東方100新浪潮丨她用苧麻和竹子，編織了一個(gè)可感知的東方宇宙

“生動(dòng) Shēng Dòng”黃婉冰個(gè)展近日在曲園揭幕

從巴黎到上海，藝術(shù)家黃婉冰的個(gè)展“生動(dòng) Shēng Dòng”近日在上海曲園開(kāi)展，再度成為藝術(shù)季的焦點(diǎn)。從《河圖》《洛書》《易經(jīng)》等傳統(tǒng)文化中的宇宙觀與萬(wàn)物起源中汲取靈感，黃婉冰通過(guò)對(duì)天然苧麻材料的創(chuàng)意使用，在空間中編織出一件又一件圖形精玄妙又充滿當(dāng)代性的作品。

展覽一層展出了《混沌的熵減》《四象》

《八荒》《盈虛》等系列的作品

“從‘盈虛’到‘象繪’，再到這次的展覽‘生動(dòng)’，我始終在思考一個(gè)問(wèn)題：生命的能量究竟如何在形與無(wú)形之間流動(dòng)？‘氣韻生動(dòng)’在中國(guó)古典美學(xué)中原本用來(lái)形容繪畫中生命的呼吸與精神的流轉(zhuǎn)，而我更希望在當(dāng)代語(yǔ)境下，通過(guò)空間與材料去讓這種‘氣’的存在被直接感知——讓生命力在看似靜止的空間中繼續(xù)生成?！彼f(shuō)。

展覽二層

此次的展覽，集結(jié)了黃婉冰各個(gè)時(shí)期的代表作，另有三件為展覽特別創(chuàng)作的新作品。展覽空間分為三層，一層從《混沌的熵減》《四象》到《八荒》《盈虛》等系列的作品，展現(xiàn)了天地初開(kāi)，遂生萬(wàn)物的狀態(tài)。二層的《七始》《萬(wàn)象》《爻》等系列作品，代表著無(wú)窮盡的演化。

大型裝置作品《三始》（Tri-Origin）是此次的重磅新作

而位于三層的大型裝置作品《三始》（Tri-Origin）則是黃婉冰為此次展覽特別創(chuàng)作的新作，代表著一種“從有向無(wú)”的回歸。以曲園的建筑與光影傳遞出的呼吸感為靈感，作品由黃婉冰與工作室的同事馬明月和林丹娜在開(kāi)展前通宵現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作搭建完成?！度肌废笳饔钪娉跎脑c(diǎn)，代表著混沌、分化與生成三個(gè)階段。作品由苧麻與竹骨交織構(gòu)成，三座塔形裝置如三股能量在空間中緩慢共振，既彼此獨(dú)立，又相互生成?！八獾那蝮w就像眼睛，這件作品其實(shí)也表達(dá)了睜開(kāi)眼的瞬間，我對(duì)世界的第一印象?！?/p>

從《三始》的細(xì)節(jié)中可以感受到呼吸感

“《三始》并非靜止的結(jié)構(gòu)，而是一種‘氣’的形態(tài)——一種可被呼吸的時(shí)間。它回應(yīng)著曲園的建筑秩序與光線，也回應(yīng)了我對(duì)‘生’與‘氣’的理解。”黃婉冰希望觀眾走進(jìn)展覽時(shí)，不只是觀看作品，而是進(jìn)入一種被氣包裹的安靜。當(dāng)身體的呼吸與空間的節(jié)奏疊合時(shí)，“生動(dòng)”不再是一個(gè)主題，而是一種真實(shí)的體驗(yàn)：生命在此刻被重新感知與展開(kāi)。

“八荒”系列，黃婉冰作品的結(jié)構(gòu)邏輯來(lái)自

她長(zhǎng)期研究的《易經(jīng)》《河圖》《洛書》，

天與人之間的循環(huán)關(guān)系是她創(chuàng)作的哲學(xué)基礎(chǔ)

黃婉冰對(duì)宇宙與萬(wàn)物起源的興趣很早就開(kāi)始了。那是一種很直覺(jué)的好奇——關(guān)于“萬(wàn)物從何而生”，以及“氣”如何成為世界最初的語(yǔ)言。但真正形成系統(tǒng)性的思考，是她在倫敦中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院留學(xué)的那幾年?！澳嵌螘r(shí)間讓我第一次清晰地意識(shí)到，所謂‘東方’并不是地理意義上的概念，而是一種看待世界的方式。”

《盈虛》系列，該系列作品近日被英國(guó)V&A博物館收藏

西方哲學(xué)更傾向于從中心出發(fā)、建立結(jié)構(gòu)；而東方思想，尤其是《易經(jīng)》和《河圖洛書》，講的是流動(dòng)、關(guān)系與生成。它相信一切都是在不斷變化的平衡中存在的，陰與陽(yáng)、虛與實(shí)、動(dòng)與靜，從來(lái)不是對(duì)立的，而是互相生成的兩個(gè)面。“這種‘非對(duì)立的世界觀’，成為我創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)。”

《混沌的熵減》造型宛若一分為二的蛋卵

比如，她的早期作品，入圍LOEWE羅意威基金會(huì)工藝獎(jiǎng)決賽的參賽作品《混沌的熵減》整體形態(tài)宛若一分為二的蛋卵，讓人想到“蛋生盤古，開(kāi)天辟地”的神話?！痘煦绲撵販p》系列包含三個(gè)部分，第一件作品使用通體馬尾毛表現(xiàn)散亂的流動(dòng)性，第二件作品通過(guò)密集捆束的麻繩珍珠呈現(xiàn)出秩序的穩(wěn)定狀態(tài)，過(guò)渡到第三件作品內(nèi)部，在由苧麻夏布編織的三維結(jié)構(gòu)中形成最為平和的無(wú)盡延伸。

《混沌的熵減》系列之二、三內(nèi)部細(xì)節(jié)，攝影：張之洲

“我喜歡《易經(jīng)》里那種‘生生不息’的態(tài)度。它不是強(qiáng)調(diào)秩序，而是強(qiáng)調(diào)流動(dòng)；不是強(qiáng)調(diào)結(jié)果，而是強(qiáng)調(diào)生成。這一點(diǎn)和我使用苧麻、竹子、紙漿等自然材料的方式非常接近——我并不是在塑造固定的形，而是在為‘氣的顯現(xiàn)’創(chuàng)造條件。”

在《三始》這件作品中，黃婉冰就試圖讓這種“生成的哲學(xué)”具象化。作品象征宇宙的三重起源——混沌、分化與生成，也可以理解為“氣的三種形態(tài)”。三座塔形裝置之間沒(méi)有明確的界線，它們相互呼應(yīng)、彼此滲透，像能量在空間中不斷循環(huán)。

“對(duì)我來(lái)說(shuō)，這種結(jié)構(gòu)既是宇宙的模型，也是生命的模型?！?/strong>黃婉冰說(shuō)，“可以說(shuō)，《三始》并不是我去表現(xiàn)一個(gè)宇宙起源的神話，而是一次‘氣的實(shí)驗(yàn)’。我想讓觀眾在其中感受到時(shí)間、空間與自身呼吸之間的那種共振。那一刻，哲學(xué)就不再是抽象的概念，而是一種可以被身體感知的存在。”

《爻》系列

“感知”始終是黃婉冰創(chuàng)作的核心?！拔也⒉幌Ｍ^眾只是‘觀看’作品，而是讓他們?cè)诳臻g中真正‘感受到’它的存在。那種感受是身體性的、直接的，不依賴語(yǔ)言或知識(shí)背景?！睘榇耍?strong>她花了巨大的功夫讓這種“感受”可以被實(shí)現(xiàn)。在材料的選擇、作品的概念以及空間的結(jié)構(gòu)上，都在尋找一種能夠被普遍感知的節(jié)奏。這其中，對(duì)材料的研究亦成為了她作品的重要部分。

作品創(chuàng)作過(guò)程，攝影：Luqing Cao

2022年，黃婉冰開(kāi)始系統(tǒng)研究中國(guó)的苧麻工藝。那一年，她第一次真正走進(jìn)傳統(tǒng)手工織造的現(xiàn)場(chǎng)，看見(jiàn)纖維如何從植物變?yōu)榫€，再?gòu)木€成為織物。那個(gè)過(guò)程讓她強(qiáng)烈地意識(shí)到，這并不僅僅是一種技藝，而是一種時(shí)間與生命的語(yǔ)言。

《四象》系列細(xì)節(jié)

傳統(tǒng)手工藝的力量在于“時(shí)間性”。“當(dāng)我與苧麻、竹子、紙漿這些自然材料共處時(shí)，時(shí)間的存在是可被看見(jiàn)的。材料會(huì)因?yàn)闈穸?、光線、溫度而緩慢地改變形態(tài)，這些看似細(xì)微的變化其實(shí)是一種生命的延續(xù)。它們提醒我，所謂‘恒久’并不是對(duì)形的固化，而是對(duì)變化的接納。每一次呼吸、每一次編織、每一次光影的移動(dòng)，都是時(shí)間在作品中的顯影?！?/p>

《盈虛》系列

織造的重復(fù)并非機(jī)械性的，而是一種身體性的修行——通過(guò)手的節(jié)奏，時(shí)間在物中被顯現(xiàn)。這讓黃婉冰認(rèn)定，創(chuàng)作的意義不在于“定型”，而在于“共生”。作品、材料、空間與時(shí)間之間始終在對(duì)話，它們共同構(gòu)成一個(gè)不斷呼吸的系統(tǒng)。

黃婉冰坦言在創(chuàng)作中始終努力放下“創(chuàng)作者”的控制欲，讓材料自己去顯現(xiàn)它的意志和性格。她利用創(chuàng)作的多樣形態(tài)對(duì)苧麻進(jìn)行解構(gòu)，比如傳統(tǒng)上生產(chǎn)苧麻夏布，理應(yīng)包括績(jī)紗與織布兩大工序，她卻拆解了夏布從紗線到本布的處理過(guò)程，將苧麻被反復(fù)撕片、卷縷的纖維質(zhì)感作為特質(zhì)，打造出一種輕盈柔和的樸素感。

在黃婉冰看來(lái)，當(dāng)代藝術(shù)最需要的不是速度，而是深度；不是概念的更新，而是感知的復(fù)位。非遺的意義并不僅僅是形式或文化身份的延續(xù)，它更像是一種“感知的校正”。“它重新連接了被遺忘的部分——人與物的關(guān)系、手的智慧、時(shí)間的節(jié)奏。這些看似古老的經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)正在為我們提供一種新的當(dāng)代語(yǔ)言，一種更有呼吸、更有靈魂的‘生成之道’?！?/p>

“生動(dòng) Shēng Dòng”黃婉冰個(gè)展

2025年11月13日至12月10日

上海市建國(guó)西路56弄曲園20號(hào)

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攝影丨朱潤(rùn)資

文丨LX

編輯丨徐露梅

設(shè)計(jì)丨Ringo

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