為高市早苗請(qǐng)罪還是詭辯？日本高官訪華的小心思

11月17日，日本外務(wù)省亞洲大洋洲局局長(zhǎng)金井正彰踏上訪華之旅，此行被外界解讀為就日本首相高市早苗的涉臺(tái)爭(zhēng)議發(fā)言向中方作出說(shuō)明。一邊是中方連用五個(gè)“嚴(yán)重”斥責(zé)的強(qiáng)硬態(tài)度，一邊是日本國(guó)內(nèi)此起彼伏的批評(píng)聲音，這場(chǎng)備受矚目的會(huì)談，究竟是日方為錯(cuò)誤言論承擔(dān)責(zé)任的“請(qǐng)罪之行”，還是試圖模糊焦點(diǎn)、規(guī)避指責(zé)的“詭辯之局”，答案藏在立場(chǎng)的交鋒與歷史的鏡鑒之中。

高市早苗的涉臺(tái)言論，早已突破外交底線與歷史良知的雙重邊界。作為日本首相，她在國(guó)會(huì)答辯中公然宣稱“若中國(guó)大陸對(duì)臺(tái)灣動(dòng)武將構(gòu)成日本存亡危機(jī)事態(tài)”，直白暗示可能行使自衛(wèi)權(quán)介入臺(tái)海事務(wù)，甚至頑固堅(jiān)稱這番言論符合日本政府立場(chǎng)。這絕非簡(jiǎn)單的外交辭令失當(dāng)，而是對(duì)一個(gè)中國(guó)原則的公然挑釁，對(duì)中日四個(gè)政治文件精神的徹底背離，更是對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題作為中國(guó)內(nèi)政的粗暴干涉。要知道，日本歷屆政府在臺(tái)灣問(wèn)題上雖不乏小動(dòng)作，卻始終保持著表面的謹(jǐn)慎克制，高市早苗的言論無(wú)疑是一次危險(xiǎn)的越線，直接點(diǎn)燃了地區(qū)安全局勢(shì)的導(dǎo)火索，也難怪中方會(huì)以最嚴(yán)厲的姿態(tài)多次嚴(yán)正交涉，用前所未有的強(qiáng)硬措辭表達(dá)憤慨。

面對(duì)中方的強(qiáng)烈抗議和國(guó)際社會(huì)的質(zhì)疑，日方派出高官訪華“說(shuō)明情況”，但其預(yù)設(shè)的表態(tài)卻未見(jiàn)絲毫歉意，反而充滿了詭辯的意味。根據(jù)日方此前釋放的信息，金井正彰此行的核心說(shuō)辭是聲稱高市早苗的發(fā)言“并未改變?nèi)辗揭回灹?chǎng)”，同時(shí)試圖以“避免影響人員交流”為由淡化分歧。這番表述看似試圖緩和局勢(shì)，實(shí)則是避重就輕、混淆是非的典型話術(shù)。所謂“一貫立場(chǎng)”，難道包含著將中國(guó)內(nèi)政問(wèn)題定義為日本“存亡危機(jī)”、暗示武力介入的內(nèi)容？答案顯然是否定的。這種自相矛盾的辯解，本質(zhì)上是想在不糾正錯(cuò)誤、不承擔(dān)責(zé)任的前提下平息風(fēng)波，既不愿收回惡劣言論，又想維持雙邊交流的表面和平，其投機(jī)心態(tài)與詭辯邏輯顯而易見(jiàn)。

更值得警惕的是，高市早苗的言論背后，暗藏著日本軍國(guó)主義思想死灰復(fù)燃的危險(xiǎn)信號(hào)。今年恰逢中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年、臺(tái)灣光復(fù)80周年，歷史的傷痕尚未完全愈合，日本曾對(duì)臺(tái)灣進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的殖民統(tǒng)治，犯下的罪行罄竹難書。而如今，高市早苗重拾“存亡危機(jī)事態(tài)”這一曾被日本軍國(guó)主義用作侵略借口的話術(shù)，其居心何在？是想重蹈對(duì)外侵略的覆轍，還是企圖顛覆戰(zhàn)后國(guó)際秩序？中方外交部發(fā)言人的連串質(zhì)問(wèn)，道出了所有愛(ài)好和平人士的擔(dān)憂，而“必將迎頭痛擊”的表態(tài)，更是中方捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的堅(jiān)定宣言，這也是“迎頭痛擊”首次出現(xiàn)在中日外交場(chǎng)合，足見(jiàn)事態(tài)的嚴(yán)重性。

日方的詭辯，就連其國(guó)內(nèi)有識(shí)之士也難以認(rèn)同。前首相野田佳彥批評(píng)該言論“輕率危險(xiǎn)”，直指作為自衛(wèi)隊(duì)最高指揮官的表態(tài)缺乏自律；另一位前首相鳩山由紀(jì)夫則明確強(qiáng)調(diào)“臺(tái)灣問(wèn)題純屬中國(guó)內(nèi)政，日本無(wú)權(quán)插手”；日本社民黨黨首福島瑞穗從法理層面駁斥其邏輯荒謬，指出臺(tái)灣并非國(guó)家，將其納入武力行使情境于法無(wú)據(jù)；龍谷大學(xué)教授松島泰勝更是直接呼吁高市早苗撤回言論、向中國(guó)道歉并辭職。日本國(guó)內(nèi)的廣泛爭(zhēng)議，恰恰印證了高市早苗言論的錯(cuò)誤性與危險(xiǎn)性，也反襯出日方此次訪華“說(shuō)明”的蒼白無(wú)力，連本國(guó)輿論都無(wú)法說(shuō)服的辯解，又怎能讓中方接受？

臺(tái)灣是中國(guó)的神圣領(lǐng)土，臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)核心利益中的核心，解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中國(guó)人民的共同愿望，任何外部勢(shì)力都無(wú)權(quán)干涉。中方歡迎通過(guò)對(duì)話溝通解決分歧，但對(duì)話的前提是正視錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，而非巧言令色的詭辯。金井正彰的訪華之行，若不能帶來(lái)日方收回錯(cuò)誤言論、深刻反省的明確態(tài)度，不能以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)中日關(guān)系的政治基礎(chǔ)，那么所謂的“說(shuō)明”不過(guò)是徒勞的公關(guān)表演。

歷史早已證明，玩火者必自焚。日本若執(zhí)意在臺(tái)灣問(wèn)題上越走越遠(yuǎn)，無(wú)視中方的嚴(yán)正警告，無(wú)視歷史正義與國(guó)際公理，必將承擔(dān)由此引發(fā)的一切后果。這場(chǎng)訪華之行究竟走向何方，是幡然醒悟的請(qǐng)罪，還是執(zhí)迷不悟的詭辯，日方的實(shí)際行動(dòng)遠(yuǎn)比空洞的言辭更有說(shuō)服力。而中方捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的決心與能力，不容任何國(guó)家、任何勢(shì)力低估。