敏感——我們更擅長(zhǎng)將細(xì)膩的生活體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為有溫度的設(shè)計(jì)語(yǔ)言,讓服飾真正服務(wù)于人。面臨的挑戰(zhàn)同樣獨(dú)特:既要突破傳統(tǒng)審美對(duì)女性創(chuàng)造力的刻板框縛,又要在創(chuàng)作個(gè)性與市場(chǎng)需求間找到平衡。但正是這些挑戰(zhàn),鍛造出我們堅(jiān)韌而智慧的表達(dá),為行業(yè)注入更多元的美學(xué)視角。



      廣州市時(shí)尚設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)成立

      廣州女性:您牽頭成立廣州市時(shí)尚設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì),協(xié)會(huì)如何賦能女性設(shè)計(jì)師成長(zhǎng)?

      鄧兆萍:協(xié)會(huì)致力于構(gòu)建多維賦能體系:一是搭建協(xié)同平臺(tái),匯聚優(yōu)秀設(shè)計(jì)力量,通過(guò)聯(lián)合發(fā)布、國(guó)際交流提升女性設(shè)計(jì)師行業(yè)能見(jiàn)度;二是推動(dòng)產(chǎn)教融合與數(shù)字賦能,鏈接政府與企業(yè)資源,助力她們將創(chuàng)意與市場(chǎng)、科技深度結(jié)合;三是強(qiáng)化非遺鏈接,通過(guò)“非遺+時(shí)尚”模式,既為女性設(shè)計(jì)師提供獨(dú)特創(chuàng)作語(yǔ)言,也賦能偏遠(yuǎn)地區(qū)女性就業(yè);四是拓展灣區(qū)視野,組織參與國(guó)際時(shí)尚活動(dòng),幫助她們對(duì)接更廣闊資源。我們相信,當(dāng)女性設(shè)計(jì)師彼此支持、資源共享時(shí),不僅能實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng),更將共同重塑行業(yè)生態(tài),讓更多女性創(chuàng)意人在時(shí)尚領(lǐng)域綻放獨(dú)特光彩。

      廣州女性:對(duì)于有志于進(jìn)入時(shí)尚行業(yè)的年輕女性,您有哪些經(jīng)驗(yàn)分享和建議?

      鄧兆萍:第一,扎根文化,讓本土底蘊(yùn)成為你的獨(dú)特視角。第二,擁抱科技,主動(dòng)學(xué)習(xí)新材料與數(shù)字技術(shù)。第三,保持堅(jiān)韌,在設(shè)計(jì)、運(yùn)營(yíng)等全鏈條實(shí)踐中成長(zhǎng)。第四,重視團(tuán)隊(duì)的力量。時(shí)尚是集體智慧的結(jié)晶,從設(shè)計(jì)到成品,需要與版師、工藝師乃至市場(chǎng)團(tuán)隊(duì)緊密協(xié)作。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、溝通與共情,這些女性特有的優(yōu)勢(shì)將助你構(gòu)建高效的協(xié)作網(wǎng)絡(luò)。獨(dú)行快,眾行遠(yuǎn),找到屬于自己的聲音很重要,但也要懂得在個(gè)人表達(dá)與團(tuán)隊(duì)目標(biāo)、市場(chǎng)需求間找到平衡。



      鄧兆萍私人定制《Gravitation》

      鄧兆萍人物簡(jiǎn)介

      中國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)最高榮譽(yù)“金頂獎(jiǎng)”獲得者,全國(guó)十五運(yùn)會(huì)和殘?zhí)貖W會(huì)開(kāi)幕式藝術(shù)顧問(wèn),廣州市第十三、十四屆政協(xié)委員,廣州市時(shí)尚設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),廣東普麗衣曼實(shí)業(yè)有限責(zé)任公司執(zhí)行董事長(zhǎng)兼設(shè)計(jì)總監(jiān)。歷年來(lái)在國(guó)內(nèi)外相繼舉辦數(shù)十場(chǎng)作品發(fā)布會(huì),代表作品《知否·嶺南》《乾凈》《坤靈》《拾光》《煦》《繁花》《融》《觀》等,部分作品入選第四屆中國(guó)設(shè)計(jì)大展及公共藝術(shù)專題展,作品被中國(guó)絲綢博物館、廣東省博物館、十香園博物館等多家博物館收藏。

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